Nombres 17:12

And the children of Israel spake unto Moses, saying, Behold, we die, we perish, we all perish. VOICI, NOUS MOURONS, NOUS PÉRISSONS - une exclamation de peur, à la fois du souvenir d'anciens jugements et de l'appréhension de rechutes futures dans le murmure....

12. _ Et les enfants d'Israël ont parlé à Moïse. _ Il valait en effet un peu mieux être alarmé par l’admiration de la puissance de Dieu que comme s’ils l’avaient méprisée dans une brutale stupidité; mais il y a un milieu entre la torpeur ou l'obstination et la consternation. Il est vrai que les croyants tremblent aux jugements de Dieu et, à mesure que chacun de nous a progressé dans la piété, nous sommes d'autant plus touchés par le sentiment de sa colère. Mais cette crainte humilie les croyants de telle manière qu'ils cherchent néanmoins Dieu; tandis que les réprouvés tremblent tellement que de désir de chasser Dieu loin d'eux. Il en résulta que les Israélites, abasourdis par la sévérité de Dieu qu’ils jugeaient excessive, déplorèrent leur misérable sort; car, dans la mesure où ils n’avaient aucun sens de la bonté de Dieu, le châtiment pour eux était plus comme un gibet qu’un médicamen...

8-13 Pendant que toutes les autres barres restaient telles qu'elles étaient. La verge d'Aaron est devenue une branche vivante. Dans certains endroits, il y avait des bourgeons, dans d'autres des fleurs, dans d'autres fruits, en même temps; tout cela était miraculeux. Ainsi Aaron se manifesta sous la bénédiction spéciale du Ciel. La fécondité est la meilleure preuve d'un appel divin; et les plantes du décor de Dieu, et les branches coupées, fleuriront. Cette verge était conservée, pour éloigner les murmures du peuple, afin qu'il ne meure pas. Le dessein de Dieu, dans toutes ses providences et dans leurs mémoriaux, est d'ôter le péché. Christ a été manifesté pour ôter le péché. Le Christ est expressément appelé une verge de la tige de Jessé: peu de chances étaient là, selon les vues humaines, qu'il devrait jamais s'épanouir. Mais le bâton sec revint et s'épanouit à la confusion de ses adve...

Verset Nombres 17:12. _ Voici, nous mourons, nous périssons, nous périssons tous. _] גוענו _ gavaenu _ signifie non beaucoup _ mourir _ simplement, comme _ pour ressentir un extrême _ _ difficulté à respirer _, qui, produisant _ suffocation _, aboutit enfin à la mort. Voyez la folie et l'extravagance de ce peuple pécheur. À _ d'abord, chaque personne _ pourrait _ s'approcher de Dieu _, pour _ tous les _, pensaient-ils, étaient suffisamment _ saints _, et tous les moyens étaient qualifiés pour servir les choses saintes. _ Désormais, personne _, dans leur appréhension, ne peut s'approcher du tabernacle sans être _ consommé _ , Nombres 17:13. Dans les deux cas, ils avaient tort; _ certains _ il y en avait qui pourraient s'approcher, _ d'autres _

Une nouvelle section devrait commencer par ces versets. Ils sont connectés rétrospectivement avec Nombres 16; et forme l'introduction immédiate de Nombres 18. Le peuple a été frappé de terreur par le sort de la compagnie de Koré et par la peste. La présomption passa par réaction au désespoir. Y a-t-il eu une approche pour eux vers le tabernacle du Seigneur? Y a-t-il eu une évasion de la mort, sauf en se tenant à l'écart de sa présence? Les réponses sont fournies par les ordonnances qui témoignent que le Dieu du jugement était encore un Dieu de grâce et d'amour....

EXPOSITION LA TIGE D'ARON QUI BOUDONNÉE (Nombres 17:1). Nombres 17:1 Et le Seigneur a parlé. Probablement le même jour, puisque le dessein était d'empêcher toute récurrence du péché et de la punition décrits ci-dessus. Nombres 17:2 Prenez de chacun d'eux une baguette. Littéralement, «prenez d'eux une verge, une verge», c'est-à-dire; une tige chacun, de la manière immédiatement particularisée. hsilgnE: egaugnaL \ מַטֶּה} est utilisé pour le bâton de Juda (Genèse 38:18) et pour le bâton de Moïse (Exode 4:2). Il est également utilisé dans le sens

Et les enfants d'Israël parviennent à Moïse, ... Les princes des tribus, qui avaient vu le miracle de la tige et savaient que c'était monté dans le lieu le plus saint et, dans quel but, qui leur donnait un Préoccupation judicieuse: celles-ci, et autant que c'était la connaissance de celle-ci, il est adressé à Moïse à ce sujet, comme suit: Dire, voici, nous mourons, nous périssons, nous périssons tous; qui étant exprimés sans le copulatif et, en différents mots, montrent qu'ils étaient prononcés rapidement et à la hâte et découvrent la passion de l'esprit et de la détresse qu'ils étaient dans, et le sens qu'ils avaient de leur péché et de leur danger, craignant qu'ils devraient tous mourir et périr, comme beaucoup l'avaient déjà; Il y a un respect, comme certains pensons, aux punitions passées et futures, donc le Targum de Jonathan,. "Certains d'entre nous ont été consommés par des incen...

7. LA PRÊTRISE D'AARON CONFIRMÉE CHAPITRE 17 _1. Le commandement divin ( Nombres 17:1 )_ 2. Les verges devant Jéhovah ( Nombres 17:6 ) 3. La verge Nombres 17:8 d'Aaron ( Nombres 17:8 ) Peu de commentaires sont nécessaires sur ce chapitre. Le bâton florissant et fructifère d'Aaron est une autre confirmation de la prêtrise. Debout parmi les mourants, « faisant l'expiation », il est un type de Christ dans son œuvre expiatoire. La tige fleurie est la belle figure de la résurrection. Les tiges étaient absolument mortes, aucun signe de vie n'était là. Et la verge d'Aaron reçut la vie pendant cette nui

KORAH, DATHAN ET ABIRAM Nombres 16:1 ; Nombres 17:1 DERRIÈRE ce qui apparaît dans l'histoire, il doit y avoir eu de nombreux mouvements de pensée et des causes de mécontentement qui ont progressivement conduit aux événements que nous considérons maintenant. Des révoltes contre Moïse qui se produisirent dans le désert, celle-ci était la plus largement organisée et impliquait le danger le plus grave. Mais nous ne pouvons que conjecturer de quelle manière il s'est produit, comment il était lié à des incidents antérieurs et à des tendances du sentiment populaire. Il est difficile de comprendre le rapport, dans lequel Koré apparaît tantôt étroitement associé à Dathan et Abiram, tantôt loin d'eux comme leader de la désaffection. Selon Wellhausen et d'autres, trois récits sont combinés d

LE BOURGEONNEMENT DE LA VERGE D'AARON (de P). La supériorité de Lévi sur les autres tribus est finalement justifiée par le bourgeonnement du bâton d'Aaron (le représentant de cette tribu) lorsqu'un bâton pour chaque tribu est déposé devant l'Arche. Les bâtons (ou bâtons) étaient généralement portés par des personnes de distinction parmi les Hébreux ( Nombres 21:18 ; Genèse 38:18 ; 1 Samuel 14:43 ) comme parmi les Babyloniens (Hérodote, i. 195). Des histoires fantaisistes, qui sont dans une certaine mesure parallèles à cette histoire, et décrivent la germination de bâtons ou de tiges sans sève, se produisent dans les contes classiques de la massue d'Hercule et de la lance de Romulus (qui a pris racine et a g