Néhémie 10:34

And we cast the lots among the priests, the Levites, and the people, for the wood offering, to bring it into the house of our God, after the houses of our fathers, at times appointed year by year, to burn upon the altar of the LORD our God, as it is written in the law: NOUS AVONS TIRÉ AU SORT ... POUR L'OFFRANDE DU BOIS. Le transport du bois était autrefois l'œuvre des Néhiniens. Mais peu d'entre eux étant revenus, le devoir a été assigné comme indiqué dans le texte. La pratique a ensuite pris une grande importance; et Josèphe parle («Guerres», 2:, 17, sec. 6) de Xylophorie, ou de certains moments déclarés et solennels où les gens ont amené du bois au temple....

32-39 Ayant fait alliance contre les péchés dont ils avaient été coupables, ils s'obligèrent à observer les devoirs qu'ils avaient négligés. Nous devons non seulement cesser de faire le mal, mais apprendre à bien faire. Qu'aucun peuple n'attende la bénédiction de Dieu, à moins de maintenir le culte public. Il est probable que cela ira bien avec nos maisons, si l'on veille à ce que l'œuvre de la maison de Dieu se déroule bien. Quand tout le monde aide, et que chacun donne, bien que peu, pour un bon travail, le tout deviendra une grosse somme. Nous devons faire ce que nous pouvons dans les œuvres de piété et de charité; et quel que soit l'état dans lequel nous nous trouvons, accomplissez joyeusement notre devoir envers Dieu, ce qui sera le moyen le plus sûr de nous faciliter et de nous libérer. Comme les ordonnances de Dieu sont le moyen désigné de soutien à nos âmes, le croyant n'en voudr...

Verset 34. _ Tirez les lots -pour l'offrande de bois _] Il ne semble pas y avoir eu d'offre de bois _ _ en vertu de la loi. C'était l'affaire des _ Nethinim _ de se les procurer; et par conséquent, ils ont été appelés _ tailleurs de bois _ et _ tireurs d'eau _ à la congrégation. Mais il est très probable qu'après la captivité, peu de Nethinim ont été trouvés; car en tant que tels, qui étaient les descendants des Gabaonites, n'étaient considérés que comme des esclaves parmi les Israélites, ils le trouveraient sans doute _ autant _, sinon _ plus _, leur _ intérêt _ à demeurer au pays de leur captivité, qu'à revenir avec leurs anciens maîtres. Comme il n'y avait pas assez de ces personnes pour fournir du bois pour les feux du temple, les gens tirent maintenant au sort, pas _ qui _ devrait fournir le bois, mais de quelle classe ou le district devrait le fournir à un moment donné de l'année,...

Aucune disposition spéciale n'a été prise par la loi, ni par David, ni par Salomon, pour l'approvisionnement en bois nécessaire pour que le feu brûle toujours sur l'autel. Néhémie a établi un système par lequel le devoir de fournir le bois a été imposé comme un fardeau à son tour aux divers clans ou familles, qui étaient considérés comme constituant la nation. Le sort a été utilisé pour déterminer l'ordre dans lequel les différentes familles devraient accomplir le devoir. Un jour spécial (le 14 du cinquième mois, selon Josèphe) a été fixé pour la fourniture de l'approvisionnement; et ce jour était après un temps considéré comme une grande fête, et appelé «la fête de l'offrande du bois»....

EXPOSITION. Les noms de ceux qui ont scellé et les termes de l'alliance ( Néhémie 10: 1-16 .). L'alliance que les Lévites avaient recommandé, probablement à la suggestion de Néhémie et d'Ezra, dont la main peut peut-être être tracée dans la longue adresse du chapitre précédent (versets 6-38), a été immédiatement acceptée par la tête de la nation à l'église et l'état, et a été «scellé» par Néhémie, par sa secrétaire, par la tête des familles sacerdotales et lévritiques, chacune étanche à sa maison, par la tête de diverses familles ou communautés laïques, et par un certain nombre de profanes individuels. , étanchéité (comme il semblerait) pour eux-mêmes seulement. Le reste du peuple, ceux qui n'ont pas scellé, toujours "clave à leurs frères", c'est-à-dire d'accord avec eux et accepta les obligations du Pacte aussi pleinement que s'ils avaient mis leurs sceaux. Il n'y avait pas d'opposition...

CHAPITRE 10 _1. Ceux qui ont scellé l'alliance ( Néhémie 10:1 )_ 2. Les obligations de l'alliance ( Néhémie 10:28 ) Néhémie 10:1 . Le dernier verset du chapitre précédent mentionne une alliance. « Et pourtant, pour tout cela, nous concluons une alliance sûre et l'écrivons ; et nos princes, nos Lévites et nos sacrificateurs, scellez-le. Dans ce chapitre, nous trouvons les noms des chefs des différentes maisons qui ont scellé l'alliance, ce qui signifie qu'ils y ont apposé leur signature. Selon la tradition talmudique, ces signataires constituaient « la Grande Synagogue ». À l'origine, il se composait de 120 membres, mais plus tard, 70 seulement lui appartenaient. Ses alliances étaient

L'ACCORD Néhémie 10:1 LE dixième chapitre de Néhémie nous introduit à l'une des crises les plus vitales de l'histoire d'Israël. Il nous montre comment le culte secret des prêtres de Jéhovah est devenu une religion populaire. Le processus a été mis au point dans la lecture publique de La Loi ; elle s'est achevée par l'acceptation de la Loi que le scellement de l'alliance a ratifiée. Cet événement peut être comparé à la scène précédente, lorsque le livre de loi découvert dans le temple par Hilkiah a été accepté et appliqué par Josias. Il ne fait aucun doute que ce livre est inclus dans l'édition complète de La Loi d'Ezra. Des générations avant Esdras, alors, bien que rien de plus que le Deutéronome n'ait pu être publié, cette section vitale de la Loi, contenant les principes essentiels du judaïsme, fut adoptée. Mais comment ce résultat a-t-il été obtenu ? Ni par la c

Et nous tirâmes au sort parmi les sacrificateurs, les Lévites et le peuple, pour l'offrande de bois, pour l'apporter dans la maison de notre Dieu, selon les maisons de nos pères, à des moments fixés d'année en année, pour y brûler l'autel de l'Éternel notre Dieu, comme [il est] écrit dans la loi: Ver. 34. Et nous tirâmes au sort… pour l'offrande de bois] Héb. Kurban, ou Korban, comme l'appelle l'Évangile, parce que par des offrandes, ils se sont rapprochés de Dieu. Cette offrande de bois, nous ne la lisons pas jusqu'à maintenant : le prophète Isaïe nous dit que si nous sacrifiions à Dieu selon son excellente grandeur, le Liban ne suffirait pas à brûler, ni ses bêtes suffisantes à l'holocauste, Ésaïe 40:16 . Il y avait beaucoup de combustible autour du temple ; et il était autrefois fourni par le trésor public. Mais qu'à défaut maintenant, ils prennent un autre ordre, comme ici ; af

NÉHÉMIE 9:38 À NÉHÉMIE 10:39 . L'ACCORD. Cette section est probablement à l'origine des mémoires d'Ezra, bien qu'elle ait été considérablement travaillée, probablement pas par le Chroniqueur, puisqu'il écrit à la troisième personne. Il est, dans l'ensemble, écrit à la première personne du pluriel, et peut, dans sa forme actuelle, provenir d'un fidèle disciple d'Esdras ou de Néhémie qui écrit comme représentant l'un des peuples. Les points particuliers de l'alliance sont l'engagement de ne pas épouser des étrangers, d'observer plus strictement le sabbat, de remettre les dettes la septième année, de payer un tiers de sicle au Temple, de fournir du bois pour brûler les sacrifices, d'offrir tous les prémices et donner la dîme ; avec tout cela _cf. _ch. 13....

LISTE DE CEUX QUI ONT PARTICIPÉ À L'ALLIANCE 1. Or ceux qui _ont_ scellé _étaient_ ] Les noms qui suivent ceux de ZidMjah sont ceux de familles dont les représentants vivants ont scellé au nom de leurs maisons. Plusieurs de ces noms de famille figurent dans la liste de ceux qui ont accompagné Zorobabel à Jérusalem ( Néhémie 12 ). ZIDKIJAH ] Le fait que son nom soit associé à celui de Néhémie suggère qu'il était une personne importante, mais on ne sait rien de lui....