Ézéchiel 40:42

_AND IN THE PORCH OF THE GATE WERE TWO TABLES ON THIS SIDE, AND TWO TABLES ON THAT SIDE, TO SLAY THEREON THE BURNT OFFERING AND THE SIN OFFERING AND THE TRESPASS OFFERING._ No JFB commentary on these verses....

Omettez «le» et «étaient». Ces «quatre tableaux» ne sont pas les mêmes que ceux mentionnés précédemment. Les huit tables (T) étaient destinées à tuer et à préparer les victimes, et étaient probablement en bois, celles-ci (S) étaient en «pierre de taille». Il peut y avoir dans le nombre douze une référence aux douze tribus d'Israël....

EXPOSITION. Le magnifique temple-vision, comme il est généralement stylé, une description qui forme la section de clôture de ce livre (Ezekiel 40-48.), Était le dernier "mot" étendu communiqué au prophète et lui a donné dans les cinq et vingtième année de la captivité, c'est-à-dire environ BC 575. Deux ans plus tard, il a reçu une brève révélation concernant l'Égypte, qui, en compilant son volume, il incorpora avec les autres prophéties relatives au même sujet ( Ézéchiel 29: 17-26 ). De l'oracle actuel dans son ensemble, la signification sera mieux comprise lorsque plusieurs parties ont été examinées en détail. En attendant, il peut suffire de noter qu'il se connecte manifestement avec la promesse dans Ézéchiel 37:27, Ézéchiel 37:28, et forme une conclusion appropriée à la Série de prédicti

Et les quatre tables étaient de pierre hewn, ... ce sont les mêmes tables qu'avant, les quatre qui étaient d'un côté, et les quatre qui étaient de l'autre; Ils étaient tous faits de pierre hewn: dans le deuxième temple, ils étaient faits de marbre; Donc, il est dit dans le Misnah Q,. "Les tables de marbre étaient entre les piliers; ''. Et ils étaient faits de marbre, comme le disent les commentateurs, car cela refroidit la chair et la préserve de la corruption: ils étaient tous à la fois décents et durables; et peut désigner la poursuite de l'ordonnance du souper du Seigneur jusqu'à sa seconde venir; et qui est une ordonnance décente et devenant, ainsi que perpétuelle: ou ces quatre autres tables, comme Cocceius le pense; et qu'il place sans le porche, près de la cellule ou de la chambre, où l'offre brûlée a été lavée, Ézéchiel 40:38 , et celles-ci sont censées être pour cela, comme su...

Chapitres 40-48. Les neuf derniers chapitres de ce livre forment le point culminant des grandes prophéties d'Ézéchiel ; ils appartiennent aux plus difficiles de toute la Parole prophétique. Une fois de plus, la main du Seigneur repose sur le voyant et dans les visions de Dieu, il est amené dans la terre d'Israël. Au tout début de ce grand final, nous apprenons donc que les visions concernent la terre d'Israël. Rappelons-nous qu'après l'annonce de la chute de Jérusalem à Ézéchiel ( Ézéchiel 33:21 ), ses déclarations et visions prophétiques concernent l'avenir lorsqu'Israël sera rassemblé et restauré dans le pays. Les deux chapitres précédents traitaient de la dernière invasion de la terre d'Israël et du renversement complet de Gog et de ses hordes. La vision contenue dans cette dernière section suit après la délivrance finale d'Israël. Tout est clair quant au moment où les prophétie

L'IMPORTATION DE LA VISION NOUS avons maintenant atteint la dernière et à tous égards la section la plus importante du livre d'Ézéchiel. Les neuf chapitres de conclusion relatent ce qui fut manifestement le couronnement de la vie du prophète. Son ministère a commencé par une vision de Dieu ; elle culmine dans une vision du peuple de Dieu, ou plutôt de Dieu au milieu de son peuple, réconcilié avec lui, régnant sur lui, et conférant les bénédictions et les gloires de la dispensation finale. Dans cette vision sont jetés les idéaux qui avaient été progressivement mûris au cours de vingt années d'action vigoureuse et de méditation intense. Nous avons retracé quelques-unes des étapes par lesquelles le prophète a été conduit vers cette consommation de son œuvre. Nous avons vu comment, sous l'idée de Dieu qui lui avait été révélée, il était contraint d'annoncer la destruction de celui qui s'app...

Et les quatre tables [étaient] en pierre de taille pour l'holocauste, d'une coudée et demie de long, et d'une coudée et demie de large, et d'une coudée de haut. sacrifice. Ver. 42. _Avec quoi ils tuèrent l'holocauste. _] Les ministres fidèles de la font quotidiennement leurs offices sacerdotaux, et ont leurs instruments selon. Voir Acte 10:13 Rom 15:15-16 Philippiens 2:17 . Les saints aussi, comme prêtres spirituels, etc. Romains 12:1 1Pe 2:9...

Près de la porte (orientale ?) (et peut-être aussi des portes nord et sud) de cette cour intérieure se trouvait une chambre dans laquelle l'holocauste était lavé. Il y avait aussi des tables sur lesquelles les animaux étaient abattus et d'autres tables sur lesquelles étaient placés les instruments d'abattage. Au sud il y avait une chambre pour les prêtres lévitiques qui avaient la charge générale du Temple, et au nord une autre pour les prêtres zadokites qui avaient plus particulièrement la charge de l'autel qui se tenait au milieu de la cour intérieure et devant l'entrée du Temple proprement dit. (Dans Ézéchiel 40:44 pour chambres pour les chanteurs lire, avec LXX, deux chambres.)...

LE NOUVEAU TEMPLE Ézéchiel, transporté en vision en Palestine, est posé du côté nord de la montagne du Temple, et voit les bâtiments du Temple s'étendre au S. comme une ville. Une figure surnaturelle, comme celles de Ézéchiel 9 , apparaît, et mesure les différentes parties du Temple en présence d'Ezéchiel ( Ézéchiel 40:1 ). _(A) LA COUR EXTÉRIEURE ET SES PORTES D'ENTRÉE ( ÉZÉCHIEL 40:5 )_ The Outer Eastern Gateway ( Ézéchiel 40:5 ), Fig. 3, _E._ Pour les détails suivants, voir Fig. 1. La limite extérieure du Temple était un mur de 6 coudées d'épaisseur et 6 coudées de haut ...

L'ÉQUIPEMENT POUR LE SACRIFICE ( ÉZÉCHIEL 40:38 ). Des dispositions complètes ont été prises pour l'activité sacrificielle, y compris les offrandes entières (brûlées), les offrandes pour le péché et les offrandes pour la culpabilité. L'approche de Dieu exigeait encore les rites sacrificiels complets, les mêmes qu'avant l'exil. Il y avait donc huit tables ou plus pour le sacrifice des sacrifices (probablement à chaque porte) et quatre pour transporter les instruments sacrificiels. L'accent est donc mis sur le fait que personne ne pourrait s'approcher de Dieu sans effusion de sang pour le péché et la culpabilité, ainsi qu'avec des offrandes d'adoration et d'action de grâce. L'ensemble de l'offrande (brûlée) était une offrande d'abandon total à Dieu et, dans ses différentes utilisations, incluait l'adoration, la louange, l'action de grâce et l'expiation. Les offrandes