Josué 17:14

And the children of Joseph spake unto Joshua, saying, Why hast thou given me but one lot and one portion to inherit, seeing I am a great people, forasmuch as the LORD hath blessed me hitherto? LES ENFANTS DE JOSEPH ONT PARLÉ À JOSUÉ. Les deux tribus se joignent en déposant une plainte devant le chef quant aux limites étroites de leur lotissement, et son insuffisance pour être le la résidence des tribus s'est tellement accrue. Mais la réponse de Joshua était pleine de sagesse et de patriotisme. Connaissant leur caractère, il les traita en conséquence et retourna sarcastiquement tous leurs arguments contre eux-mêmes. Ainsi, il réprimanda leur incrédulité et leur lâcheté....

14. _ Et les enfants de Joseph ont parlé à Joshua, _ etc Bien qu'ils revêtent leur plainte de une certaine couleur d'excuse, mais ils dissimulent malhonnêtement le fait que plus a été compris dans un lot qu'il n'était convenable pour une tribu. Je ne sais cependant pas si le sort a été jeté indéfiniment pour les fils de Joseph: il ne semble certainement pas cohérent qu'il en soit ainsi. Josué et les autres diviseurs n'ignoraient pas qu'Éphraïm et Manassé formaient deux têtes, ou deux tiges: et il a été dit à plusieurs reprises auparavant que la terre était divisée en dix tribus, dont le nombre n'était pas exact, à moins que la tribu de Manassé ne soit considérée de celui d'Éphraïm. Il est donc certain qu’ils n’étaient pas tombés dans une bévue aussi grave qu’ils ont jeté les deux noms en un seul lot. Or, dissimuler deux tribus sous le nom de Joseph, pour les frauder de la moitié de leur...

14-18 Josué, en tant que personne publique, n'avait pas plus de considération pour sa propre tribu que pour toute autre, mais gouvernerait sans faveur ni affection; où il a laissé un bon exemple à tous dans les trusts publics. Joshua leur dit que ce qui était tombé à leur part serait un lot suffisant pour eux, s'ils voulaient seulement travailler et se battre. Les hommes s'excusent du travail par n'importe quel prétexte; et rien ne sert mieux le but que d'avoir des relations riches et puissantes, capables de les pourvoir; et ils sont enclins à désirer une disposition partielle et infidèle de ce qui est confié à ceux qu'ils pensent capables de fournir une telle aide. Mais il y a plus de vraie bonté à signaler les avantages à portée de main, et à encourager les hommes à en tirer le meilleur parti, qu'à accorder des indulgences à la paresse et à l'extravagance. La vraie religion ne donne au...

VOIR QUE JE SUIS UN PEUPLE FORMIDABLE - Cette affirmation peut difficilement être justifiée par les faits, car au recensement Nombres 26 les deux tribus de Manassé et d'Éphraïm ensemble n'étaient pas beaucoup plus nombreuses que la seule tribu de Juda; et maintenant que la moitié des Manassites étaient pourvus du côté oriental du Jourdain, les autres enfants de Joseph ne pouvaient guère être plus forts que les Danites ou les Issacharites. Les enfants de Joseph semblent donc montrer ici cet esprit arrogant et jaloux qui caractérise ailleurs leur conduite (Juges 8:1; Juges 12:1; 2 Samuel 19:41;...

EXPOSITION. Josué 17:1. Il y avait aussi beaucoup. La traduction préférable est: "Et le lot de la tribu de Manassé - car il était le premier-né de Joseph-était (ou est tombé) à Machir le fils de Manassé. C'est-à-dire que la possession appropriée de la tribu de Manasseh est tombée à Machir et ses descendants seulement, à cause de leur esprit guerrier, et éventuellement en raison de leur nombre également de leur nombre. Ils étaient suffisants pour occuper le pays de Gilead et Bashan, étendu et puissant, bien que ce soit, tandis que le reste de la tribu avait une part de l'héritage vers l'ouest de la Jordanie (voir aussi Josué 13:29-6). Car il était le premier-né de Joseph. Il y a eu beaucoup de discussions pourquoi ces mots ont été introduits. Il est probable qu'ils soient Destiné comme une explication de l'e

Et les enfants de Joseph Spake à Joshua, ... que certains comprennent uniquement les enfants de Manassseh; et, en effet, la plainte et les arguments utilisés, ainsi que certaines circonstances du compte, conviennent le mieux avec eux; Pourtant, il est certain que les enfants d'Ephraïm accompagnaient les enfants de Manassé et étaient présents à cette interview, comme l'apparition de Josué 17:17 ; Et s'ils ne se sont pas adhérents à eux dans la demande et la plainte expressément, ils ont considéré et encouragé la même chose par leur présence: Dire pourquoi tu m'as donné, mais une partie et une partie à hériter: cela semble convaincu mieux avec l'une des deux; Car il y avait beaucoup pour la tribu de Manassé, ainsi que pour Ephraïm, Josué 17: 1 ; par lequel il devrait sembler qu'il y en avait deux, et si les deux ont fait cette expôte, ce n'était pas fait; Mais c'est peut-être que l'héritag...

5. LA PARTIE DE MANASSÉ CHAPITRE 17 _1. Leurs noms ( Josué 17:1 )_ 2. Leur frontière ( Josué 17:7 ) 3. La plainte et la réponse ( Josué 17:14 ) La moitié de la tribu de Manassé avait son héritage de l'autre côté du Jourdain, s'étant jointe à Ruben et à Gad. Le reste de Manassé sont maintenant nommés selon leurs familles. Ce sont : Abiezer, Helek, Asriel, Sichem, Hepher et Shemida, Le fils de Hepher, Zelophehad, n'avait pas de fils (voir Nombres 27:1 ) ; les noms des cinq filles sont à nouveau donnés ici. Ils réclament maintenant l'héritage que le Seigneur leur avait donné. Eux aussi font preuve du coura

CHAPITRE XXV. L'HÉRITAGE DE JOSEPH. Josué Chs. 16, 17. À côté de Juda, la tribu la plus importante était Joseph ; c'est-à-dire la double tribu à laquelle ses deux fils donnèrent des noms, Éphraïm et Manassé. En reconnaissance perpétuelle du service rendu par Joseph à la famille, en les gardant en vie dans la famine, il a été ordonné par Jacob que ses deux fils devraient se ranger avec leurs oncles comme fondateurs de tribus ( Genèse 48:5 ). Il a également été prophétiquement ordonné par Jacob qu'Éphraïm, le fils cadet, devrait prendre rang devant Manassé ( Genèse 48:19 ). Le privilège de la double portion, cependant, restait à Manassé en tant que fils aîné. Ainsi, en plus de son lot en Galaad et en Basan, il avait aussi une part en Palestine occidentale. Mais Éphraïm était par aill

Et les enfants de Joseph parlèrent à Josué, disant : Pourquoi m'as-tu donné [mais] un lot et une part en héritage, puisque je [suis] un grand peuple, puisque l'Éternel m'a béni jusqu'ici ? Ver. 14. _Et les enfants de Joseph parlèrent à Josué. _] En supposant, peut-être, qu'il était proche d'eux par le sang et la parenté, comme étant de la même tribu. Mais cela ne l'écarta en rien d'une voie de justice : le soleil pourrait plutôt être détourné de son chemin, comme on l'a dit un jour de Fabricius. Josué ne sera pas partial, ni ne satisfera ses parents en scannant les autres, mais les mettra au travail. _Pourquoi ne m'as-tu donné qu'un seul lot ? _] Ils en avaient deux, mais ils ne le comptent que pour un, par mécontentement. Le monde est plein de tels , qui ne savent pas quand ils sont contents, mais sont prêts à se plaindre à la fois pleinement et à jeun....

_VER. _14. _ET LES ENFANTS DE JOSEPH PARLÈRENT À JOSUÉ,_ ETC. — Les enfants d'Éphraïm et de Manassé, dont on vient de parler, vinrent à Josué et se plaignirent que la part qui leur était tombée en commun était à peine suffisante pour l'une de leurs tribus. , en raison de leur grand nombre : non que le pays assigné à ces tribus fût si rare ; mais on remarque qu'il y avait beaucoup de forêts à abattre vers les montagnes, et un certain nombre de Cananéens à soumettre dans la vallée. Dans l'ensemble, il est très probable que les descendants de Joseph se flattaient que Josué, qui était un Éphraïmite, les respecterait et les traiterait en frères, sans les tenir rigidement à ces lois que le sort semblait prescrire. dans le partage du pays de Canaan....