Nombres 6:25

22-27 Les prêtres devaient bénir solennellement le peuple au nom du Seigneur. Être sous la toute-puissante protection de Dieu notre Sauveur; jouir de sa faveur comme le sourire d'un Père aimant, ou comme les rayons acclamés du soleil; tandis qu'il pardonne avec miséricorde nos péchés, pourvoit à nos besoins, console le cœur et nous prépare par sa grâce à la gloire éternelle; ces choses forment la substance de cette bénédiction et la somme totale de toutes les bénédictions. Dans une si riche liste de miséricordes, les joies du monde ne sont pas dignes d'être mentionnées. Voici une forme de prière. Le nom Jéhovah est répété trois fois. Les Juifs pensent qu'il y a un mystère; et nous savons ce que c'est, le Nouveau Testament l'ayant expliqué. Là, nous devons attendre la bénédiction de la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l'amour du Père et la communion du Saint-Esprit, 2 Corinthiens 13:...

La bénédiction sacerdotale (comparer Ecclus. 36:17) est désignée comme une forme solennelle à utiliser exclusivement par les prêtres, et dans cette fonction leur office culmine pour ainsi dire (comparer Lévitique 9:22 note). Dieu lui-même fournit une formule à travers laquelle de temps en temps, alors que son peuple par obéissance se met en relation véritable et juste avec lui, les médiateurs autorisés peuvent leur prononcer et leur communiquer sa bénédiction spéciale. C'était une tradition juive que cette bénédiction était donnée à la fin du sacrifice quotidien. La structure de la bénédiction est remarquable. Il est rythmé, se compose de trois parties distinctes, et monte par étapes graduelles vers cette paix qui forme le dernier et le plus parfait don que Dieu puisse faire à son peuple. D'un point de vue chrétien, et en comparant la bénédiction homologue de...

EXPOSITION LA BÉNÉDICTION SACRIÈRE (Nombres 6:22). Nombres 6:22 Le Seigneur a parlé à Moïse. C'est une simple question de conjecture à quel moment cet ordre a été donné. En ce qui concerne les prêtres et leur administration quotidienne, il serait naturel de supposer qu'elle a été donnée au moment où le service du tabernacle a été mis en place, c'est-à-dire; au point précis fixé par le premier verset du chapitre suivant. Que l'ordre a été donné à Moïse, et à Moïse seul, et qu'après la consécration d'Aaron au grand sacerdoce, sert à mettre en évidence la position relative des deux. Aaron et ses fils seuls, en tant que représentants «officiels» du Seigneur, pouvaient bénir en son nom et mettre son nom sur le peuple; mais la formule de bénédiction fut donnée à Aaron lui-même par l'intermédiaire de Moï

Le Seigneur fasse son visage pour briller sur toi, ... Cause lui-même, le soleil de la justice, pour surgir et briller sur eux et donner à la fois la lumière spirituelle et la chaleur à eux; Accordez sa présence gracieuse, les manifestations de lui-même, la communion avec lui, des découvertes plus claires de son amour, de son intérêt pour lui et une augmentation de la lumière spirituelle et de la connaissance de son évangile, ainsi que des vérités de celui-ci, et de son esprit et de sa volonté: et soyez gracieux à toi; en accordant des mesures plus importantes de la grâce de sa plénitude, en l'informant de manière plus abondante et en faisant des applications fraîches et fréquentes; La grâce est souvent souhaitée depuis Christ et du Père....

CHAPITRE 6 le nazaréen _1. Le vœu d'un Nombres 6:1 ( Nombres 6:1 )_ 2. La souillure du Nombres 6:9 ( Nombres 6:9 ) 3. La loi du Nazaréen ( Nombres 6:15 ) 4. La bénédiction d'Aaron et de ses fils ( Nombres 6:22 ) Le mot nazaréen signifie celui qui est séparé. Le vœu du Nazaréen signifiait la séparation pour Jéhovah et la séparation en trois choses : 1. Séparation du vin et de la boisson forte, du vinaigre de vin, du vinaigre de boi

NAZARITISME : LA BÉNÉDICTION D'AARON Nombres 6:1 1. La coutume du nazaritisme, qui tendait à former une caste semi-religieuse, est obscure dans son origine. Les cas de Samson et Samuel impliquent qu'avant la naissance certains étaient liés par ce vœu par leurs parents. Dans le passage dont nous sommes saisis, rien n'est dit sur les raisons que la loi reconnaissait à la pratique du nazaritisme. On peut croire cependant qu'elle fut dès l'origine, comme beaucoup de coutumes votives, distinctement religieuses. Quelqu'un qui avait été délivré d'un danger ou retrouvé la santé pouvait adopter cette méthode pour montrer sa reconnaissance à Dieu. Il est impossible de rattacher le nazaritisme à un quelconque devoir sacerdotal. Un homme sous le vœu n'avait aucune fonction, aucun privilège, qui se rapprochait le moins du monde de celui du prêtre. On ne peut pas non plus tracer de

LA BÉNÉDICTION SACERDOTALE. Cette bénédiction, bien qu'incorporée dans P, a probablement été dérivée d'une source antérieure (peut-être un psaume, _cf. _ Psaume 4:6 ; Psaume 29:11 ; Psaume 31:16 ; Psaume 67:1 ; Psaume 67:6 f. , Psaume 80:3 ; Psaume 80:7 ; Psaume 80:19 ;...

PARLEZ À AARON ET À SES FILS : Le Seigneur prescrit ici la forme de bénédiction par laquelle la congrégation devait être renvoyée par le prêtre en attente ; qui, d'une voix forte et les mains levées, avait l'habitude de dire : _Que le Seigneur te bénisse et te garde :_ " Que Dieu à la fois t'accorde beaucoup de biens et te préserve dans l'heureux usage d'eux. Que Jéhovah, Père, Fils , et Saint-Esprit, accorde sur toi les bénédictions de son alliance de grâce et de paix ; te rends participant de l'amour du Père, de la grâce rédemptrice du Fils, des influences réconfortantes et sanctifiantes de l'Esprit ; _et te garde_ de tous ces maux du péché et Satan, auquel de toi-même tu es totalement incapable d'échapper." _Le Seigneur fait briller sa face sur toi :_" te bénissant des effets sensibles de sa faveur, comme le soleil, encourageant et vivifiant le visage de la nature ; ainsi puisse-t-il...

LA LOI DU NAZIRÉEN. LA BÉNÉDICTION SACERDOTALE 1-21. La loi du Naziréen. Un Naziréen (de l'héb. _nazir_ , 'séparer') est un homme ou une femme 'séparé', c'est-à-dire consacré à Jéhovah au moyen d'un vœu spécial d'abstinence. Le mot n'a aucun rapport avec « Nazaréen », qui signifie un habitant de Nazareth. Pendant la période de son vœu, le Naziréen est soumis à une triple obligation, (1) de s'abstenir strictement de vin et de tous les produits de la vigne, enivrants ou non ( Nombres 6:3 ); (2) laisser pousser ses cheveux ( Nombres 6:5 ) ; et (3) éviter toute souillure cérémonielle par contact avec un cadavre, même celui d'un proche parent ( Nombres 6:7). S'il est accidentellement souillé par la mort subite de quelqu'un

L'OFFRANDE NAZARÉENNE ; LA BÉNÉDICTION SACERDOTALE Nombres 6:13 Prends garde, ô âme chrétienne, qui t'es vouée à quelque noble dessein, à être avertie par la loi du nazaréen ! Ton Dieu attend de toi une marche plus prudente que celle requise des autres. Les coupes de gaieté dont ils boivent ne sont pas pour toi. La honte et le mépris peuvent tomber sur ton sort, d'où ils s'échappent. Tu dois spécialement prendre garde au contact souillé avec tout ce qui sent la mort, ceux qui sont morts dans les offenses et les péchés. Allez avec eux uniquement pour les sauver, mais jamais pour participer à leurs manières. Si les vœux nazaréens étaient viciés, même par accident, le temps qui s'était écoulé était annulé. Ah, combien de nos jours nous avons rendus nuls ! La belle bénédiction avec laquelle le chapitre se termine a sa contrepartie dans...