Michée 5:4

Et Il se tiendra - Le prophète continue de parler des actes personnels de ce dirigeant qui devait naître. Il ne devait pas mourir, ne pas gouverner uniquement par les autres, mais par lui-même. Se tenir debout est l'attitude d'un serviteur, comme Jésus, bien que Dieu et Seigneur de tous, a dit de lui-même: "Il sortira et les servira" Luc 12:37; «Le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir» Matthieu 20:28. «Il se tiendra» comme un berger Ésaïe 61:5, pour les surveiller, les nourrir, les garder, jour et nuit; "Il se tiendra", comme Stephen a vu le Christ "debout à la droite de Dieu" Actes 7:55, "pour secourir tous ceux qui souffrent pour lui." : «Car s'asseoir appartient à un juge; se tenir debout, à se battre ou à aider. «Il se tiendra», comme permanent, pour ne pas passer d'eux, comme lui-même le dit: «Voici, je suis toujours avec vous, jusqu'à la fin du monde» Matthieu 28:2: et il paîtra son troupeau par son Esprit, sa parole, sa sagesse et sa doctrine, son exemple et sa vie; oui, par Son propre corps et sang Jean 6. Ceux qu'il nourrit «ne manquent de rien» Psaume 23:1.

Dans la force du Seigneur - Celui qui les nourrit de la tendresse divine aura également la puissance divine, celle de son Père et la sienne, pour les protéger; comme Il dit: «Mes brebis entendent Ma Voix, et Je les connais et elles Me suivent, et personne ne les arrachera de Ma Main. Mon Père qui me les a donné est plus grand que tous, et aucun homme n’est capable de les arracher de la main de mon Père. Mon Père et Moi sommes Un »Jean 10:27-3. Avec autorité, il est dit: «Il commande même les esprits impurs et ils sortent» Luc 4:36. Son alimentation ou son enseignement était également «avec autorité, et non comme les scribes» Matthieu 7:29.

Dans la majesté du nom du Seigneur, son Dieu - Comme le dit Jean: «Nous avons vu sa gloire, la gloire du Fils unique de son Père» Jean 1:14; et Il dit: «Tout pouvoir m'est donné dans le ciel et sur la terre» Matthieu 28:18; afin que la gloire divine brille à travers la majesté de son enseignement, la puissance de sa grâce, soutenant la sienne, et la splendeur des miracles accomplis par lui et en son nom. «Du Nom du Seigneur;» comme il le répète: «Saint-Père, garde par ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous. Pendant que j'étais avec eux dans le monde, je les ai gardés en Ton Nom »Jean 17:11. : «Quiconque est alors envoyé pour paître son troupeau doit se tenir debout, c'est-à-dire être ferme et inébranlable; nourrir, ne pas vendre, ni tuer; et nourrissez-vous de puissance, c'est-à-dire en Christ. Son Dieu, en tant que notre Seigneur lui-même, en tant qu'homme, dit: «À mon Père et à votre Père, et à mon Dieu et votre Dieu».

Mais cette Majesté qu'Il exerce lui-même, comme nul homme ne le peut; Lui-même en est investi. : «Pour les rois ordinaires, Dieu est la force Psaume 28:7; Psaume 140:7, ou donne la force 1 Samuel 2:1; les hommes ont la force en Dieu; ce souverain est vêtu de la force du Seigneur, cette même force que le Seigneur a, qui est la force. De Lui, en tant que Roi d’Israël, la même chose est dite du Seigneur, en tant que Roi de toute la terre Psaume 93:1; seulement que la force du Messie n'est pas la sienne, mais celle du Seigneur. Il est investi de la force du Seigneur, car il est homme; en tant qu'homme, il peut être investi de toute la force du Seigneur, uniquement parce qu'il est aussi Dieu.

Et ils demeureront - (Littéralement, asseyez-vous, habitez) dans le repos et la sécurité et une paix ininterrompue sous Christ leur berger et leur roi; ils n'erreront pas çà et là comme jusqu'ici «Lui, leur berger, se tiendra; ils doivent siéger. «Le mot est le plus catégorique, car il est si absolu. Ce sera une séance ou une habitation, qui méritera en effet ce nom. La promesse originale, si souvent perdue par leur désobéissance, devrait être parfaitement remplie; «Et vous habiterez en sécurité dans votre pays, et je donnerai la paix dans le pays, et vous vous coucherez, et personne ne vous fera peur». Ainsi Amos et Michée avaient déjà promis. Et c'est le résultat de la grandeur du Souverain promis, comme la même promesse du Psaume repose sur l'immuabilité de Dieu; «Tu es le même, et tes années n'auront pas de fin. Les enfants de tes serviteurs habiteront, et leur postérité sera établie devant toi. Psaume 102:27. Car il suit, "

Pour l'instant - (Au temps où Michée voyait comme Abraham avec l'œil de la foi,) «maintenant», contrairement à ce temps ancien de modestie. Sa vie sera divisée entre une vie d'obscurité et une vie de grandeur sans fin.

Sera-Il grand jusqu'aux (très) extrémités de la terre - les embrassant dans Son règne, (comme David et Salomon l'avaient prédit,) et ainsi personne ne fera de mal ceux que Lui, le Roi de toute la terre, protégera. L'universalité de la protection découle d'une universalité du pouvoir. A David, Dieu dit: «Je t'ai fait un grand nom, comme le nom des grands qui sont sur la terre» 2 Samuel 7:9. D'Ozias, il est dit: «Son nom est allé loin; car il a été merveilleusement aidé, jusqu'à ce qu'il soit fort »(2 Chroniques 26:15, ajoutez 2 Chroniques 26:8); mais du Messie seul, il est dit que sa puissance doit atteindre les extrémités de la terre; comme Dieu prophétise de lui-même, que son «nom devrait être grand parmi les païens» Malachie 1:11, Malachie 1:14. Alors Gabriel dit à sa mère: «Celui-ci» qu'elle devrait porter «sera grand».