Ézéchiel 15:1

And the word of the LORD came unto me, saying, Ce chapitre représente, à la manière d'une brève introduction, ce que Ézéchiel 16:1 - Ézéchiel 16:63 détaille minutieusement....

L’intention du Prophète est d’humilier la folle confiance du peuple, qui se vantait de la bonté gratuite de Dieu, comme s’il était naturellement excellent: d’où, aussi, leur obstination face à ses menaces était si grande. Car lorsque les prophètes les réprouvaient vivement, ils se vantaient contre eux des dons remarquables par lesquels ils étaient divinement ornés: comme s’ils avaient été tellement armés par les bienfaits de Dieu pour résister à sa puissance, car nous savons qu’ils étaient tellement aveuglés. Depuis, alors, cette maladie avait attaqué le peuple, il n'est pas surprenant que les prophètes dans de nombreux endroits réfutent une telle folie. Mais le Prophète utilise ici une comparaison pour montrer aux Juifs qu'ils n'étaient pas intrinsèquement mais seulement accidentellement excellents, puisque Dieu les avait traités comme dignes d'avantages remarquables. Puisqu'il en est a...

CHAPITRE XV _ La nation juive, sur le point d'être détruite par les Chaldéens, _ _ par rapport à une vigne stérile qui ne sert à rien d'autre qu'à être _ _ jeté dans le feu _, 1-8. NOTES SUR LE CHAPITRE. XV...

EXPOSITION. Ézéchiel 15:2. Quel est le vignoble, etc.? L'esprit du prophète avait apparemment été habité, après la fin de sa précédente énonciation, sur l'imagerie des écrivains précédents, dans lequel Israël était apparu comme la vigne de Jéhovah ( Genèse 49:22 ; Psaume 80: 9 ; Osée 10:1; Ésaïe 5:1.; Deutéronome 32:32; Jérémie 2:21), et à laquelle il se réfère lui-même dans Ézéchiel 19:10. Il a vu comment les hommes pourraient perverser cette image à leu

Et la parole du Seigneur me vint à moi, en disant. La destruction de Jérusalem avait été représentée sous différents types et similes avant, à partir d'un siège et d'un rasoir tranchant; et ici d'une vigne sans fruit et inutile, ne convient que pour le feu; qui a été livré par un esprit de prophétie. Le Targum appelle cela le mot de prophétie, comme d'habitude....

Ézéchiel 15:1 . C'est la première de trois paraboles pour démontrer encore plus l'illusion de leur faux espoir que la délivrance viendrait. La vigne est un cépage d'Israël Psaume 80:8 ; Ésaïe 5:1 , et Osée 10:1 . La vigne n'est bonne qu'à une chose, c'est de porter du fruit ; à part ça, ça ne vaut rien. Le bois ne peut servir à rien. Il ne sert qu'à brûler. Nabuchodonosor a exécuté cette phrase 2 Rois 25:9 . Cela nous rappelle aussi la parabole de la vigne que notre Seigneur a parlée, dans laquelle, parlant du sarment infructueux, Il a dit : « Des hommes les r

Et la parole de l'Éternel me fut adressée, disant : Ver. 1. _Et la parole du Seigneur m'est parvenue. _] Ce chapitre le plus court s'ajoute à tout ce qui précède en corollaire. Il se compose d'un type ou d'une comparaison et de son application. C'est la manière habituelle de Dieu, et devrait être la nôtre, d'enseigner par similitudes. Voir Osée 12:10 . _Voir Trapp sur "_ Hos 12:10 _"_...

ÉZÉCHIEL 15. LA VIGNE INUTILE (JÉRUSALEM) EST VOUÉE À LA DESTRUCTION. Nous avons vu quelques-unes des raisons pour lesquelles l'illusion de l'inviolabilité de Jérusalem était si difficile à tuer (ch. 12f.). Ici, nous rencontrons un autre. Les gens se croyaient les chéris de Yahvé. Le grand Isaïe (ch. 5) ne les avait-ils pas comparés à une vigne, qui avait bénéficié de sa nourriture et de ses soins particuliers ? Bien, dit Ézéchiel, mais rappelez-vous combien la vigne est inutile ; pourquoi vous ne pouvez même pas faire une cheville avec son bois. Tandis que, quant au fruit de cette vigne en particulier, il passe dessus dans un silence inquiétant il n'en a soit rien à montrer, soit le fruit immonde (d'injustice et d'oppression) dénoncé avec tant d' Ésaïe 5:4 par Isaïe ( Ésaïe 5:4 ;...

LA PARABOLE DE LA VIGNE D'ÉZÉCHIEL Jérusalem et Israël sont comparés ailleurs dans les Écritures à une vigne cultivée, portant ou censée porter du fruit. La similitude d'Ézéchiel, cependant, est celle de la vigne sauvage ( Ézéchiel 15:2 , RV), considérée simplement comme un arbre. C'est le plus nul des arbres. Son bois ne sert à rien, étant trop faible même pour en faire une cheville. Un sarment à moitié brûlé est encore plus inutile qu'avant. Jérusalem est une telle vigne à moitié brûlée, déjà carbonisée par la première captivité. Il n'est bon que pour le carburant et sera entièrement consommé....

_Qu'est-ce que la vigne plus que n'importe quel arbre ? _La maison d'Israël est souvent comparée à une vigne qui, lorsqu'elle est fructueuse, est très rentable et précieuse, mais lorsqu'elle est stérile, elle est très sans valeur et méprisable. De cela, le prophète rappelle aux Juifs de les humilier et de les éveiller au sens de l'importance de produire les fruits de la justice. Ou, _qu'une branche qui est parmi les arbres de la forêt ? _Une seule branche d'un arbre dans la forêt a plus d'utilité et de valeur que le vigne entier, à l'exception de ses fruits. Certains, cependant, rendent cette dernière clause, _Si sa branche est comme les arbres de la forêt ; _c'est-à-dire s'il ne produit aucun fruit. _Faut-il en prendre du bois pour faire des travaux ?_Il y a des arbres fruitiers dont le bois, s'ils ne portent pas de fruit, est d'une grande utilité et peut être mis à profit ; mais la vig...