Nombres 9:5

_IN THE FOURTEENTH DAY OF THIS MONTH, AT EVEN, YE SHALL KEEP IT IN HIS APPOINTED SEASON: ACCORDING TO ALL THE RITES OF IT, AND ACCORDING TO ALL THE CEREMONIES THEREOF, SHALL YE KEEP IT._ No JFB commentary on these verses....

1-14 Dieu donna des ordres particuliers pour l'observation de cette Pâque, et, pour tout ce qui apparaîtra, après cela, ils n'observèrent aucune Pâque jusqu'à ce qu'ils soient venus à Canaan, Josué 5:10. Cela montra très tôt que les institutions cérémonielles ne devaient pas toujours continuer, car si peu de temps après leur nomination, certaines d'entre elles étaient endormies pendant de nombreuses années. Mais l'ordonnance du Dîner du Seigneur n'a pas été ainsi annulée dans les premiers jours de l'Église chrétienne, bien que ce fussent des jours de plus grandes difficultés et de plus grandes détresses qu'Israël ne connaissait dans le désert; non, aux temps de persécution, le Dîner du Seigneur était célébré plus fréquemment qu'après. Les Israélites dans le désert ne pouvaient pas oublier la délivrance hors d'Égypte. Il y avait un danger de cela quand ils sont venus à Canaan. Des instruc...

Pâque au Sinaï. Ceci, tel qu'il était conservé le premier mois, était antérieur à la numérotation de Nombres 1:1 ff, et aux autres événements relatés dans ce livre. Il est cependant enregistré ici comme une introduction à l'ordonnance de Nombres 9:6 dans ce chapitre concernant la Pâque supplémentaire; le respect de ce qui a été l'un des derniers événements lors de la halte au Sinaï. Nombres 9:5 Dans certains détails, la Pâque actuelle différait à la fois de celle observée lors de l'Exode lui-même et de toutes les Pâques ultérieures. Par exemple, la direction de Exode 12:22 ne pouvait pas être exécutée dans la lettre pendant que les gens habitaien

EXPOSITION LE PASSOVER À SINAI (Nombres 9:1). Nombres 9:1 Au cours du premier mois de la deuxième année. Avant le recensement, et tous les autres événements enregistrés dans ce crochet, sauf en partie les offrandes des princes (voir Nombres 7:1). Il y avait cependant une raison évidente de mentionner ensemble les deux pâques, dont la seconde a immédiatement précédé le départ du Sinaï. Nombres 9:2 Que les enfants d'Israël célèbrent aussi la Pâque à sa saison fixée. Septante, ποιείτωσαν τὸ πάσχα. Cf. Matthieu 26:18, ποιῶ τὸ πάσχα et...

Et ils ont gardé la Pâque sur le quatorzième jour du premier mois à même dans le désert de Sinaï, .... aucune mention n'est faite de la fête du pain sans levain sept jours, seulement de la Pâque, qui n'a en effet été enjoint que A cette époque, bien que la fête du pain sans levain soit utilisée pour le suivre, et a fait dans les moments plus tard; Mais peut-être que cela n'aurait pas été une question facile d'avoir la farine à en faire, suffisant pour un corps de personnes si grand, pendant sept jours ensemble dans le désert; Bien qu'ils puissent être capables de se mobiliser avec ce qui suffait à un repas des pays voisins, et surtout de Midian, où Jethro, le père de Moïse, vécu et qui n'était pas très loin du Sinaï, où les Israélites étaient maintenant: Selon tout ce que le Seigneur a commandé Moïse, les enfants d'Israël ont alors fait des enfants; qui est observé à leur honneur; Bien q...

Nombres 9:1. _ et le Seigneur parle à Moïse dans le désert de Sinaï, au premier mois de la deuxième année après leur sortie de la terre d'Égypte, disant que les enfants d'Israël conservent également la Pâque À sa saison nommée. _. Je devrais presque craindre qu'ils aient omis la conservation de la Pâque pendant un an. Il y avait une première célébration de celui-ci quand ils sont sortis d'Égypte; Mais alors ce n'était pas tant de type que de fait; C'était la chose elle-même, pas le souvenir de la sortie de l'Égypte, mais la sortie réelle, l'exode. On se rassemblerait de ce commandement du Seigneur que, au premier anniversaire de cette saison mémorable, les enfants d'Israël ont omis son observance, et donc Jéhovah dit à Moïse, «laissez les enfants d'Israël à garder la Pâque à sa saison nommée. »Si cette conjecture est correcte, il est très significatif qu'un rite appartenant à la loi, éta...

7. LA PÂQUE ET JÉHOVAH AVEC SON PEUPLE CHAPITRE 9 _1. Le commandement de garder la Pâque ( Nombres 9:1 )_ 2. La Pâque Nombres 9:4 ( Nombres 9:4 ) 3. Provision en cas de souillure ( Nombres 9:6 ) 4. Jéhovah avec son peuple ( Nombres 9:15 ) Jéhovah commande ensuite à son peuple d'observer la fête de la rédemption, la Pâque. Et ils obéirent aussitôt. La première Pâque a eu lieu en Égypte, la seconde dans le désert du Sinaï, avec leurs visages tournés vers la terre promise, et elle a ensuite été célébrée dans le pays de

3. LA PÂQUE Nombres 9:1 Le jour fixé par la loi pour la fête qui commémorait la délivrance d'Égypte était le quatorze du premier mois, l'année commençant avec le mois de l'exode. Le chapitre 9 s'ouvre en réitérant ce statut, déjà enregistré dans Exode 12:1 et Lévitique 23:1 , et continue en racontant l'observance de la Pâque dans la deuxième année. Suit une disposition supplémentaire qui répond au cas de ceux qui sont exclus de la fête pour cause d'impureté cérémonielle. Dans un passage, il est supposé que les statuts et ordonnances de la célébration sont déjà connus. La fête proprement dite, ordonnée entre les deux soirs du quatorzième jour, est cependant seule évoquée ; il n'y a aucune mention de

_Et ils célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du premier mois au même endroit dans le désert de Sinaï. Selon tout ce que l'Éternel avait commandé à Moïse, les enfants d'Israël firent de même._ Ver. 5. _Et ils ont célébré la Pâque. _] _Voir Trapp sur "_ Exo 12:1 _"_ &c...

RÈGLEMENTS POUR UNE PÂQUE SUPPLÉMENTAIRE. L'institution d'un tel, le quatorzième jour du deuxième (au lieu du premier) mois, était nécessaire pour répondre aux besoins de ceux qui étaient empêchés par quelque cause adéquate de participer à la cérémonie en temps _voulu_ ( _cf. _2 Chroniques 30:2 f. ). L'occasion où la loi décrite ici a été promulguée était le deuxième anniversaire de la Pâque, de sorte que la date de ce chapitre précède celle du ch. 1. Comme les gens à cette époque habitaient dans des tentes (pas dans des maisons), il faut supposer que le commandement concernant le maculage du linteau et des montants de la porte avec du sang ( Exode 12:7 ; Exode 12:22 ) a été modifié....