Michée 5:4

And he shall stand and feed in the strength of the LORD, in the majesty of the name of the LORD his God; and they shall abide: for now shall he be great unto the ends of the earth. ET IL SE TIENDRA - i: e., persévérer: impliquant l'endurance de son royaume (Calvin). Plutôt, Son soin séduisant et sa circonspection pastorale, en tant que berger se tient debout pour surveiller et garder de chaque côté son troupeau (Ésaïe 61:5). (Maurer.) ET NOURRIR - i: e., rule: as [ poimanei (G4165)] le mot grec de même dans Matthieu 2:6, "De toi sortira un gouverneur qui régnera sur mon peuple Israël" (nourrir, marge, signifie à la fois nourrir et gouverner;...

Il ne fait aucun doute que le Prophète continue ici de parler du Christ; et bien que les Juifs pervertissent sans vergogne toute l'Écriture, ils ne peuvent pas nier que Michée attire ici l'attention de tous les pieux sur la venue du Christ, oui, de tous ceux qui espèrent ou désirent obtenir le salut. C'est certain. Voyons maintenant ce que le Prophète attribue à Christ. _ Il se lèvera, _ dit-il, _ et se nourrira du pouvoir de Jéhovah _ Le mot, tiens , désigne la persévérance, comme s'il avait dit, que ce ne serait pas pour une courte période que Dieu rassemblerait par le Christ le reste du peuple; qu'il ne le serait pas, comme cela arrive souvent, lorsque quelques rayons de joie brillent, puis disparaissent immédiatement. Le Prophète montre ici que le royaume du Christ serait durable et permanent. Il se poursuivra alors; car le Christ ne dirigera pas seulement son Église pendant quelques...

1-6 Après avoir montré à quel point la maison de David serait abaissée, une prédiction du Messie et de son royaume est ajoutée pour encourager la foi du peuple de Dieu. Son existence depuis l'éternité en tant que Dieu et sa fonction de médiateur sont remarquées. Voici prédit que Bethléem devrait être son lieu de naissance. Par conséquent, il était universellement connu parmi les Juifs, Matthieu 2:5. Le gouvernement du Christ sera très heureux pour ses sujets; ils doivent être sûrs et faciles. Sous l'ombre de la protection des Assyriens, se trouve une promesse de protection pour l'église de l'Évangile et tous les croyants, contre les desseins et les tentatives des puissances des ténèbres. Christ est notre paix en tant que prêtre, faisant l'expiation du péché et nous réconciliant avec Dieu; et il est notre paix en tant que roi, vainqueur de nos ennemis: c'est pourquoi nos âmes peuvent habi...

Verset Michée 5:4. _ Il se lèvera et nourrira _] Le _ Messie _ restera _ _ avec ses partisans, les soutenant et _ les gouvernant dans la force _ _ et la majesté du Seigneur _, avec toutes les interférences miraculeuses de sa puissance, et toutes les gloires de sa grâce. _ Et ils demeureront _] Après cela, les Juifs ne s'égareront plus, mais resteront un seul peuple avec les Gentils, sous l'unique berger et évêque de toutes les âmes. _ Newcome _ traduit, "Ils seront convertis" pour au lieu de וישבו _ veyashebu _, il lit וישובו _ veyashubu _, ce qui lui donne la traduction ci-dessus. Il s'agit de la lecture de _ trois _ MSS. de _ Kennicott _ et _ De Rossi _, avec le _ syriaque, Chaldee _ et _ Vulgate _. _ Pour le moment, il sera grand _] Le Messie sera _ grand _, comme apportant le salut au extrémité

ET IL SE TIENDRA - Le prophète continue de parler des actes personnels de ce dirigeant qui devait naître. Il ne devait pas mourir, ne pas gouverner uniquement par les autres, mais par lui-même. Se tenir debout est l'attitude d'un serviteur, comme Jésus, bien que Dieu et Seigneur de tous, a dit de lui-même: "Il sortira et les servira" Luc 12:37; «Le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir» Matthieu 20:28. «Il se tiendra» comme un berger Ésaïe 61:5, pour les surveiller, les nourrir, les garder, jour et nuit; "Il se tiendra", comme Stephen a vu le Christ "debout à la droite de Dieu" Actes 7:55, "pour secourir tous ce...

EXPOSITION. Michée 5:1. § 8. Après la dégradation de Zion, le Messie est né et apportera le monde en matière de soumission. Michée 5:1. Ce verset est joint au chapitre précédent de l'hébreu. Jérusalem est adressé, comme dans Michée 4:9, Michée 4:11 , pas l'armée envahissante. Le prophète revient à la vue de la misère et de l'humiliation exprimée dans ce passage. Rassemblez-vous dans des troupes; Ou, tu te ramènes, etc. Jérusalem doit collecter ses armées à se défendre de l'ennemi. O fille de troupes. Jérusalem est donc nommé par le nombre de soldats recueillis au sein de ses murs, d'où les expéditions maraudissantes n'étaient pas à venir. Pusey considère qu'elle est telle qu'elle est appelée des actes de viole

Et il se tiendra et se nourrira de la force du Seigneur, .... Le souverain en Israël, avant la décrire et la prophétisée; Le Messie, comme Kimchi lui-même l'interprète et d'autres écrivains juifs. La note de Kimchi est,. "Après l'affliction, le roi Messie doit rester et nourrir Israël dans la force du Seigneur; ''. Et ainsi, R. Isaac t paraphrase les mots exactement de la même manière: c'est pourquoi, comme un autre juif appris à observer, ces expressions évitent que le souverain est parlé de ne peut être autre que le Messie; Pas Zerubbabel, qui n'a jamais atteint cette hauteur et cette hauteur. Il est à la fois roi et berger, et à chacun de ces actes d'alimentation est attribué. Le même mot, dans la langue grecque, signifie à la fois à la règle et à nourrir et est utilisé par Matthieu, Matthieu 2: 6 ; et les rois sont souvent comparés aux bergers. Christ nourrit son peuple, ses frères,...

CHAPITRE 5 _1. Le siège et le juge frappé ( Michée 5:1 )_ 2. Le juge frappé : qui il est ( Michée 5:2 ) 3. Les événements du futur : ( Michée 5:3 ) 4. Le Rejeté, le Berger d'Israël ( Michée 5:4 ) 5. Le reste de Jacob et le royaume ( Michée 5:7 ) Michée 5:1 . Ce chapitre intéressant présente des difficultés, mais elles s'évanouissent toutes si nous regardons tout à la lumière de l'avenir tel qu'il est révélé dans la Parole prophétique. Ici, il est nécess

LE ROI A VENIR Michée 4:8 - Michée 5:1 Lorsqu'un peuple doit être purgé d'une longue injustice, lorsqu'il s'agit d'atteindre un but élevé de liberté ou d'ordre, il est remarquable combien de fois le drame de la révolution passe par trois actes. Il y a d'abord la période de la critique et de la vision, pendant laquelle les hommes éprouvent du mécontentement, rêvent de choses nouvelles et mettent leurs espoirs dans des systèmes : il semble alors que l'avenir vienne de lui-même. Mais souvent une catastrophe, pertinente ou non, s'ensuit : les visions pâlissent devant une vaste conflagration, et poète, philosophe et prophète disparaissent sous les pieds d'une foule folle de naufrageurs. Pourtant, c'est souvent la plus grande période de toutes, car quelque part au milieu d'elle se forme un caractè

Et il se tiendra debout et se nourrira dans la force de l'Éternel, dans la majesté du nom de l'Éternel son Dieu; et ils demeureront, car maintenant il sera grand jusqu'aux extrémités de la terre. Ver. 4. Et il se lèvera et se nourrira (ou régnera) dans la force du Seigneur] Il se lèvera, et personne ne pourra le remuer; il y aura élévation à son gouvernement, mais il reste ferme et fixe. Les monarchies terrestres ont leur temps et leur tour, leur ruine aussi bien que leur ascension. L'empire romain tomba sous le poids de sa propre grandeur. Le Turc, bien qu'il soit en effet très fort, est pourtant considéré par beaucoup comme étant probablement sur le déclin. Mais Christ se tiendra quand toute la grandeur terrestre reposera dans la poussière. Et il paîtra son troupeau avec la force du Seigneur, et aucun lion affamé ni aucun loup cruel ne les ravira de sa main, parce que lui et le Père s...