Ézéchiel 15:8

And I will make the land desolate, because they have committed a trespass, saith the Lord GOD. PARCE QU'ILS ONT COMMIS UNE INTRUSION - plutôt, "ils sont tombés perversement dans une rébellion perverse". Les Juifs n'étaient pas simplement des pécheurs comme les autres nations, mais des révoltés et des apostats. C'est une chose de négliger ce que nous ne savons pas, mais une autre chose de mépriser ce que nous professons adorer (Jérôme), comme les Juifs l'ont fait envers Dieu et la loi. [ maa`al (H4603) c'est transgresser par mépris et obstination: transgression d'un inférieur contre un supérieur, volontairement et présomptueusement, et au mépris de sa conscience et de sa profession. Ainsi, les Rubénites (Josué 22:16) semblaient coupables de ma`...

Verset Ézéchiel 15:8. _ Ils ont commis une intrusion _] Ils ont _ prévariqué _; ce sont les pires des pécheurs et ils auront les châtiments les plus lourds. Les hommes peuvent-ils supposer qu'il est possible de cacher même leur cœur sombre à Dieu?...

EXPOSITION. Ézéchiel 15:2. Quel est le vignoble, etc.? L'esprit du prophète avait apparemment été habité, après la fin de sa précédente énonciation, sur l'imagerie des écrivains précédents, dans lequel Israël était apparu comme la vigne de Jéhovah ( Genèse 49:22 ; Psaume 80: 9 ; Osée 10:1; Ésaïe 5:1.; Deutéronome 32:32; Jérémie 2:21), et à laquelle il se réfère lui-même dans Ézéchiel 19:10. Il a vu comment les hommes pourraient perverser cette image à leu

Et je ferai la terre désolée, ... la terre de Judée non cultivée, les hommes et la bête étant coupés; Voir Ézéchiel 14:15; Parce qu'ils ont commis un intrusion, dit le Seigneur Dieu; agir une partie perfide et perfide; Apostatisé de Dieu, ayant une idolâtrie commis, qui était la cause de leur ruine; et par conséquent, ce n'était pas sans raison que le Seigneur a fait ce qu'il a fait, dedans; Voir Ézéchiel 14:23 ....

Ézéchiel 15:1 . C'est la première de trois paraboles pour démontrer encore plus l'illusion de leur faux espoir que la délivrance viendrait. La vigne est un cépage d'Israël Psaume 80:8 ; Ésaïe 5:1 , et Osée 10:1 . La vigne n'est bonne qu'à une chose, c'est de porter du fruit ; à part ça, ça ne vaut rien. Le bois ne peut servir à rien. Il ne sert qu'à brûler. Nabuchodonosor a exécuté cette phrase 2 Rois 25:9 . Cela nous rappelle aussi la parabole de la vigne que notre Seigneur a parlée, dans laquelle, parlant du sarment infructueux, Il a dit : « Des hommes les r

Et je rendrai le pays désolé, parce qu'ils ont commis une faute, dit le Seigneur DIEU. Ver. 8. _Et je rendrai le pays désolé. _] La terre elle-même souffre souvent, _propter incolarum inemendabilem malitiam,_ « à _cause_ de la méchanceté de ceux qui y habitent ». Psa 107:4 L'idolâtrie est particulièrement un péché désolant. _Parce qu'ils ont commis une infraction. _] Une grande infraction, une méchanceté avec un témoin ; ils se sont profondément révoltés et ont reculé avec un recul perpétuel. Les apostats, comme ils ne pèchent pas des péchés communs, ainsi, avec Koré et ses complices, ils meurent de morts non communes plusieurs fois....

ÉZÉCHIEL 15. LA VIGNE INUTILE (JÉRUSALEM) EST VOUÉE À LA DESTRUCTION. Nous avons vu quelques-unes des raisons pour lesquelles l'illusion de l'inviolabilité de Jérusalem était si difficile à tuer (ch. 12f.). Ici, nous rencontrons un autre. Les gens se croyaient les chéris de Yahvé. Le grand Isaïe (ch. 5) ne les avait-ils pas comparés à une vigne, qui avait bénéficié de sa nourriture et de ses soins particuliers ? Bien, dit Ézéchiel, mais rappelez-vous combien la vigne est inutile ; pourquoi vous ne pouvez même pas faire une cheville avec son bois. Tandis que, quant au fruit de cette vigne en particulier, il passe dessus dans un silence inquiétant il n'en a soit rien à montrer, soit le fruit immonde (d'injustice et d'oppression) dénoncé avec tant d' Ésaïe 5:4 par Isaïe ( Ésaïe 5:4 ;...

PARCE QU'ILS ONT COMMIS UNE INFRACTION — _Parce qu'ils ont gravement _COMMIS UNE _infraction. _La Vulgate et la Chaldée l'ont, _Parce qu'elles ont été des prévaricateurs. _« Ce ne sont pas de simples pécheurs, dit saint Jérôme, comme les autres nations, mais ils se sont rendus coupables de tergiversations ; car c'est une chose de négliger ce qu'une personne ignore, et une autre de mépriser ce que nous devons adorer. RÉFLEXIONS. — Jérusalem dans sa beauté était la joie de toute la terre ; mais maintenant que le péché l'a souillée, les flammes s'allument pour dévorer ses palais. 1. Elle est comparée à une vigne sauvage et stérile, l'arbre le moins rentable et le plus inutile de la forêt ; impropre à tout travail, et ne convient qu'à alimenter le feu. Et si en s'épanouissant il n'est propre à aucun service, combien moins lorsqu'il est réduit en cendres. 2. L'application de cette similitud...

LA PARABOLE DE LA VIGNE D'ÉZÉCHIEL Jérusalem et Israël sont comparés ailleurs dans les Écritures à une vigne cultivée, portant ou censée porter du fruit. La similitude d'Ézéchiel, cependant, est celle de la vigne sauvage ( Ézéchiel 15:2 , RV), considérée simplement comme un arbre. C'est le plus nul des arbres. Son bois ne sert à rien, étant trop faible même pour en faire une cheville. Un sarment à moitié brûlé est encore plus inutile qu'avant. Jérusalem est une telle vigne à moitié brûlée, déjà carbonisée par la première captivité. Il n'est bon que pour le carburant et sera entièrement consommé....

_Comme le vigne parmi les arbres de la forêt, que j'ai donné pour combustible,_ c'est-à-dire comme le vigne, lorsqu'il est stérile et stérile, comme les arbres sauvages de la forêt, est donné pour combustible, n'étant propre à rien d'autre ; ou comme une vigne, lorsqu'elle est nue et coupée, est jetée parmi d'autres bois qui sont destinés à être du combustible pour le feu ; _ainsi je donnerai aux habitants de Jérusalem_ Ainsi je les détruirai par les Chaldéens, parmi d'autres nations qui sont détruites par eux. Car ils sont si dégénérés et devenus si corrompus et méchants, qu'ils ne sont plus d'aucune utilité dans le monde ; mais sont plutôt nuisibles à la société civile, et ne sont donc propres qu'à être consommés. _Et je mettrai mon visage contre eux_Pour contrecarrer tous leurs conseils et confondre leurs plans, comme ils ont tourné leur visage contre moi pour contredire ma parole et...