Exode 31:13

And the LORD spake unto Moses, saying, EN VÉRITÉ, VOUS OBSERVEREZ MES SABBATS. La raison de la nouvelle inculcation du quatrième commandement à cette période particulière était que la grande ardeur et le grand empressement avec lesquels toutes les classes étaient eux-mêmes à la construction du tabernacle les exposèrent à la tentation d'empiéter sur la sainteté du jour de repos fixé. Ils pourraient supposer que l'érection du tabernacle était une œuvre sacrée, et que ce serait un grand mérite - un hommage acceptable - de poursuivre l'entreprise sans interrompre une journée de repos; et donc la mise en garde ici donnée, au début de l'entreprise, était une mise en garde de saison. Verset 13. C'EST UN SIGNE ENTRE MOI ET VOUS À TRAVERS VOS GÉNÉRATIONS. Il y a ici une allusion à la séparation d'Israël en tant que peuple spécial au service de Dieu ; et l'observance du sabbat était un signe o...

13. _ Parle aussi aux enfants d'Israël. _ Il inculque les mêmes choses qu'auparavant, avec l'ajout de quelques mots, tels que "car c'est la sainteté pour vous;" (337) par quelle expression il les exhorte à observer ce rite comme le plus sacré et le plus inviolable, puisque par sa négligence la religion tomberait (338) C'est pourquoi il dénonce la peine capitale contre quiconque devrait travailler ce jour-là. Par conséquent, encore une fois, nous rassemblons la dignité et l'excellence du mystère, quand Dieu a jugé une transgression apparemment légère de celui-ci digne de mort. Pourtant, c'était un acte de mépris nullement excusable, pour renverser prétendument, pour ainsi dire, ce que Dieu devrait être une marque de distinction entre son peuple et les nations païennes. Les passages qui suivent ont la même tendance, qu'il aurait été superflu de répéter, à moins que l'on ne rappelle ainsi...

12-17 Des ordres ont été maintenant donnés pour qu'un tabernacle soit dressé pour le service de Dieu. Mais ils ne doivent pas penser que la nature du travail, et la hâte qui s'impose, les justifieraient d'y travailler les jours de sabbat. Le mot hébreu / shabath / signifie repos ou cessation du travail. La chose signifiée par le sabbat est ce repos dans la gloire qui reste pour le peuple de Dieu; c'est pourquoi l'obligation morale du sabbat doit continuer, jusqu'à ce que le temps soit englouti dans l'éternité....

Verset Exode 31:13. _ Mes sabbats, vous observerez _] Genèse 2:3 Genèse 2:3; et _ "_ Exode 20:8 _" _ ....

La loi pénale du sabbat. Exode 35:2. Dans le quatrième commandement, l'injonction d'observer le septième jour est adressée à la conscience du peuple (voir Exode 20:8 note): en ce lieu, l'objet est de déclarer une infraction du commandement comme une infraction capitale. Les deux passages se tiennent dans une relation similaire à celle entre Lévitique 18, Lévitique 19 et Lévitique 2. Il semble probable que l'édit pénal a été spécialement introduit comme une mise en garde en référence à la construction du tabernacle, de peur que le peuple, dans son zèle à poursuivre l'œuvre, ne soit tent

EXPOSITION LA PÉNALITÉ POUR NE PAS OBSERVER LE SABBAT. Diverses raisons ont été données pour expliquer ce retour à la sainteté du sabbat. Kurtz le relie à la remise des deux tables, dans lesquelles «la loi du sabbat tenait une place particulièrement importante». Kalisch et d'autres le voient plutôt comme la suite des instructions concernant le tabernacle, et comme conçu pour enseigner «que le service sacré dans le tabernacle ne pouvait pas remplacer l'observance du sabbat, mais dérivé de cette observance sa vraie valeur». Un troisième groupe de critiques considère la récurrence du sujet comme purement pratique - étant destinée à faire face à un danger immédiat - celui du peuple, dans son zèle à ériger le tabernacle, mettant à néant l'observance du sabbat. (Ainsi, Jarchi, Aben-Ezra, Clark, Rosenmuller, Canon Cook, et autres.) Il est à noter, cependant, que le présent passage n'est pas une...

Parlez-vous aussi aux enfants d'Israël, nonobstant tout ce qui a été dit et commandé concernant la fabrication du tabernacle et de toutes les choses qui lui appartiennent; Pourtant, cela ne devait pas être compris avec la violation du sabbat, ni la négligence de cela, dans laquelle aucun travail ne devait être fait, non, pas, pas aucun lien avec le tabernacle et les vaisseaux de celui-ci; et cependant que cela devait être fait, tout ce qui lui appartient, dès que possible, le sabbat devait être observé et non cassé sur ce compte; et ce que les habitants d'Israël ont été informés de,. en disant; en vérité, ou "néanmoins" q,. Mes sabbats YE ne garderont pas les sabbats d'années, comme la septième année et la cinquantième année, mais des semaines, exprimées par le nombre pluriel, car il y en a beaucoup d'entre eux tout au long de l'année, pas moins de cinquante deux; Et donc l'apôtre utili...

CHAPITRE 31 LES OUVRIERS ET LE SABBAT _1. Les ouvriers appelés ( Exode 31:1 )_ 2. La loi du Sabbat soulignée ( Exode 31:12 ) 3. Moïse reçoit les tables de pierre ( Exode 31:18 ) L'appel des constructeurs du tabernacle suit les instructions. Le plan et l'adoration du tabernacle étaient par nomination divine, seul Dieu pouvait donner un tel plan préfigurant l'œuvre de rédemption de Son Fils. Pour mener à bien ce plan, le Seigneur a appelé ses propres ouvriers par leur nom et les a remplis de son Esprit, afin qu'ils puissent faire le travail d'une manière qui lui plaise. "J'ai appelé; J'ai donné; J'ai rempli » sont les paroles de Jéhovah montrant qu'il a choisi et qualifié les deux hommes pour en

CHAPITRE XXXI. _ BEZALEEL ET AHOLIAB._ Exode 31:1 . Ensuite, après cette distinction si nette du sacré du profane, cette consécration des hommes à un service spécial, cette protection des onguents sacrés et des gommes sacrées de l'usage profane, nous trouvons un passage curieusement contrasté, mais pas vraiment antagoniste au dernier, d'une merveilleuse sagesse pratique, et bien calculé pour rendre une nation sage et grande. Le Seigneur annonce qu'il a appelé par son nom Bezaleel, le fils d'Uri, et l'a rempli de l'Esprit de Dieu. A quel office sacré est-il donc appelé ? Simplement être un artisan suprême, le plus rare des artisans. C'est aussi un don divin. « Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu en sagesse, en intelligence, en connaissance et en toutes sortes d'ouvrages, pour inventer des ouvrages rusés, pour travailler l'or et l'argent et l'airain et pour tail

Parle aussi aux enfants d'Israël, en disant : En vérité, vous observerez mes sabbats ; car c'est un signe entre moi et vous à travers vos générations ; afin que [vous] sachiez que je [suis] l'Éternel qui vous sanctifie. Ver. 13. _En vérité, vous observerez mes sabbats,_ ] qd, Bien que cette œuvre du sanctuaire doive être accomplie, elle ne sera cependant pas l'œuvre d'un jour de sabbat. Les bonnes femmes de l'Évangile s'interdisent le jour du sabbat d'oindre le corps mort de notre Sauveur, « se reposant selon le commandement ». Luc 23:56 _Car c'est un signe. _] Et avec elle un moyen efficace de transmettre la sainteté dans le cœur....