Genèse 25:14

And Mishma, and Dumah, and Massa, MISHMA - Septante, Masma. Ptolémée mentionne les Maisaimaneis, dont la colonie était au nord-est de Médine, comme représentant probablement les descendants de ce fils d'Ismaël. HADAR ou 'Hadad' (1 Chroniques 1:30) - [Septante, Choddan]. DUMAH - le district du nord-ouest de l'Arabie, habité par la postérité de Dumah (Foster), maintenant appelé Dumath....

11-18 Ismaël eut douze fils, dont les familles devinrent des tribus distinctes. Ils peuplaient un très grand pays situé entre l'Égypte et l'Assyrie, appelé Arabie. Le nombre et la force de cette famille étaient le fruit de la promesse faite à Agar et à Abraham concernant Ismaël....

Verset Genèse 25:14. _ Mishma, et Dumah et Massa _] Où le premier et le dernier de ceux-ci installés ne sont pas connus; mais il est probable que _ Dumah _ a donné son nom à un endroit appelé Dumah en _ Arabie _. Voir une prophétie concernant cet endroit, Ésaïe 21:11, à partir de laquelle nous trouvons qu'il se trouvait à proximité du _ Mont Seir _. Ces trois noms sont passés dans un proverbe chez les Hébreux, à cause de leur signification. משמע _ mishma _ signifie AUDITION; דומה _ dumah _, SILENCE; et משא _ massa _, PATIENCE. Par conséquent, «Entendre beaucoup, dire peu et supporter beaucoup», ce qui équivaut à la célèbre maxime des stoïciens, ανεχου και απεχου, «Soutenez et abstenez-vous», est censé être l'esprit des mots originaux....

- Section XI. - Isaac - LII. Histoire d'Ismaël 13. נבית n e bāyot, Nebajoth, "hauteurs". קדר qēdār, Qedar, "noir". אדבאל 'adb e 'ēl, Adbeel, "miracle of God?" מבשׂם mı̂bśām Mibsam, "odeur douce". 14. משׁמע mı̂shma‛, Mishma "," audition ". דוּמה dûmâh, Dumah, "silence". משׂא maśā', Massa, "farde

§ 8. LES GÉNÉRATIONS D'ISHMAEL (Genèse 25:12). EXPOSITION Genèse 25:12 Ce sont maintenant les générations d'Ismaël, - l'ouverture d'une nouvelle section (cf. Genèse 2:4), dans laquelle la fortune du fils aîné d'Abraham est brièvement retracée avant de procéder au principal courant de l'histoire dans la lignée d'Isaac (cf. 1 Chroniques 1:29) - le fils d'Abraham, - à cause de sa relation avec Abraham, c'est qu'Ismaël atteignit le développement et l'importance historiques ultérieurs (vide Genèse 21:13) - qu'Agar l'Égyptienne, la servante de

Et Mishma, et Dumah, et Massa. De Mishma et Massa, et de leur postérité, il n'ya pas rien dit ailleurs, à moins que la Masani, Ptolemy P place près de l'Arabie Félix, est venue de Massa. Dumah semble être le même Isaïe parle de Genèse 21:11 ; Et en Arabie Deserta, où une partie de la postérité d'Ismaël s'est installée, est un lieu appelé Dumaetha, par Ptolemy Q, qui a peut-être eu son nom de ce fils de son. Le Targum de Jonathan traduit ces trois noms,. "Audition, silence et patience; ''. Quels juifs utilisent comme proverbe, quand ils signifieraient qu'il y a des choses à entendre et non parlées et d'être patiemment supportées. Si Ismaël avait tenu d'enseigner de telles leçons par les noms qu'il a donnés à ses enfants, il semblera être un homme meilleur que ce qu'il est généralement considéré comme le cas. p georapht. l. 16. p. 528. 534. 536. Q LBID....

VIII. LES GENERATIONS D'ISHMAEL _1. Ismaël et ses fils ( Genèse 25:12 )_ 2. La mort d'Ismaël ( Genèse 25:17 ) Au chapitre 16 :12, nous trouvons la prédiction selon laquelle Ismaël devrait habiter en présence de ses frères. Dans Genèse 25:18 nous trouvons l'accomplissement. Les noms que nous trouvons ici peuvent être retrouvés dans d'autres Écritures. Par exemple dans Ésaïe 60 , le grand chapitre du royaume millénaire, nous avons Nebajoth et Kedar mentionnés ( Ésaïe 60:7 ). Le nombre douze, douze princes, lie étroitement Ismaël à Is

ESAU ET JACOB Genèse 25:1 "Il va comme un bœuf va à l'abattoir, jusqu'à ce qu'un dard lui transperce le foie; comme un oiseau se précipite vers le piège, et ne sait pas que c'est pour sa vie." - Proverbes 7:22 LE caractère et la carrière d'Isaac sembleraient nous dire qu'il est possible d'avoir un trop grand père. Isaac a été rapetissé et affaibli en grandissant sous l'ombre d'Abraham. De sa vie, il y avait peu à enregistrer, et ce qui a été enregistré était en grande partie une reproduction de certains des passages les moins glorieux de la carrière de son père. Le creusement de puits pour ses troupeaux était l'un des événements les plus marquants de sa vie ordinaire, et même en cela, il ne fit rouvrir que les puits que son père avait creusés. En lui, nous voyons le résul

_Et Mishma, et Duma et Massa,_ Ver. 14. _Et Mishma, et Duma et Massah. _] De ces trois noms - qui signifient l'ouïe, le silence et la souffrance - les Massorites rassemblent les trois principaux devoirs de l'homme, dans une conversation commune ; c'est-à-dire entendre, garder le silence et supporter : ceux-ci, disent-ils, font une vie tranquille et bonne. _Sustine et abstine,_ est du philosophe _un_ avocat. _Vidéo, Taceo,_ « Je vois et ne dis rien », était la devise _b de la_ reine Elizabeth : et « Je suis pour la paix », Psa 120 :7 était celle de David ; ou, comme le dit l'hébreu, "Je suis la paix. " Il " entendit la calomnie de beaucoup, la crainte était de tous côtés " ; Psa 31:13 mais il " comme un sourd n'entendit pas, et comme un muet, ainsi il n'ouvrit pas la bouche ". Ps 38:13 _Facile est in me dicere, cum non sim responsurus,_ dit l'un une fois, à un autre qui l'a injurié ; tu...

GENÈSE 12:1 À GENÈSE 25:18 . L'HISTOIRE D'ABRAHAM. Dans cette section, les trois sources principales, J. E, P sont présentes. Gunkel a donné de fortes raisons pour soutenir que J est ici composé de deux sources principales, l'une reliant Abraham à Hébron, l'autre à Beersheba et au Négueb. Le premier associe Abraham à Lot. (Pour les détails, voir CCI.) Sur l'interprétation à donner aux figures d'Abraham et des patriarches, voir l'Introduction. L'intérêt, jusqu'alors répandu sur la fortune de l'humanité en général, se concentre maintenant sur Abraham et sa postérité, le principe de l'élection le réduisant à Isaac, Ismaël étant laissé de côté, puis à Jacob, Ésaü étant exclu....