Nombres 9:6

And there were certain men, who were defiled by the dead body of a man, that they could not keep the passover on that day: and they came before Moses and before Aaron on that day: IL Y AVAIT CERTAINS HOMMES ... SOUILLÉS PAR LES MORTS. Il était impératif de décharger les derniers offices des restes de parents décédés; et pourtant la participation à un enterrement impliquait une souillure cérémonielle, qui a conduit à l'exclusion de toute société et du camp pendant sept jours (Nombres 5:2). Certaines personnes qui se trouvaient dans cette situation à l'arrivée du premier anniversaire pascal, péniblement perplexes sur le cours de leurs fonctions, parce qu'elles étaient temporairement disqualifiées à la bonne saison, et n'ayant aucune possibilité de subvenir à leurs besoins, étaient passibles d'une privation totale. de tous leurs privilèges, a pr...

6. _ Et il y avait certains hommes. _ Une question est ici introduite incidemment, à savoir: que faut-il faire, si une souillure soudaine devait empêcher quiconque de célébrer la Pâque avec les autres; puisque Dieu expulserait du milieu de son peuple quiconque ne devrait pas observer ce mémorial de leur rédemption? Bien que l'histoire soit ici abordée, mais parce que la doctrine de l'observance juste et pure de la Pâque est son sujet principal, non, parce que ce passage est une sorte de supplément au commandement général, j'ai cru bon de les relier ici. Moïse dit que certains hommes ont été trouvés souillés sur l'âme d'un homme, (324) à savoir, soit parce qu'ils avaient touché un cadavre, soit parce qu'ils étaient entrés dans une maison de deuil, ou avait assisté aux funérailles d'un mort; car la loi les a comptabilisés comme pollués, comme on le verra ailleurs. De là surgit une sorte d...

1-14 Dieu donna des ordres particuliers pour l'observation de cette Pâque, et, pour tout ce qui apparaîtra, après cela, ils n'observèrent aucune Pâque jusqu'à ce qu'ils soient venus à Canaan, Josué 5:10. Cela montra très tôt que les institutions cérémonielles ne devaient pas toujours continuer, car si peu de temps après leur nomination, certaines d'entre elles étaient endormies pendant de nombreuses années. Mais l'ordonnance du Dîner du Seigneur n'a pas été ainsi annulée dans les premiers jours de l'Église chrétienne, bien que ce fussent des jours de plus grandes difficultés et de plus grandes détresses qu'Israël ne connaissait dans le désert; non, aux temps de persécution, le Dîner du Seigneur était célébré plus fréquemment qu'après. Les Israélites dans le désert ne pouvaient pas oublier la délivrance hors d'Égypte. Il y avait un danger de cela quand ils sont venus à Canaan. Des instruc...

CERTAINS HOMMES - Probablement Mishael et Elizaphan, qui ont enterré leurs cousins, Nadab et Abihu, dans la semaine suivant la Pâque Lévitique 10:4....

EXPOSITION LE PASSOVER À SINAI (Nombres 9:1). Nombres 9:1 Au cours du premier mois de la deuxième année. Avant le recensement, et tous les autres événements enregistrés dans ce crochet, sauf en partie les offrandes des princes (voir Nombres 7:1). Il y avait cependant une raison évidente de mentionner ensemble les deux pâques, dont la seconde a immédiatement précédé le départ du Sinaï. Nombres 9:2 Que les enfants d'Israël célèbrent aussi la Pâque à sa saison fixée. Septante, ποιείτωσαν τὸ πάσχα. Cf. Matthieu 26:18, ποιῶ τὸ πάσχα et...

Et certains hommes étaient souillés par le cadavre d'un homme, ... Le Targum de Jonathan ajoute,. "Qui est mort par eux soudainement, ''. Par conséquent, la pollution a été contractée, voir Nombres 6:9; Bien que peut-être c'était peut-être une maison entière ou une famille, dont l'une était morte, et toutes étaient souillées, étant à l'endroit où se trouvait le cadavre ou l'avaient touché, ou se préoccupait cependant dans l'enterrement de celui-ci et sur le compte dont sept jours impuraux, et peut ne pas manger de choses saintes, comme la Pâque; et bien que lors de la première institution, il n'y avait pas de telle loi, mais depuis cette période, il y avait, ce qui les a obligés, voir Lévitique 7:20 ; et il est dit Z, que la section concernant la génisse rouge, et ainsi de souillure par un cadavre, a été livrée le jour où le tabernacle a été érigé, même le premier jour du premier

Nombres 9:1. _ et le Seigneur parle à Moïse dans le désert de Sinaï, au premier mois de la deuxième année après leur sortie de la terre d'Égypte, disant que les enfants d'Israël conservent également la Pâque À sa saison nommée. _. Je devrais presque craindre qu'ils aient omis la conservation de la Pâque pendant un an. Il y avait une première célébration de celui-ci quand ils sont sortis d'Égypte; Mais alors ce n'était pas tant de type que de fait; C'était la chose elle-même, pas le souvenir de la sortie de l'Égypte, mais la sortie réelle, l'exode. On se rassemblerait de ce commandement du Seigneur que, au premier anniversaire de cette saison mémorable, les enfants d'Israël ont omis son observance, et donc Jéhovah dit à Moïse, «laissez les enfants d'Israël à garder la Pâque à sa saison nommée. »Si cette conjecture est correcte, il est très significatif qu'un rite appartenant à la loi, éta...

7. LA PÂQUE ET JÉHOVAH AVEC SON PEUPLE CHAPITRE 9 _1. Le commandement de garder la Pâque ( Nombres 9:1 )_ 2. La Pâque Nombres 9:4 ( Nombres 9:4 ) 3. Provision en cas de souillure ( Nombres 9:6 ) 4. Jéhovah avec son peuple ( Nombres 9:15 ) Jéhovah commande ensuite à son peuple d'observer la fête de la rédemption, la Pâque. Et ils obéirent aussitôt. La première Pâque a eu lieu en Égypte, la seconde dans le désert du Sinaï, avec leurs visages tournés vers la terre promise, et elle a ensuite été célébrée dans le pays de

3. LA PÂQUE Nombres 9:1 Le jour fixé par la loi pour la fête qui commémorait la délivrance d'Égypte était le quatorze du premier mois, l'année commençant avec le mois de l'exode. Le chapitre 9 s'ouvre en réitérant ce statut, déjà enregistré dans Exode 12:1 et Lévitique 23:1 , et continue en racontant l'observance de la Pâque dans la deuxième année. Suit une disposition supplémentaire qui répond au cas de ceux qui sont exclus de la fête pour cause d'impureté cérémonielle. Dans un passage, il est supposé que les statuts et ordonnances de la célébration sont déjà connus. La fête proprement dite, ordonnée entre les deux soirs du quatorzième jour, est cependant seule évoquée ; il n'y a aucune mention de

Et il y avait certains hommes, qui ont été souillés par le cadavre d'un homme, qu'ils ne pouvaient pas célébrer la Pâque ce jour-là: et ils sont venus devant Moïse et devant Aaron ce jour-là: Ver. 6. _Ils n'ont pas pu observer la Pâque. _] Parce qu'ils devaient être impurs sept jours. Nu 19:11 Or, parmi les païens mêmes, les sacrificateurs devaient se purifier quelques jours auparavant; ils ont eu leur _caena pura_ la veille, &c., _a_ et ayant expié la compagnie, ils ont crié, τηδε; qui est là? à quoi ils ont répondu, κα γαθοι γε παρεισιν, Beaucoup et bon sont ici. _b_ un Démosth. _b_ Aristophe....