Nombres 29:17

And on the fifteenth day of the seventh month ye shall have an holy convocation; ye shall do no servile work, and ye shall keep a feast unto the LORD seven days: LE QUINZIÈME JOUR - devait avoir lieu la fête des stands ou tabernacles (voir les notes à Lévitique 23:34 - Lévitique 23:35). La fête devait durer sept jours, dont le premier et le dernier devaient être observés comme des sabbats, et une offrande particulière était prescrite pour chaque jour, dont les détails sont donnés avec une minutie adaptée à l'état infantile de la congrégation. Deux choses méritent d'être notées: premièrement, que cette fête se distinguait par une plus grande quantité et variété de sacrfices que tout autre, en partie parce que, survenant à la fin de l'année, ell...

12-40 Peu après le jour de l'expiation, le jour où les hommes devaient affliger leur âme, suivit la fête des Tabernacles, au cours de laquelle ils devaient se réjouir devant le Seigneur. Leurs jours de joie devaient être des jours de sacrifices. La disposition à être joyeux nous fait du bien, quand elle encourage notre cœur dans les devoirs du service de Dieu. Tous les jours de séjour dans des cabanes, ils doivent offrir des sacrifices; tandis que nous sommes ici dans un état de tabernacle, il est de notre intérêt, ainsi que de notre devoir, de maintenir constamment la communion avec Dieu. Les sacrifices pour chacun des sept jours sont fixés. Chaque jour, il doit y avoir une offrande pour le péché, comme dans les autres fêtes. Nos holocaustes de louange ne peuvent être acceptés de Dieu, à moins que nous ne nous intéressions au grand sacrifice que Christ a offert, quand il s'est fait un s...

Fête des tabernacles: comparez Lévitique 23:33 ff. Les offrandes requises à cette fête étaient les plus importantes de toutes. C'était surtout une reconnaissance à Dieu pour le don des fruits de la terre; et la quantité et la nature des offres (voir Nombres 29:7) ont été déterminées en conséquence. Nombres 29:32 L’accent est mis sur le nombre sept, le nombre de la sainte alliance symbolique, pour indiquer que les miséricordes de la moisson se sont accumulées en vertu de l’alliance de Dieu. Le nombre décroissant de bœufs sacrifiés les jours précédents de la Fête (comparez Nombres 29:13,...

EXPOSITION LA ROUTINE DES OFFRES SACRIFICIELLES (Nombres 28:1, Nombres 29:1). Nombres 28:1 Le Seigneur a parlé à Moïse. Il est impossible de dire avec une quelconque assurance si la loi des offrandes contenue dans ces deux chapitres a été réellement donnée à Moïse peu de temps avant sa mort, ou si elle a jamais été donnée sous cette forme connexe et complète. Il est évident que la formule avec laquelle la section s'ouvre pourrait être utilisée avec la même convenance pour introduire un résumé de la loi sur ce sujet compilé par Moïse lui-même, ou par un éditeur ultérieur de ses écrits à partir d'un certain nombre de règlements dispersés, écrits ou oraux. , qui avait l'autorité divine. Il est en effet tout à fait

Nombres 29:13....

5. LES OFFRANDES ET LES HORAIRES FIXÉS CHAPITRE 28 _1. Les offrandes quotidiennes ( Nombres 28:1 )_ 2. Les offrandes sabbatiques ( Nombres 28:9 ) 3. Les offrandes mensuelles ( Nombres 28:11 ) 4. La Pâque ( Nombres 28:16 ) 5. Les prémices ( Nombres 28:26 ) CHAPITRE 29 _1. Le son des trompettes ( Nombres 29:1 )_ 2. Le jour des expiations ...

OFFRANDES ET VOEUX Nombres 28:1 ; Nombres 29:1 ; Nombres 30:1 LA législation des chapitres 28-30 semble appartenir à une époque de société rituelle et organisée développée. Les passages parallèles de l'Exode et du Lévitique traitant des fêtes et des offrandes ne sont en aucun cas aussi complets dans leurs détails, et ils ne mentionnent même pas certains des sacrifices ici rendus statutaires. Les observances de la Nouvelle Lune sont enjointes dans le Livre des Nombres seul. Au chapitre 15, ils sont simplement remarqués ; ici l'ordre est fixé. Le but des chapitres 28-29 est surtout de prescrire le nombre d'animaux qui doivent être offerts tout au long de l'année à un autel central, et les quantité

Et le deuxième jour [vous offrirez] douze jeunes taureaux, deux béliers, quatorze agneaux de la première année sans tache : Ver. 17. _Et le deuxième jour, vous en offrirez douze, etc. _] Dans chacun de ces sacrifices de sept jours, un taureau est abattu : par la présente, le Saint-Esprit pourrait leur enseigner leur devoir, de croître en grâce et d'augmenter en sanctification, afin que leurs péchés diminuent, le nombre de leurs sacrifices, par lequel l'expiation a été faite pour leur péchés, devrait également diminuer quotidiennement. Ou cela pourrait signifier une diminution et une usure des offres légales, etc. , comme on l'observe bien ; _Hac caeremonia significabat Deus gratiam suam de die in diem crescere, ita nempe ut minuatur vetus homo, et novus augeatur, &c.,_ dit Alsted, - jusqu'à ce que les ruines mêmes des châteaux de Satan soient, comme la plupart de nos vieux châteaux, pr...

NUMÉROS 28-29. LA NATURE ET LE MONTANT DES OFFRANDES REQUISES LORS DE DIVERS JOURS SAINTS. Les quantités prescrites pour les fêtes spéciales n'épuisaient pas tous les sacrifices qui leur étaient offerts : à chaque fête, les sacrifices spéciaux étaient complétés par les offrandes quotidiennes ; le premier du septième mois, les offrandes distinctives étaient complétées par les offrandes requises pour le premier de chaque mois ordinaire ; tandis que le dixième du septième mois, l'offrande d'expiation pour le péché (Lévitique 16) était complémentaire aux autres sacrifices ici enjoints. Pour l'épha et le hin, voir Nombres 15:4 *....

TREIZE JEUNES TAUREAUX, DEUX BÉLIERS, ETC. — Aux autres fêtes, _deux taureaux_ suffisaient ; mais en voici pas moins de _treize,_ et ainsi ils continuèrent à être offerts sept jours de suite, avec une diminution seulement d'un taureau par jour, jusqu'à ce que, le septième jour, seulement _sept taureaux_ont été offerts, ce qui, en tout, a fait soixante-dix bœufs. Les béliers aussi étaient dans une double proportion de ce qui était habituel. C'était une charge énorme ; mais plus facile à cette époque de l'année qu'à toute autre ; car c'était un temps de loisir et d'abondance ; leurs granges étaient pleines, leurs pressoirs regorgeaient de vin nouveau ; et leurs cœurs se sont agrandis de joie et de reconnaissance envers Dieu pour les bénédictions de la moisson. Pourtant, ce service pénible et coûteux a fait de leur religion un joug très douloureux, sous lequel les meilleurs d'entre eux gémi...