Ézéchiel 15:4

Behold, it is cast into the fire for fuel; the fire devoureth both the ends of it, and the midst of it is burned. Is it meet for any work? VOICI, IL EST JETÉ DANS LE FEU - (Jean 15:6, "Si un homme ne demeure pas en moi , il est jeté comme un sarment et se dessèche; et les hommes les ramassent et les jettent au feu, et ils sont brûlés »). LE FEU DÉVORE LES DEUX EXTRÉMITÉS - le royaume du nord ayant déjà été renversé par l'Assyrie sous Tiglath-pileser; le sud étant pressé par l'Egypte sous Pharaon-necho (2 Rois 23:29 - 2 Rois 23:35). ET LE MILIEU DE CELUI-CI EST BRÛLÉ - plutôt, 'est en feu;' - à savoir, Jérusalem, qui avait main...

Verset Ézéchiel 15:4. _ Le feu en dévore les deux extrémités, et le milieu _ _ est brûlé. _] La Judée est comme un sarment jeté au feu, qui saisit sur _ les deux extrémités _, et _ brûle le milieu _: ainsi les deux extrémités de la terre sont gaspillées; et le milieu, Jérusalem, est maintenant menacé d'un siège, et sera bientôt totalement détruit....

VOICI, IL EST JETÉ AU FEU - Le bois est en lui-même inutile à quelque fin que ce soit; mais que se passerait-il s'il avait été jeté au feu et à moitié brûlé, qu'en est-il alors?...

EXPOSITION. Ézéchiel 15:2. Quel est le vignoble, etc.? L'esprit du prophète avait apparemment été habité, après la fin de sa précédente énonciation, sur l'imagerie des écrivains précédents, dans lequel Israël était apparu comme la vigne de Jéhovah ( Genèse 49:22 ; Psaume 80: 9 ; Osée 10:1; Ésaïe 5:1.; Deutéronome 32:32; Jérémie 2:21), et à laquelle il se réfère lui-même dans Ézéchiel 19:10. Il a vu comment les hommes pourraient perverser cette image à leu

Voici, il est jeté dans le feu de carburant, c'est-à-dire; une vigne lorsqu'elle est coupée, ou une branche lorsqu'elle est coupée, il est bon pour rien d'autre; Et c'est l'utilisation qu'il est généralement mis à; Voir Jean 15:6; Et cela, il est suggéré, serait la fin de la nation juive; Qui étaient devenus par leurs péchés comme une vigne sauvage et étaient en forme de carburant pour le feu de la colère divine: l'incendie dévorait les deux les extrémités; la branche qui y est jetée, et elle est donc rapidement consommée. Kimchi explique ceci par Ésaïe 9:12 ; "Les Syriens avant et les Philistins derrière, et ils dévorent Israël avec la bouche ouverte"; et Abendana des dix tribus; Mais il semble que de concevoir à quelle bientôt le feu le prend; et à quel point la consommation est inévitable lorsqu'elle est tirée aux deux extrémités: Et le milieu de celui-ci est brûlé: actuellement;

Ézéchiel 15:1 . C'est la première de trois paraboles pour démontrer encore plus l'illusion de leur faux espoir que la délivrance viendrait. La vigne est un cépage d'Israël Psaume 80:8 ; Ésaïe 5:1 , et Osée 10:1 . La vigne n'est bonne qu'à une chose, c'est de porter du fruit ; à part ça, ça ne vaut rien. Le bois ne peut servir à rien. Il ne sert qu'à brûler. Nabuchodonosor a exécuté cette phrase 2 Rois 25:9 . Cela nous rappelle aussi la parabole de la vigne que notre Seigneur a parlée, dans laquelle, parlant du sarment infructueux, Il a dit : « Des hommes les r

Voici, il est jeté au feu comme combustible ; le feu en dévore les deux extrémités, et le milieu est brûlé. Est-il satisfait pour [un] travail ? Ver. 4. _Voici, il est jeté au feu comme combustible. _] Mais alors il faut le prendre avant qu'il ne soit trop sec ; et ainsi Cornelius A Lapide témoigne qu'on ne brûle guère en Italie que des fagots faits de sarments de vigne. Voir Jean 15:6 . _Voir Trapp sur "_ Jn 15:6 _"_ Le milieu est brûlé.] _Ustulatum; _brûlé et brûlé, de sorte qu'il est tout à fait inutile, et est donc jeté de nouveau dans le feu, d'où, pour un autre but, il avait été retiré. Malheur aux apostats ; le feu le plus brûlant de l'enfer les habite....

ÉZÉCHIEL 15. LA VIGNE INUTILE (JÉRUSALEM) EST VOUÉE À LA DESTRUCTION. Nous avons vu quelques-unes des raisons pour lesquelles l'illusion de l'inviolabilité de Jérusalem était si difficile à tuer (ch. 12f.). Ici, nous rencontrons un autre. Les gens se croyaient les chéris de Yahvé. Le grand Isaïe (ch. 5) ne les avait-ils pas comparés à une vigne, qui avait bénéficié de sa nourriture et de ses soins particuliers ? Bien, dit Ézéchiel, mais rappelez-vous combien la vigne est inutile ; pourquoi vous ne pouvez même pas faire une cheville avec son bois. Tandis que, quant au fruit de cette vigne en particulier, il passe dessus dans un silence inquiétant il n'en a soit rien à montrer, soit le fruit immonde (d'injustice et d'oppression) dénoncé avec tant d' Ésaïe 5:4 par Isaïe ( Ésaïe 5:4 ;...

LE FEU DÉVORE, ETC. — REPRÉSENTATION très JUSTE de l'état de la Judée, quand ses deux extrémités furent consumées par les ravages du destructeur ; et le milieu de celui-ci, où se trouvait la capitale, était menacé à chaque instant d'être détruit par l'ennemi. Au lieu de, _Le milieu est brûlé,_ Houbigant lit très bien, _Le milieu est brûlé ; _"est maintenant, pour ainsi dire, sur le point de prendre feu et d'être brûlé. Si donc ce milieu devait être arraché du feu, serait-il utile? Certainement pas; car s'il était inutile avant d'être brûlé , combien plus, &c." Voir le verset suivant....

LA PARABOLE DE LA VIGNE D'ÉZÉCHIEL Jérusalem et Israël sont comparés ailleurs dans les Écritures à une vigne cultivée, portant ou censée porter du fruit. La similitude d'Ézéchiel, cependant, est celle de la vigne sauvage ( Ézéchiel 15:2 , RV), considérée simplement comme un arbre. C'est le plus nul des arbres. Son bois ne sert à rien, étant trop faible même pour en faire une cheville. Un sarment à moitié brûlé est encore plus inutile qu'avant. Jérusalem est une telle vigne à moitié brûlée, déjà carbonisée par la première captivité. Il n'est bon que pour le carburant et sera entièrement consommé....