Esdras 1:7

Also Cyrus the king brought forth the vessels of the house of the LORD, which Nebuchadnezzar had brought forth out of Jerusalem, and had put them in the house of his gods; CYRUS ... A FAIT SORTIR LES VASES DE LA MAISON DU SEIGNEUR. Bien que cela soit dit (voir la note à 2 Rois 24:13) que ceux-ci étaient coupés en morceaux, cela ne serait pas fait pour les grands et magnifiques vases, et, s'ils avaient été divisés, les parties pourraient être réunies. Mais on peut douter que le mot hébreu rendu "coupé en morceaux" ne signifie pas simplement "coupé" - c'est-à-dire, d'une utilisation ultérieure dans le temple....

5-11 Le même Dieu qui a suscité l'esprit de Cyrus pour proclamer la liberté aux Juifs, a ressuscité leurs esprits pour en profiter. La tentation était pour certains de rester à Babylone; mais certains craignaient de ne pas revenir, et c'étaient ceux dont Dieu avait ressuscité les esprits, par son Esprit et sa grâce. Tout ce que nous faisons de bien, c'est grâce à la grâce de Dieu. Nos esprits s'inclinent naturellement devant cette terre et ses choses; s'ils montent dans de bonnes affections ou de bonnes actions, c'est Dieu qui les élève. Les appels et les offres de l'Évangile sont comme l'annonce de Cyrus. Ceux qui sont liés par le pouvoir du péché peuvent être rendus libres par Jésus-Christ. Quiconque veut, par la repentance et la foi, retourner à Dieu, Jésus-Christ lui a ouvert la voie et le relève de l'esclavage du péché dans la glorieuse liberté des enfants de Dieu. Beaucoup de ceux...

Verset Esdras 1:7. _ Le roi fit sortir les vaisseaux _] Voir Esdras 1:9....

LA MAISON DE SES DIEUX - Plutôt, "de son dieu" Daniel 1:2, i. e., Merodach, «son seigneur» (voir la note 2 Chroniques 36:7)....

EXPOSITION. La réponse au décret ( Esdras 1: 5-15 ). La réponse apportée au décret est tombée à peu près de ce qui aurait pu être attendue. Les "chefs patriarcaux" qui ont répondu appartenaient uniquement, ou principalement aux deux tribus de Juda et de Benjamin; Les "dix tribus" étaient pour la plupart sourds de l'invitation qui leur est adressée. Certains, cependant, d'Ephraïm et de Manassé ( 1 Chroniques 9: 3 ), et peut-être certaines d'autres tribus étaient plus zélées et ont participé à la migration. Beaucoup, d'autre part, même de Juda et de Benjamin, préféraient rester dans la Babylonie pour entreprendre le parcours long et périlleux (Esdras 7:22) à la Palestine et en prenant la chance de ce qui pourrait arriver à eux là-bas. Comme Josephus le dit, ils étaient, distincts pour abandonner leur propriété. " Au cours de près de soixante-dix ans, un grand nombre de Juifs av

Et Cyrus ont apporté les navires de la maison du Seigneur, ... ou les ordonnèrent d'être présentés: dont Nebucadnetsar avait présenté de Jérusalem; hors du temple là-bas, quand il l'a pris et l'a brûlé: et les avait mis dans la maison de ses dieux; Dans le temple de Belus à Babylon, voir 2 Chroniques 36:7, par ce qui signifie qu'ils ont été préservés par la providentialité....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE RETOUR SOUS ZERUBBABEL ET LA RECONSTRUCTION DU TEMPLE CHAPITRE 1 _1. La proclamation de Cyrus ( Esdras 1:1 )_ 2. La réponse des chefs de Juda et de Benjamin ( Esdras 1:5 ) 3. Les ustensiles de la maison de l'Éternel restaurés ( Esdras 1:7 ) Esdras 1:1 . Cyrus (qui signifie « le Soleil ») le roi de Perse était, selon les historiens antiques, le fils de Cambyse, prince de Perse, et de Mandam, fille d'Astyage, roi de l'empire médian. La théorie selon laquelle il était la progéniture d'Assuérus et d'Esther, et qu'il avait été formé par Mardochée et Néhémie, manque de tout fondement

L'ÉDIT ROYAL Esdras 1:2 ; Esdras 1:7 IL a été affirmé que la version biblique de l'édit de Cyrus ne peut pas être un rendu exact de l'original, car elle attribue au Grand Roi une certaine connaissance du Dieu des Juifs, et même une certaine foi en Lui. Pour cette raison, il a été suggéré que soit le chroniqueur, soit un écrivain antérieur qui a traduit le décret en langue persane, dans laquelle bien sûr il a dû être publié en premier, a inséré le mot Jéhovah à la place du nom d'Ormazd ou d'un autre dieu adoré par Cyrus, et a façonné les phrases généralement de manière à les recommander aux sympathies juives. Sommes-nous conduits à cette position? Nous avons vu que lorsque Cyrus a pris possession de Babylone, il n'a eu aucun scrupule à revendiquer la divinité indigène Merodach comme

Et le roi Cyrus fit sortir les ustensiles de la maison de l'Éternel, que Nebucadnetsar avait fait sortir de Jérusalem, et les avait mis dans la maison de ses dieux; Ver. 7. _Cyrus le roi fit aussi sortir les vases_ ] Par exemple aux autres, _et iussit, et gessit,_ il fit lui-même ce qu'il _ordonnait de_ faire, et ainsi devint une loi vivante, une loi ambulante. Ainsi Justinien ne mettrait pas les vases du Temple (pris par Titus, et récupérés de Gensericus) dans le trésor public, mais les restaura. _Lequel Nebucadnetsar avait fait sortir_ ] Avec des mains profanes et sacrilèges certains de ces vases et ustensiles sacrés du Temple qu'il avait coupés en morceaux, 2 Rois 24:13 , et d'autres qu'il emporta, 2 Chroniques 36:7 , entiers et entiers. Ce qu'il fit par con

LE RETOUR DES JUIFS SOUS SHESHBAZZAR AVEC LES VASES SACRÉS. L'exécution du décret. Esdras 1:5 . même tous. Jérusalem : impliquant que beaucoup n'ont pas profité de l'opportunité de revenir. Le sort de nombreux exilés était loin d'être malheureux, tandis que la perspective pour ceux qui pourraient décider de revenir n'était pas brillante. Esdras 1:6 . tous ceux qui étaient autour d'eux : _c'est-à_ - _dire_ ceux de leur propre race. À CÔTÉ DE TOUT CE QUI ÉTAIT VOLONTAIREMENT OFFERT : les offrandes VOLONTAIRES pour le Temple ; les autres cadeaux étaient personnels. Esdras 1:7 . les vaisseaux. ses dieux : voir...