Néhémie 10:28

And the rest of the people, the priests, the Levites, the porters, the singers, the Nethinims, and all they that had separated themselves from the people of the lands unto the law of God, their wives, their sons, and their daughters, every one having knowledge, and having understanding; Ceux qui n'étaient pas présents au scellement ont ratifié l'alliance en donnant leur assentiment, soit en paroles, soit en levant la main, et se sont liés par un serment solennel de marcher selon la loi de Dieu, imprécisant une malédiction sur eux-mêmes en cas de violation. il....

1-31 La conversion se sépare du cours et de la coutume de ce monde, en nous consacrant à la conduite dirigée par la parole de Dieu. Lorsque nous nous engageons à faire les commandements de Dieu, c'est d'accomplir tous ses commandements et de le regarder comme le Seigneur et notre Seigneur....

Verset 28. _ Et le reste du peuple _] Tous avaient, dans l'une ou l'autre des classes scellées, leurs _ représentants _; et par leur scellement, ils se considéraient liés....

EXPOSITION. Les noms de ceux qui ont scellé et les termes de l'alliance ( Néhémie 10: 1-16 .). L'alliance que les Lévites avaient recommandé, probablement à la suggestion de Néhémie et d'Ezra, dont la main peut peut-être être tracée dans la longue adresse du chapitre précédent (versets 6-38), a été immédiatement acceptée par la tête de la nation à l'église et l'état, et a été «scellé» par Néhémie, par sa secrétaire, par la tête des familles sacerdotales et lévritiques, chacune étanche à sa maison, par la tête de diverses familles ou communautés laïques, et par un certain nombre de profanes individuels. , étanchéité (comme il semblerait) pour eux-mêmes seulement. Le reste du peuple, ceux qui n'ont pas scellé, toujours "clave à leurs frères", c'est-à-dire d'accord avec eux et accepta les obligations du Pacte aussi pleinement que s'ils avaient mis leurs sceaux. Il n'y avait pas d'opposition...

CHAPITRE 10 _1. Ceux qui ont scellé l'alliance ( Néhémie 10:1 )_ 2. Les obligations de l'alliance ( Néhémie 10:28 ) Néhémie 10:1 . Le dernier verset du chapitre précédent mentionne une alliance. « Et pourtant, pour tout cela, nous concluons une alliance sûre et l'écrivons ; et nos princes, nos Lévites et nos sacrificateurs, scellez-le. Dans ce chapitre, nous trouvons les noms des chefs des différentes maisons qui ont scellé l'alliance, ce qui signifie qu'ils y ont apposé leur signature. Selon la tradition talmudique, ces signataires constituaient « la Grande Synagogue ». À l'origine, il se composait de 120 membres, mais plus tard, 70 seulement lui appartenaient. Ses alliances étaient

L'ACCORD Néhémie 10:1 LE dixième chapitre de Néhémie nous introduit à l'une des crises les plus vitales de l'histoire d'Israël. Il nous montre comment le culte secret des prêtres de Jéhovah est devenu une religion populaire. Le processus a été mis au point dans la lecture publique de La Loi ; elle s'est achevée par l'acceptation de la Loi que le scellement de l'alliance a ratifiée. Cet événement peut être comparé à la scène précédente, lorsque le livre de loi découvert dans le temple par Hilkiah a été accepté et appliqué par Josias. Il ne fait aucun doute que ce livre est inclus dans l'édition complète de La Loi d'Ezra. Des générations avant Esdras, alors, bien que rien de plus que le Deutéronome n'ait pu être publié, cette section vitale de la Loi, contenant les principes essentiels du judaïsme, fut adoptée. Mais comment ce résultat a-t-il été obtenu ? Ni par la c

Et le reste du peuple, les sacrificateurs, les Lévites, les portiers, les chanteurs, les Nethinims, et tous ceux qui s'étaient séparés du peuple des pays pour la loi de Dieu, leurs femmes, leurs fils et leurs filles , chacun ayant la connaissance, et ayant la compréhension ; Ver. 28. _Qui s'étaient séparés_ ] Au sens de saint Paul, 2 Corinthiens 6:17 , "Sortez du milieu d'eux et séparez-vous", etc. relevez-vous d'entre les morts ; sauvez-vous de cette génération malveillante, évitez leurs péchés, de peur que vous ne participiez à leurs fléaux. Ces saints séparés, ou prosélytes, scellèrent l'alliance et devinrent des habitants libres de la république d'Israël ; ayant droit à toutes les ordonnances de Dieu, Exode 12:48 . Tels étaient Arauna, le Jébusien,...

NÉHÉMIE 9:38 À NÉHÉMIE 10:39 . L'ACCORD. Cette section est probablement à l'origine des mémoires d'Ezra, bien qu'elle ait été considérablement travaillée, probablement pas par le Chroniqueur, puisqu'il écrit à la troisième personne. Il est, dans l'ensemble, écrit à la première personne du pluriel, et peut, dans sa forme actuelle, provenir d'un fidèle disciple d'Esdras ou de Néhémie qui écrit comme représentant l'un des peuples. Les points particuliers de l'alliance sont l'engagement de ne pas épouser des étrangers, d'observer plus strictement le sabbat, de remettre les dettes la septième année, de payer un tiers de sicle au Temple, de fournir du bois pour brûler les sacrifices, d'offrir tous les prémices et donner la dîme ; avec tout cela _cf. _ch. 13....

LISTE DE CEUX QUI ONT PARTICIPÉ À L'ALLIANCE 1. Or ceux qui _ont_ scellé _étaient_ ] Les noms qui suivent ceux de ZidMjah sont ceux de familles dont les représentants vivants ont scellé au nom de leurs maisons. Plusieurs de ces noms de famille figurent dans la liste de ceux qui ont accompagné Zorobabel à Jérusalem ( Néhémie 12 ). ZIDKIJAH ] Le fait que son nom soit associé à celui de Néhémie suggère qu'il était une personne importante, mais on ne sait rien de lui....

UN GAGE DE MEILLEUR SERVICE Néhémie 10:28 Le chapitre s'ouvre sur une liste des signataires de l'alliance, qui a été signée au nom du peuple. L'alliance de consécration impliquait d'abord l'obéissance ; puis, la pureté de la semence sainte issue du mariage avec des peuples païens ; ensuite, l'observation du sabbat et de l'année sabbatique. En plus, il y avait une redevance annuelle pour le maintien du culte divin. Le grand manque parmi les chrétiens est le système dans la répartition de leurs revenus. Ils laissent leurs dons à l'impulsion et donnent ainsi souvent la moindre fraction de leurs biens à la cause de Dieu. Nous devrions au moins donner un dixième, et autant que nous pouvons nous le permettre. Si seulement tous ceux qui lisaient ces mots se résolvaient à imiter ces exilés appauvris et à mettre de côté la dîme de tout ce qu'ils gagnent ou reçoivent, ils