Ésaïe 24:10

The city of confusion is broken down: every house is shut up, that no man may come in. LA VILLE DE LA CONFUSION - ce que seraient la Jérusalem apostate et la ville-monde, la Babylone spirituelle, la chrétienté apostate: par anticipation, elle est appelée ainsi. Babel signifie confusion: l'Église apostate, qui est la Babylone spirituelle, est donc appelée à juste titre «la ville de la confusion», ou «vide», comme le veut l'hébreu tohu. De la Babylone littérale, Isaïe, Ésaïe 34:11, dit, le Seigneur "étendra sur elle la ligne de confusion et les pierres du vide:" et de la Babylone spirituelle, la ville du monde, le Seigneur (Jérémie 4:23) prononce la condamnation, "j'ai vu la terre, et, voici, elle était sans forme (confusion ou vide) et vide . " Hébreu, tohu...

10. _ La ville de _ (126) _ la vanité est en panne. _ Je ne m'oppose pas à ce que cela concerne spécialement la désolation de Jérusalem. Pourtant, il peut être déduit du contexte qu'il s'applique également à d'autres villes; car peu de temps après, il utilise le nombre pluriel pour convoquer les nations à comparaître devant le même tribunal. Mais comme le Prophète avait principalement en vue ses propres compatriotes, nous pouvons à juste titre le considérer comme désignant Jérusalem, qu'il appelle «la ville de la vanité», soit parce qu'il n'y avait aucune vertu solide en elle, soit parce qu'elle a été détruite. Le mot תהו (_ tōhū _) peut désigner soit la destruction elle-même, soit leurs crimes, par lesquels ils ont provoqué la colère de Dieu contre eux. S'il est préférable de le renvoyer à leurs crimes, cela désignera «la ville de la confusion», dans laquelle rien n'est régulier ou con...

1-12 Tous ceux dont les trésors et le bonheur sont amassés sur la terre seront bientôt amenés au besoin et à la misère. Il est bon de s'appliquer à nous-mêmes ce que les Écritures disent de la vanité et de la vexation de l'esprit qui accompagnent toutes choses ici-bas. Le péché a renversé la terre; la terre est devenue tout à fait différente de l'homme, de ce qu'elle était lorsque Dieu en a fait pour la première fois son habitation. C'est, au mieux, comme une fleur qui se fane entre les mains de ceux qui se plaisent avec elle et la déposent dans leur sein. Le monde dans lequel nous vivons est un monde de déception, une vallée de larmes; les enfants des hommes qui s'y trouvent ne sont que de peu de jours et pleins de troubles, voyez la puissance de la malédiction de Dieu, comment elle rend tout vide et détruit tous les rangs et toutes les conditions. Le péché amène ces calamités sur la te...

LA VILLE DE LA CONFUSION - Que Jérusalem soit ici prévue, cela ne fait aucun doute. Le nom de «ville de la confusion» lui est probablement donné par anticipation de ce qu’elle serait; c'est-à-dire comme cela est apparu dans la vision prophétique d'Esaïe (voir la note à Ésaïe 1:1). Il lui a donné un nom qui décrirait son état lorsque ces calamités auraient dû survenir. Le mot rendu «confusion» (תהו tôhû) ne dénote pas le désordre ou l’anarchie, mais est un mot exprimant le vide, la vanité, le dénuement de la forme, le gaspillage. Cela se produit Genèse 1:2: 'Et la terre était sans forme.' Dans Job 26:7, il est rendu 'le vide place; 'dans...

Section VI. Les jugements généraux de Dieu sur la terre (Isaïeh 24-27.). EXPOSITION. Ésaïe 24:1. Les jugements de Dieu dans le monde entier. Des dénonciations particulières de Malheur à des nations particulières - Babylone, Assyrie, Philistia, Moab, Syrie de Damas, Égypte et Éthiopie, Arabie, Judée, Tyr - Le prophète passe aux dénonciations d'un caractère plus large, impliquant l'avenir du monde entier. Cette section de son travail s'étend du début de Ésaïe 24: 1-23 . à la conclusion de Ésaïe 27: 1-23 , y compris quatre chapitres. Le monde entier est le sujet général de toute la prophétie; Mais les "populations particulières" maintiennent toujours une place marquée et importante, comme spirituellement le premier pays, et comme une fortune dans laquelle le monde entier serait toujours vital (voir surtout...

La ville de la confusion est décomposée, ... ou "de vanité", comme la version latine de Vulgate; ou de "vide" ou "désolation"; Le mot est "tohu", utilisé dans Genèse 1: 2 Il faut être compris non de Bethel, où l'un des veaux de Jéroboam était appelé Bethaven ou "la maison de la vanité"; ni Samarie, la ville en chef des dix tribus; ni Jérusalem; mais Babylone mystique, dont le nom signifie "confusion"; Même la ville de Rome, dans laquelle il n'y a rien que du désordre et de l'irrégularité, pas de vérité, de justice ou de religion; une ville de vanité, pleine de superstition et d'idolâtrie, et dévouée à la ruine et à la désolation; et sera cassé en morceaux par les arrêts de Dieu, qui viendra sur elle dans une heure, Apocalypse 18: 8 : Chaque maison est fermée, qu'aucun homme ne peut entrer: ou, «de venir entrer»; Pas de peur de l'ennemi et de le garder; Mais parce qu'il n'y a pas d'habita...

CHAPITRE 24 Le jour de Jéhovah 1. _Jéhovah s'occupant de la terre ( Ésaïe 24:1 )_ 2. _Toutes les classes concernées ( Ésaïe 24:2 )_ 3. _Les Désolations décrites ( Ésaïe 24:3 )_ 4. _Le Ésaïe 24:13 Juif pendant la Ésaïe 24:13 ( Ésaïe 24:13 )_ 5. _Le châtiment des grands et des rois ( Ésaïe 24:21 )_ 6. Le règne de Jéhovah au Mont Sion et à Jér

LIVRE 5 PROPHÉTIES NON RELATIVES AU TEMPS D'ÉSAE Dans les trente-neuf premiers chapitres du livre d'Isaïe - la moitié qui se réfère à la propre carrière du prophète et à la politique contemporaine de celle-ci - nous trouvons quatre ou cinq prophéties ne contenant aucune référence à Isaïe lui-même ni à aucun roi juif sous lequel il travaillé, et peignant à la fois Israël et le monde étranger dans un état tout à fait différent de celui dans lequel ils se trouvaient de son vivant. Ces prophéties sont le chapitre 13, un Oracle annonçant la chute de Babylone, avec son appendice, Ésaïe 14:1, la promesse de la délivrance d'Israël et une ode à la chute du tyran babylonien ; Chapitre s 24-27, une série de Visions de l'éclatement de l'univers, de la restauration de l'exil, et même de la résurrection d'entre les morts ; chapitre 34, la vengeance du Seigneur sur Édom ; et le chapitre 35

La ville de confusion est détruite : toutes les maisons sont fermées, afin qu'aucun homme ne puisse y entrer. Ver. 10. _La ville de la confusion. _] _Urbs desolanda,_ destinée à la désolation : que ce soit Babylone, Tyr, Jérusalem ou toute autre. _Mundum intellige in quo nihil nisi vanum,_ dit Ocolampadius : c'est-à-dire par cette cité de vanité - ainsi traduit la Vulgate - entendez le monde ; selon celle du prédicateur, « Vanité des vanités, tout est vanité. Augustin, au début de son excellent travail, _De Civitate Dei,_ fait de deux villes opposées - l'une la ville de Dieu, l'autre la ville du diable ; l'une cité de vérité, l'autre cité de vanité....

ESAÏE 24. UN JUGEMENT MONDIAL ANNONCÉ. L'apocalypse s'ouvre sur la description d'un jugement sur le monde entier. Ce jugement est prédit, il n'est pas déjà arrivé. Elle entraînera tout dans une ruine commune, toute distinction de classe sera effacée. Car les habitants du monde ont rompu l'alliance faite avec Noé, dans laquelle l'effusion de sang était interdite ( Genèse 9:5 . ). Dans l'effusion de sang, les immenses empires ont été fondés et ils périront dans le sang qu'ils auront versé. Peu d'hommes seront laissés, la gaieté cesse car le vin est rare, et les fêtards qui boivent du vin et des boissons fortes n'y trouvent aucun plaisir. La cité des faux dieux a ses murs brisés, les maisons sont étroitement barricadées, toute joie s'en est allée, la cité est désolation, la porte en ruines. Les survivants sont proportionnellement aussi peu nombreux que les olives qu'il reste à arracher de