Ézéchiel 36:15

_NEITHER WILL I CAUSE MEN TO HEAR IN THEE THE SHAME OF THE HEATHEN ANY MORE, NEITHER SHALT THOU BEAR THE REPROACH OF THE PEOPLE ANY MORE, NEITHER SHALT THOU CAUSE THY NATIONS TO FALL ANY MORE, SAITH THE LORD GOD._ No JFB commentary on these verses....

1-15 Ceux qui méprisent et reprochent le peuple de Dieu les feront tourner contre eux-mêmes. Dieu promet une faveur à son Israël. Nous n'avons aucune raison de nous plaindre, si plus les hommes sont méchants, plus Dieu est gentil. Ils reviendront à leur propre frontière. C'était un type de Canaan céleste, dont tous les enfants de Dieu sont héritiers, et dans lequel ils seront tous réunis. Et quand Dieu reviendra en miséricorde à un peuple qui reviendra à lui dans le devoir, tous leurs griefs seront réglés. L'achèvement complet de cette prophétie doit être dans un événement futur....

ENTENDS EN TOI LA HONTE DU PAÏEN - Entends le païen te faire honte par leurs paroles méprisantes. LE REPROCHE DU PEUPLE - « Ton peuple» (tes propriétaires légitimes) n'aura aucune raison de te reprocher le manque de fertilité. Si les bénédictions promises ici étaient simplement temporelles, on ne pourrait pas dire qu'elles se sont accomplies. La terre est toujours soumise aux maîtres païens. Les mots doivent indiquer des bénédictions et des bénédictions spirituelles futures. Dans les chapitres suivants jusqu'à la fin de Ézéchiel 39 le conflit entre le monde au milieu de Dieu est décrit dans sa forme la plus générale, et le triomphe absolu du royaume de Dieu pleinement représenté. L'honneur de Dieu est affirmé dans le rassemblement et la purification de son peuple. Comme la dispersion des enfants d'Israël était bien plus large et plus durable que le séjo...

EXPOSITION. Ézéchiel 36:1. Le présent chapitre est entièrement consolidé à la consolation d'Israël, bien que ses pièces soient dérivées de deux "mots" distincts de Jéhovah. Ézéchiel 36:1 appartiennent au "mot" qui s'est ouvert avec le premier verset du chapitre précédent; Ézéchiel 36:16 commence un autre "mot" qui ferme uniquement à Ézéchiel 37:14 . Le sujet de la première partie est le confort offert à Israël dans la destruction menacée contre les païens et dans les bénédictions promises à ses terres et à ses habitants. Ézéchiel 36:1. Prophétise aux montagnes d'Israël. Cette prédiction doit être l

Je ne ferai pas non plus que les hommes entendent de plus en plus la honte des païens, .... leurs calomnies et leurs rénovations, leurs frôles et leurs jeers: Ni shalt Tu ne supporteras plus le reproche des gens; ou être plus une naunt et une malédiction, un proverbe et un motoré de la population; Ou être leur stock de rire, et l'objet de leur dérision: Vous ne shaltez pas que ces nations ne tombent plus de tomber, dit le Seigneur Dieu; par la famine, l'épée ou la pestilence, ou tout autre jugement causé par le péché: ou, "tu ne baiseras pas baiser" L, comme la lecture marginale est; Et que le targum et de nombreuses versions suivent: maintenant ce qui est ici promis, dans ce verset et le verset précédent, n'avait pas pleinement accompli sur le retour des Juifs de la captivité babylonish; car depuis à ce moment-là, leurs hommes ont été dévorés et leurs tribus ont été endeuillées par la...

Ézéchiel 36:1 . Avec ce chapitre commencent les grandes déclarations prophétiques d'Ézéchiel concernant la restauration et la bénédiction futures d'Israël. À partir de là jusqu'à la fin du livre, tout n'est toujours pas accompli, et cela ne peut être accompli jusqu'à ce que le Seigneur Jésus-Christ revienne et soit intronisé comme Roi. Les sept premiers versets ( Ézéchiel 36:1 ) annoncent une fois de plus le futur jugement des ennemis d'Israël. Vient ensuite le retour promis au pays Ézéchiel 36:8 . Les montagnes d'Israël, si longtemps stériles, seront de nouveau habitées. Les péchés et le châtiment passés d'Israël sont passés en revue dans...

LA TERRE DE JÉHOVAH Ézéchiel 35:1 ; Ézéchiel 36:1 L'enseignement de ce passage important tourne autour de certaines idées concernant la terre de Canaan qui entrent très profondément dans la religion d'Israël. Ces idées sont sans doute familières d'une manière générale à tous les lecteurs réfléchis de l'Ancien Testament ; mais leur pleine portée est à peine comprise jusqu'à ce que nous comprenions qu'ils ne sont pas particuliers à la Bible, mais font partie du stock de conceptions religieuses communes à Israël et à ses voisins païens. Dans les religions sémitiques les plus avancées de l'Antiquité, chaque nation avait son propre dieu ainsi que sa propre terre, et le lien entre le dieu et la terre était censé être tout aussi fort que celui entre le dieu et la nation. Le dieu, l

Je ne ferai plus entendre en toi la honte des païens, tu ne supporteras plus l'opprobre du peuple, et tu ne feras plus tomber tes nations, dit le Seigneur DIEU. Ver. 15. _Je ne ferai pas non plus entendre les hommes. _] Je couperai toutes les occasions, et supprimerai toutes les pierres d'achoppement telles que les nations se précipitent et se divisent....

LA RESTAURATION ET LE RENOUVELLEMENT DE LA TERRE D'ISRAËL. Ce chapitre est brillant d'espoir et de promesse. Vient d'abord une belle apostrophe ( Ézéchiel 36:1 ), tremblante d'émotion ( _cf. _ Ézéchiel 36:4 ), à la terre montagneuse d'Israël (contraste ch. 6). Moqué et désolé comme il l'avait été par l'ennemi, et particulièrement par Edom, Yahvé, dont le propre honneur a été impliqué dans ces insultes à sa terre, jure solennellement que l'ennemi sera rattrapé par le sort qu'ils avaient apporté sur Israël ( Ézéchiel 36:1 ). Sa faveur, cependant, restaurerait la terre montagneuse d'Israël, qui, dans un avenir proche ...

LA TERRE D'ISRAËL DANS LE FUTUR Ézéchiel 35 est une introduction à Ézéchiel 36 , la connexion étant montrée par Ézéchiel 36:5 . La revendication d'Edom sur la terre ayant été répudiée ( Ézéchiel 35 ), sa réoccupation par Israël est promise ( Ézéchiel 36:1 ), et la raison de la restauration est expliquée ( Ézéchiel 36:16 ). (a) Le châtiment de la présomption d'Édom ...