Josué 17:12

Yet the children of Manasseh could not drive out the inhabitants of those cities; but the Canaanites would dwell in that land. MANASSÉ NE POUVAIT PAS CHASSER LES HABITANTS DE CES VILLES. L'indolence, un amour de la facilité, peut-être une humanité erronée, résultant d'un mépris ou d'un oubli du commandement divin, un principe décroissant de foi et de zèle au service de Dieu, étaient les causes de leur échec....

7-13 Il y avait une grande communication entre Manassé et Éphraïm. Bien que chaque tribu ait son héritage, elles devaient cependant se mélanger les unes aux autres, pour faire de bons offices les unes aux autres, comme le sont devenus ceux qui, bien que de tribus différentes, étaient tous un Israël et étaient tenus d'aimer comme des frères. Mais ils ont laissé les Cananéens vivre parmi eux, contre l'ordre de Dieu, pour servir leurs propres fins....

Verset Josué 17:12. _ Impossible de chasser, c. _] Ils n'avaient ni _ grâce _ ni _ courage _ d'aller contre leurs ennemis, et préféra partager leurs territoires avec ceux que la justice de Dieu avait proscrits, plutôt que de s'efforcer de les expulser. Mais certains commentateurs donnent un tour différent à cette expression, et traduisent le passage ainsi: _ Mais les enfants de Manassé ne pouvaient pas _ (résoudre) _ détruire ces villes, mais les Cananéens ont consenti à _ _ habiter le pays _. Et comme ils étaient prêts à rendre hommage, et que les autres ont choisi de les tolérer à ces conditions, ils ont accepté de demeurer ensemble: mais ce paiement de tribut ne semble avoir eu lieu que quelque temps après, _ quand les enfants d'Israël étaient waxen _ _ strong _, c....

EXPOSITION. Josué 17:1. Il y avait aussi beaucoup. La traduction préférable est: "Et le lot de la tribu de Manassé - car il était le premier-né de Joseph-était (ou est tombé) à Machir le fils de Manassé. C'est-à-dire que la possession appropriée de la tribu de Manasseh est tombée à Machir et ses descendants seulement, à cause de leur esprit guerrier, et éventuellement en raison de leur nombre également de leur nombre. Ils étaient suffisants pour occuper le pays de Gilead et Bashan, étendu et puissant, bien que ce soit, tandis que le reste de la tribu avait une part de l'héritage vers l'ouest de la Jordanie (voir aussi Josué 13:29-6). Car il était le premier-né de Joseph. Il y a eu beaucoup de discussions pourquoi ces mots ont été introduits. Il est probable qu'ils soient Destiné comme une explication de l'e

Pourtant, les enfants de Manassé ne pouvaient pas chasser [les habitants] de ces villes, ... mentionné dans Josué 17:11 ; Ils n'avaient pas de force au début de le faire, ou non plus négligents et paresseux, et les ont subis à s'attarder parmi eux et ne prenaient pas l'avantage qu'ils auraient pu faire; Et ensuite, il était trop tard, ils sont devenus trop forts et nombreux pour eux, du moins pendant un certain temps: Mais les Canaanites habiteraient dans la terre; qu'ils veuillent ou non....

5. LA PARTIE DE MANASSÉ CHAPITRE 17 _1. Leurs noms ( Josué 17:1 )_ 2. Leur frontière ( Josué 17:7 ) 3. La plainte et la réponse ( Josué 17:14 ) La moitié de la tribu de Manassé avait son héritage de l'autre côté du Jourdain, s'étant jointe à Ruben et à Gad. Le reste de Manassé sont maintenant nommés selon leurs familles. Ce sont : Abiezer, Helek, Asriel, Sichem, Hepher et Shemida, Le fils de Hepher, Zelophehad, n'avait pas de fils (voir Nombres 27:1 ) ; les noms des cinq filles sont à nouveau donnés ici. Ils réclament maintenant l'héritage que le Seigneur leur avait donné. Eux aussi font preuve du coura

CHAPITRE XXV. L'HÉRITAGE DE JOSEPH. Josué Chs. 16, 17. À côté de Juda, la tribu la plus importante était Joseph ; c'est-à-dire la double tribu à laquelle ses deux fils donnèrent des noms, Éphraïm et Manassé. En reconnaissance perpétuelle du service rendu par Joseph à la famille, en les gardant en vie dans la famine, il a été ordonné par Jacob que ses deux fils devraient se ranger avec leurs oncles comme fondateurs de tribus ( Genèse 48:5 ). Il a également été prophétiquement ordonné par Jacob qu'Éphraïm, le fils cadet, devrait prendre rang devant Manassé ( Genèse 48:19 ). Le privilège de la double portion, cependant, restait à Manassé en tant que fils aîné. Ainsi, en plus de son lot en Galaad et en Basan, il avait aussi une part en Palestine occidentale. Mais Éphraïm était par aill

Pourtant, les enfants de Manassé ne purent chasser [les habitants de] ces villes ; mais les Cananéens habiteraient ce pays. Ver. 12. _Impossible de sortir. _] De même que leurs pères ne pouvaient pas entrer dans la terre promise, ils ne pouvaient pas non plus la posséder, « à cause de leur incrédulité »....

_VER. _12. _POURTANT LES ENFANTS DE MANASSÉ NE PURENT CHASSER,_ ETC. — Ils ne purent par négligence, faute de courage et de confiance dans les promesses divines, et parce que Dieu, pour les punir, leur refusa la protection et le succès dont ils s'étaient rendus indignes. Juges 2:19 . Voir le script de Waterland. Vind. partie 2 : p. 69. Pour _détruire une ville,_ signifie souvent pour détruire ses habitants; et être incapable de faire une chose est parfois mis pour ne pas vouloir le faire. Donc Genèse 29:8 ; Genèse 34:14 ; Genèse 34:31 . _Noter; _(1.) Si nous perdons l'opportunité que Dieu

TERRITOIRES DES TRIBUS OCCIDENTALES Chs. 14-19 inclus décrivent l'attribution de territoires aux tribus de l'Ouest. Il y a deux devoirs. Le premier, embrassant Juda et Joseph, est décrit comme ayant lieu à Guilgal ( Josué 14:6 ) sous les auspices d'Éléazar et de Josué et des « chefs des pères » ( Josué 14:1 ). Juda (15), Éphraïm (16) et Manassé (17) occupent chacun un seul chapitre. La deuxième affectation, aux sept tribus restantes, a lieu apparemment à une date ultérieure ( Josué 18:3 ), après une enquête approfondie ( Josué 18:6 ; Josué 18:8) du territoire disponible. Sa s