Michée 5:14

And I will pluck up thy groves out of the midst of thee: so will I destroy thy cities. ET JE VAIS ARRACHER TES BOSQUETS ... JE VAIS AUSSI DÉTRUIRE VOS VILLES. Les "bosquets" sont le symbole idolâtre d'Astarté (Deutéronome 16:21," Tu ne planteras pas de bosquet d'arbres près de l'autel du Seigneur ton Dieu: "afin de n'avoir aucune ressemblance avec les usages idolâtres du païen; 2 Rois 21:7, Manassé "a mis une image taillée du bosquet dans la maison"). Les «villes», étant parallèles aux «bosquets», doivent signifier les villes dans ou près desquelles ces bosquets idolâtres existaient. Comparez "ville de la maison de Baal" (2 Rois 10:25) - i: e., Une partie de la v...

Il sous-joint ensuite, _ Je vais emporter tes bosquets _. Les bosquets, nous le savons, faisaient partie de leur idolâtrie: ils sont donc mentionnés ici comme un ajout par le Prophète. Car il ne parle pas simplement d'arbres, mais se réfère aux mauvaises pratiques du peuple: car partout où il y avait des arbres hauts et hauts, ils pensaient que quelque chose de divin était caché sous leur ombre; d'où leur superstition. Quand donc le Prophète mentionne des bosquets, il doit être compris des modes vicieux et faux de culte; car ils pensaient que ces lieux acquéraient une sorte de sainteté des arbres; comme ils pensaient aussi qu'ils étaient plus proches de Dieu lorsqu'ils étaient sur une colline. Nous voyons donc que ce verset doit être relié au dernier; comme si le Prophète avait dit que l'Église ne pouvait pas être en sécurité et retrouver sa vigueur immaculée, sans être bien nettoyée de...

7-15 Le reste d'Israël, converti à Christ dans les temps primitifs, était parmi de nombreuses nations comme des gouttes de rosée, et a été fait des instruments pour appeler un grand nombre d'adorateurs spirituels. Mais à ceux qui négligeaient ou s'opposaient à ce salut, ils provoqueraient, en tant que lions, la terreur, leur doctrine les condamnant. Le Seigneur déclare également qu'il provoquerait non seulement la réforme des Juifs, mais la purification de l'église chrétienne. De la même manière, nous serons assurés de la victoire dans nos conflits personnels, car nous dépendons simplement du Seigneur pour notre salut, l'adorons et le servons avec diligence....

JE COUPERAI LES VILLES DE TON PAYS - Alors Dieu a promis par Zacharie: «Jérusalem sera habitée comme des villes sans murs; car je serai pour elle un mur de feu tout autour »Zacharie 2:4. L'Église n'aura pas besoin de la tentation de la défense humaine; car Dieu la clôturera de tous côtés. Les grandes villes aussi, en tant que demeure du luxe et du péché, du pouvoir et de l’orgueil, et surtout de la cruauté, sont principalement dénoncées comme les objets de la colère de Dieu. Babylone est l'emblème de toute la ville du monde ou du diable, par opposition à Dieu. Rup.: «La première ville a été construite par Caïn; Abel et les autres saints ne font attention à aucune ville continue »Hébreux 13:14 ici. Les villes incluront alors (Rup.) «Tous les tumultes et les mauvaises passions, l'ambition, les c...

EXPOSITION. Michée 5:1. § 8. Après la dégradation de Zion, le Messie est né et apportera le monde en matière de soumission. Michée 5:1. Ce verset est joint au chapitre précédent de l'hébreu. Jérusalem est adressé, comme dans Michée 4:9, Michée 4:11 , pas l'armée envahissante. Le prophète revient à la vue de la misère et de l'humiliation exprimée dans ce passage. Rassemblez-vous dans des troupes; Ou, tu te ramènes, etc. Jérusalem doit collecter ses armées à se défendre de l'ennemi. O fille de troupes. Jérusalem est donc nommé par le nombre de soldats recueillis au sein de ses murs, d'où les expéditions maraudissantes n'étaient pas à venir. Pusey considère qu'elle est telle qu'elle est appelée des actes de viole

Et je fermerai tes bosquets au milieu de toi, ... planté pour un culte idolâtre et que les Juifs dans le règne de certains de leurs rois ont soulevé et s'appuyaient à de telles fins; voir. 1 Rois 15:13; Bien que contraire à la loi de Dieu,. Deutéronome 16:21; Mais maintenant, il ne devrait y avoir rien de ce genre, toute l'idolâtrie étant enracinée du monde. Le tagum est,. "Je vais raconter les plantations des gens au milieu de toi: ''. Je vais donc détruire tes villes; que certains comprennent des villes données à l'idolâtrie; ou plutôt il est d'être compris dans le même sens que dans Michée 5:11; Bien que par la raison de cela, et comme quelque chose de distinct de celui-ci, il vaut mieux rendre le

CHAPITRE 5 _1. Le siège et le juge frappé ( Michée 5:1 )_ 2. Le juge frappé : qui il est ( Michée 5:2 ) 3. Les événements du futur : ( Michée 5:3 ) 4. Le Rejeté, le Berger d'Israël ( Michée 5:4 ) 5. Le reste de Jacob et le royaume ( Michée 5:7 ) Michée 5:1 . Ce chapitre intéressant présente des difficultés, mais elles s'évanouissent toutes si nous regardons tout à la lumière de l'avenir tel qu'il est révélé dans la Parole prophétique. Ici, il est nécess

LE ROI A VENIR Michée 4:8 - Michée 5:1 Lorsqu'un peuple doit être purgé d'une longue injustice, lorsqu'il s'agit d'atteindre un but élevé de liberté ou d'ordre, il est remarquable combien de fois le drame de la révolution passe par trois actes. Il y a d'abord la période de la critique et de la vision, pendant laquelle les hommes éprouvent du mécontentement, rêvent de choses nouvelles et mettent leurs espoirs dans des systèmes : il semble alors que l'avenir vienne de lui-même. Mais souvent une catastrophe, pertinente ou non, s'ensuit : les visions pâlissent devant une vaste conflagration, et poète, philosophe et prophète disparaissent sous les pieds d'une foule folle de naufrageurs. Pourtant, c'est souvent la plus grande période de toutes, car quelque part au milieu d'elle se forme un caractè

Et j'arracherai tes bosquets du milieu de toi ; ainsi je détruirai tes villes. Ver. 14. _Et j'arracherai tes bosquets, &c. _] Où tu mets une partie de ton bonheur (comme le mot hébreu l'indique), et en a une trop haute opinion, parce qu'anciennement fréquentée par les Pères, avant la loi. Mais il aurait dû être considéré que c'était mais adorera au mieux ; oui, que Dieu avait catégoriquement interdit la plantation de bosquets, Deutéronome 16:21 , comme choses en usage parmi les païens pour l'honneur soit d'un dieu ou de l'esprit d'un grand homme qui était censé y habiter. _Nulli certa domus, lucia habitamus opacis_ (Virg. Énéide). Les adorateurs de Priape ​​(cette honte), quand ils eurent terminé leur sacrifice, entrèrent dans un bosquet près de l'autel, et là, comme des bêtes brutes, satisfaisèrent leurs convoitises par promiscuité ; ainsi, comme ils le c

LA PURGE D'ISRAËL. Certains commentateurs modernes, _par exemple_ Wellhausen et Nowack, se réfèrent à Michée ; si c'était le cas, cela anticiperait la dénonciation deutéronomique des piliers et d'Asherim ( Deutéronome 7:5 ; Deutéronome 12:3 ) ; mais le caractère général de cette intervention divine, pour assurer une communauté purifiée de la guerre et de l'idolâtrie, suggère plutôt une date post-exilique, lorsque des références similaires à Asherim, etc. , continua à se faire ( _ex. _ Ésaïe 27:9 ), Yahvé enlèvera à Israël ses moyens de guerre ( Zacharie 9:10 ;...