Nombres 1:5

And these are the names of the men that shall stand with you: of the tribe of Reuben; Elizur the son of Shedeur. VOICI LES NOMS ... Chacun est désigné en ajoutant le nom des ancêtres de sa tribu, dont le peuple était appelé (Nombres 1:20; Nombres 1:22, etc.)" Beni-Reuben, Beni-Siméon ", fils de Ruben, fils de Siméon, selon le coutume des Arabes encore, ainsi que d'autres nations qui sont divisées en clans, comme les Mac d'Ecosse, les Aps du Pays de Galles, et les O et Fitz d'Irlande (Chalmers). La tribu de Joseph, composée de deux divisions, a fourni deux numérateurs. La tribu de Lévi, étant dispensée du service militaire, n'a pas été représentée à cette occasion, bien que par la suite, lorsque numérotées dans un but différent, les princes de Lévi sont ment...

1-43 Les gens ont été comptés pour montrer la fidélité de Dieu en augmentant ainsi la semence de Jacob, afin qu'ils soient les mieux entraînés pour les guerres et la conquête de Canaan, et pour connaître leurs familles en vue de la division du pays. On dit de chaque tribu que l'on comptait ceux qui pouvaient partir à la guerre; ils ont eu des guerres avant eux, mais maintenant ils ne rencontrent aucune opposition. Que le croyant soit prêt à résister aux ennemis de son âme, bien que tout puisse sembler être la paix....

Les princes des tribus, choisis Nombres 1:4 sous la direction divine, étaient pour la plupart les mêmes personnes que ceux choisis quelques mois auparavant sur le conseil de Jethro Exode 18:21. Nahshon, prince de Juda, est mentionné dans Exode 6:23 et Elishama, dans 1 Chroniques 7:26. Les pairs d'hommes comme ceux-ci avaient sans doute droit, parmi leurs semblables, à l'épithète «renommé», Nombres 1:16....

LE RECENSEMENT DE SINAI (Nombres 1:1). EXPOSITION LE RECENSEMENT DIVINEMENT COMMANDÉ (Nombres 1:1). Nombres 1:1 Dans le tabernacle de la congrégation - où le Seigneur a parlé avec Moïse "face à face" (Exode 33:11), et où toutes les lois du Lévitique avaient été données (Lévitique 1:1). Le premier jour du deuxième mois, la deuxième année. Le premier jour de Zif (ou Ijar); un an et quinze jours depuis l'exode, dix mois et demi depuis leur arrivée au Sinaï, et un mois depuis l'installation du tabernacle....

Et celles-ci [sont] les noms des hommes qui deviendront avec vous, ... être présent avec Moïse et Aaron lors de la numérotation des personnes; pas simplement comme spectateurs de l'affaire et les inspecteurs des comptes, mais en tant qu'assistants dans le travail; chaque homme de sa tribu, au mieux connaître les familles et les maisons; Et ces hommes n'étaient pas lancés par Moïse et Aaron, ni choisi par leurs tribus respectives, mais ont été nommés et nommés par le Seigneur lui-même, ce qui leur faisait grand honneur: de [la tribu] de Ruben: ou "pour Reuben" C, pour la prise du nombre d'hommes de cette tribu; Et ainsi de tous les autres, voir Nombres 1:44; Elizur le fils de Swedeur; de Nombres 1:5 Les noms de ces nombreux hommes sont donnés, qui étaient très appropriés pour Moïse et Aaron de savoir, bien que

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA PREPARATION DU VOYAGE 1. Les personnes numérotées CHAPITRE 1 _1. La commande de numéroter ( Nombres 1:1 )_ 2. Les aides désignées pour le travail ( Nombres 1:5 ) 3. L'assemblée réunie ( Nombres 1:17 ) 4. Les douze tribus dénombrées ( Nombres 1:20 ) 5. Les Lévites se séparèrent pour le service du tabernacle ( Nombres 1:47 ) C'est exactement un mois après l'érection du tabernacle que le Seigneur a donné le commandement à Moïse de dénombrer le peuple. Ceci est vu en

LE RECENSEMENT ET LE CAMP 1. LE RASSEMBLEMENT Nombres 1:1 DU lieu de haute connaissance spirituelle, où par la révélation de Dieu dans l'alliance et la loi, Israël a été constitué sa nation et son Église, les tribus doivent maintenant marcher avec l'ordre et la dignité qui leur sont dus. Le sens d'un appel divin et d'une responsabilité envers le Très-Haut réagira sur l'ensemble des dispositions prises pour les tâches et activités ordinaires des hommes. Les buts sociaux peuvent unir ceux qui les ont en commun, et les urgences d'une nation contraindront les âmes patriotes. Mais rien ne lie autant les hommes qu'une vocation commune à faire la volonté de Dieu et à maintenir sa foi. Ces idées se retrouvent dans tout le récit du rassemblement des guerriers et de l'organisation du camp. Nous l'examinons en sentant que la pensée dominante. d'un appel divin au devoir spi

NOMBRES 1:1 (de P, qui s'utilise enNombres 10:28 jusqu'àNombres 10:28 ). LA NUMÉROTATION DES TRIBUS LAÏQUES. La date de ce recensement est d'environ onze mois après l'arrivée au mont Sinaï (Exode 19:1 ), et exactement un mois après l'érection du Tabernacle (Exode 40:17 ). La numérotation, qui devait procéder par les _familles_ ( _c._ -à- par clans) et par le _père_ - » _maisons_ ( _c._ -à- familles), était d'embrasser tous les hommes de plus de vingt (qui pourraient être considérés capables de bras d'appui). Dans l'ent

ET CE SONT LES NOMS DES HOMMES, ETC. — Il est à remarquer que les tribus sont placées non dans l'ordre de leur naissance, mais de leurs mères ; d'abord les enfants de Léa, puis de Rachel, et, après eux, ceux des deux servantes. On ne peut s'empêcher de remarquer d'après la plupart des _noms_ ici, combien Dieu était dans les pensées de ceux qui les imposaient à leurs enfants ; car Elizur signifie, _mon Dieu un rocher; _Shelumiel, _Dieu ma paix ; _Zuri-shaddai, _mon Dieu tout-suffisant ; _Nethaneel, _le don de Dieu ; _Gamaliel, _Dieu est ma récompense ; _et ainsi du reste. _Deuel,_ mentionné au verset 14, est appelé _Reuel,_ ch. Nombres 2:14les lettres _daleth_ et _resh_ étant parfois mises l'une pour l'autre....

LE PREMIER DÉNOMBREMENT DU PEUPLE Au Sinaï, Moïse reçoit l'ordre de prendre le nombre des mâles de plus de vingt ans dans les onze tribus séculaires, la tribu de Lévi étant énumérée séparément ( Nombres 1:47 ; Nombres 3:14 ). Le résultat montre un total de 603 550 (cp. Exode 12:37 ; Exode 38:26 ; Nombres 11:21 ). Le résultat du second dénombrement, fait dans les plaines de Moab trente-huit ans après ( Nombres 26), est de 601 730. La crédibilité de ces chiffres a été contesté