Néhémie 10:33

_FOR THE SHEWBREAD, AND FOR THE CONTINUAL MEAT OFFERING, AND FOR THE CONTINUAL BURNT OFFERING, OF THE_ _ FOR THE SHEWBREAD, AND FOR THE CONTINUAL MEAT OFFERING, AND FOR THE CONTINUAL BURNT OFFERING, OF THE SABBATHS, OF THE NEW MOONS, FOR THE SET FEASTS, AND FOR THE HOLY THINGS, AND FOR THE SIN OFFERINGS TO MAKE AN ATONEMENT FOR ISRAEL, AND FOR ALL THE WORK OF THE HOUSE OF OUR GOD._ No JFB commentary on this verse....

32-39 Ayant fait alliance contre les péchés dont ils avaient été coupables, ils s'obligèrent à observer les devoirs qu'ils avaient négligés. Nous devons non seulement cesser de faire le mal, mais apprendre à bien faire. Qu'aucun peuple n'attende la bénédiction de Dieu, à moins de maintenir le culte public. Il est probable que cela ira bien avec nos maisons, si l'on veille à ce que l'œuvre de la maison de Dieu se déroule bien. Quand tout le monde aide, et que chacun donne, bien que peu, pour un bon travail, le tout deviendra une grosse somme. Nous devons faire ce que nous pouvons dans les œuvres de piété et de charité; et quel que soit l'état dans lequel nous nous trouvons, accomplissez joyeusement notre devoir envers Dieu, ce qui sera le moyen le plus sûr de nous faciliter et de nous libérer. Comme les ordonnances de Dieu sont le moyen désigné de soutien à nos âmes, le croyant n'en voudr...

EXPOSITION. Les noms de ceux qui ont scellé et les termes de l'alliance ( Néhémie 10: 1-16 .). L'alliance que les Lévites avaient recommandé, probablement à la suggestion de Néhémie et d'Ezra, dont la main peut peut-être être tracée dans la longue adresse du chapitre précédent (versets 6-38), a été immédiatement acceptée par la tête de la nation à l'église et l'état, et a été «scellé» par Néhémie, par sa secrétaire, par la tête des familles sacerdotales et lévritiques, chacune étanche à sa maison, par la tête de diverses familles ou communautés laïques, et par un certain nombre de profanes individuels. , étanchéité (comme il semblerait) pour eux-mêmes seulement. Le reste du peuple, ceux qui n'ont pas scellé, toujours "clave à leurs frères", c'est-à-dire d'accord avec eux et accepta les obligations du Pacte aussi pleinement que s'ils avaient mis leurs sceaux. Il n'y avait pas d'opposition...

PAINS DE PROPOSITION (_ Voir Scofield) - (Exode 25:30). _ EXPIATION (_ Voir Scofield) - (Exode 29:33). _...

CHAPITRE 10 _1. Ceux qui ont scellé l'alliance ( Néhémie 10:1 )_ 2. Les obligations de l'alliance ( Néhémie 10:28 ) Néhémie 10:1 . Le dernier verset du chapitre précédent mentionne une alliance. « Et pourtant, pour tout cela, nous concluons une alliance sûre et l'écrivons ; et nos princes, nos Lévites et nos sacrificateurs, scellez-le. Dans ce chapitre, nous trouvons les noms des chefs des différentes maisons qui ont scellé l'alliance, ce qui signifie qu'ils y ont apposé leur signature. Selon la tradition talmudique, ces signataires constituaient « la Grande Synagogue ». À l'origine, il se composait de 120 membres, mais plus tard, 70 seulement lui appartenaient. Ses alliances étaient

L'ACCORD Néhémie 10:1 LE dixième chapitre de Néhémie nous introduit à l'une des crises les plus vitales de l'histoire d'Israël. Il nous montre comment le culte secret des prêtres de Jéhovah est devenu une religion populaire. Le processus a été mis au point dans la lecture publique de La Loi ; elle s'est achevée par l'acceptation de la Loi que le scellement de l'alliance a ratifiée. Cet événement peut être comparé à la scène précédente, lorsque le livre de loi découvert dans le temple par Hilkiah a été accepté et appliqué par Josias. Il ne fait aucun doute que ce livre est inclus dans l'édition complète de La Loi d'Ezra. Des générations avant Esdras, alors, bien que rien de plus que le Deutéronome n'ait pu être publié, cette section vitale de la Loi, contenant les principes essentiels du judaïsme, fut adoptée. Mais comment ce résultat a-t-il été obtenu ? Ni par la c

Pour les pains de proposition, et pour l'offrande continuel, et pour l'holocauste continuel, des sabbats, des nouvelles lunes, pour les fêtes fixées, et pour les [choses] saintes, et pour les sacrifices d'expiation pour Israël, et [pour] tous les travaux de la maison de notre Dieu. Ver. 33. _Pour les pains de proposition_ ] Ici sont récités les diverses utilisations pour lesquelles ce tribut ou impôt a été mis ; le demi-sicle prescrit par la loi n'étant pas suffisant, c'est parce que le peuple était encore si peu nombreux. Ceci, bien que Junius le nie, pourtant les Hébreux y consentent tous. _Faire une expiation_ ] C'est-à-dire un accord; Héb. couvrir ou expier; pour purger, ou enlever l'impureté; satisfaire du péché et apaiser la colère. Le fait que les prêtres faisaient légalement l'expiation était caractérisé par la réconciliation du Christ entre Dieu et l'homme ; car lui seul est la...

NÉHÉMIE 9:38 À NÉHÉMIE 10:39 . L'ACCORD. Cette section est probablement à l'origine des mémoires d'Ezra, bien qu'elle ait été considérablement travaillée, probablement pas par le Chroniqueur, puisqu'il écrit à la troisième personne. Il est, dans l'ensemble, écrit à la première personne du pluriel, et peut, dans sa forme actuelle, provenir d'un fidèle disciple d'Esdras ou de Néhémie qui écrit comme représentant l'un des peuples. Les points particuliers de l'alliance sont l'engagement de ne pas épouser des étrangers, d'observer plus strictement le sabbat, de remettre les dettes la septième année, de payer un tiers de sicle au Temple, de fournir du bois pour brûler les sacrifices, d'offrir tous les prémices et donner la dîme ; avec tout cela _cf. _ch. 13....

LISTE DE CEUX QUI ONT PARTICIPÉ À L'ALLIANCE 1. Or ceux qui _ont_ scellé _étaient_ ] Les noms qui suivent ceux de ZidMjah sont ceux de familles dont les représentants vivants ont scellé au nom de leurs maisons. Plusieurs de ces noms de famille figurent dans la liste de ceux qui ont accompagné Zorobabel à Jérusalem ( Néhémie 12 ). ZIDKIJAH ] Le fait que son nom soit associé à celui de Néhémie suggère qu'il était une personne importante, mais on ne sait rien de lui....

UN GAGE DE MEILLEUR SERVICE Néhémie 10:28 Le chapitre s'ouvre sur une liste des signataires de l'alliance, qui a été signée au nom du peuple. L'alliance de consécration impliquait d'abord l'obéissance ; puis, la pureté de la semence sainte issue du mariage avec des peuples païens ; ensuite, l'observation du sabbat et de l'année sabbatique. En plus, il y avait une redevance annuelle pour le maintien du culte divin. Le grand manque parmi les chrétiens est le système dans la répartition de leurs revenus. Ils laissent leurs dons à l'impulsion et donnent ainsi souvent la moindre fraction de leurs biens à la cause de Dieu. Nous devrions au moins donner un dixième, et autant que nous pouvons nous le permettre. Si seulement tous ceux qui lisaient ces mots se résolvaient à imiter ces exilés appauvris et à mettre de côté la dîme de tout ce qu'ils gagnent ou reçoivent, ils