Psaume 121:8

The LORD shall preserve thee from all evil: he shall preserve thy soul. LE SEIGNEUR TE PRÉSERVERA DE TOUT MAL: IL PRÉSERVERA TON ÂME. LE SEIGNEUR GARDERA VOTRE SORTIE ET VOTRE ENTRÉE. Le "préservera" ou "vous gardera", répété trois fois, atteste de la grandeur de l'incrédulité de l'homme, qui a besoin d'assurances si fréquentes. Les «sorties et entrées» expriment le début et la fin des entreprises. Tiré de Deutéronome 28:6. A PARTIR DE CE MOMENT, ET MÊME POUR TOUJOURS - cf. les promesses du Seigneur Christ à l'Israël spirituel, Matthieu 28:20....

8. _ Jéhovah gardera votre sortie et votre entrée. _ Le sens est: tu entreprendras ou t'engageras au cours de ta vie arrivera à une fin heureuse et réussie. Dieu dirige sans doute par son Saint-Esprit les délibérations de ses serviteurs; mais il me semble que ce passage se réfère plutôt à des questions prospères. Si, cependant, quelqu'un voulait lui donner un sens plus étendu, je n'ai aucune objection. Il me suffit d'embrasser ce sens indiscutablement certain et solide, que Dieu sera le guide continu de son peuple, de sorte qu'en lui tendant la main, il le conduira selon le désir de son cœur depuis le début jusqu'à la fin. Plus loin, il est important de marquer la raison pour laquelle le Prophète répète si souvent ce qu'il avait brièvement et en un mot exprimé avec suffisamment de clarté. Une telle répétition paraît à première vue superflue; mais quand nous considérons combien il est di...

Verset Psaume 121:8. _ Ta sortie et ta venue _] Nuit et jour - dans toutes tes affaires et entreprises; et ceci tout au long de votre vie: _ pour toujours _. ANALYSE DU CENT VINGT ET UNIÈME PSAUME Le but de ce psaume est de montrer que Dieu seul est le refuge des affligés. I. Tandis que certains recherchent le réconfort et le soutien terrestres, «Je lèverai mes yeux vers les collines», c. II. La foi voit Dieu, le seul assistant et dit: "Mon aide est le Seigneur." Et la _ première raison _ pour cela est donnée: l'omnipotence et la suffisance de Dieu. «Le Seigneur qui a fait le ciel et la terre», et par conséquent est l'auteur et le dispensateur de toutes les bénédictions spirituelles et temporelles. Et la _ deuxième raison _ est sa _ grâce _ et _ bonté _; "il ne souffrira pas que ton pied soit déplacé." Une tro

LE SEIGNEUR VOUS PRÉSERVERA DE SORTIR ET D'ENTRER - Préserver de vous en sortant et en entrant; en sortant de ta demeure et en y retournant; en quittant la maison et en revenant; c'est-à-dire partout et à tout moment. Comparez Deutéronome 28:6. Voir également les notes à Job 5:24. «À partir de ce moment, et même pour toujours.» À travers cette vie et pour toujours. Telle est la gracieuse assurance qui est faite à tous ceux qui mettent leur confiance en Dieu. À la maison et à l'étranger; dans la maison, sur le terrain et en passant; sur terre et sur l'océan; dans leur pays d'origine et dans des climats éloignés; sur terre, dans la tombe et dans le monde éternel, ils sont toujours en sécurité. Aucun mal qui mettra en danger leur salut ne peut leur arriver; il ne peut leur arriver ici que ce que Dieu...

EXPOSITION. Le psaume précédent est l'une des plaintes; le présent, un de confort et de consolation. Le pèlerin soulève ses yeux sur les collines et est convaincu que l'aide lui arrive. Il procède ensuite à s'accroître avec des assurances des soins et de la protection de Dieu. Méticuleusement, le psaume tombe dans quatre strophes de quatre lignes chacune. Psaume 121:1. Je vais lever les yeux des miens aux collines. Les "Holy Hills", qui se tiennent autour de Jérusalem, sont destinés ( Psaume 87: 1 ; Psaume 125:2). Là, Dieu avait "promis sa bénédiction, même la vie Forevermurer" ( Psaume 133: 3 ). D'où j'étais mon aide. La plupart des critiques modernes considèrent cette clause comme interrogatif et traduisent: "D'où est-ce que mon aide viendra?" Mais "la question est seulement

Le Seigneur préservera que ton sort et que tu viennes, .... En transaction de toutes les affaires de la vie, d'entrer et de sortir à ce sujet; de toutes les manières, travaux et conversation; En voyage et voyage; Dans toutes les affaires, civiles et religieuses; et non seulement conserver, mais prospérer dans tous, Psaume 1:3; le Seigneur bénissant-le, entrant et sortit,. Deutéronome 28:6; Et tel, avec le poète X, on dit d'aller avec un pied bon ou prospère. Et ces personnes, dans la langue punique, sont appelées namphaniens, comme Austin observe Y; qui dit que le mot signifie un homme d'un bon pied: et le mot semble être la contraction de וםםםו, qui signifie "son bon" ou "pied agréable" Z; et donc un que, où qu'il vienne et va, les choses prospèrent avec lui et avec ceux qui sont en relation avec lui: un te

Psaume 121:1. _ Je vais soulever les yeux des miennes aux collines, d'où viennent mon aide. _. Aucune aide vient de nulle part ailleurs mais des collines éternelles. Soulevons nos yeux, espérons-tout espérer l'aide des collines; C'est sur la route, il «cometh. »Le psalmiste à l'oeil de la foi pourrait la voir venir, alors il a regardé son approche. Psaume 121:2. _ mon aide cometh de l'Éternel, qui a fait du ciel et de la terre. _. Il le ferait plus tôt que les déserts de son peuple. Celui qui a fait le ciel et la terre pouvaient certainement se trouver abri pour nous soit au paradis ou dans la terre. Il ne peut pas, il ne nous laissera pas, il fera la place pour nous au ciel quand il n'y a pas de place pour nous ici. Quelle chose bénie il est de regarder tout de suite de la créature au

PSAUME 120-134 Les Psaumes des Degrés Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois fois par an pour célébrer les fêtes de l'Éternel - « Où montent les tribus, les tribus de l'Éternel, témoignage pour Israël, le Seigneur." Ce sont en effet des Psaumes de « la montée en puissance » car nous nous élevons de plus en plus haut au fur et à mesure que nous les lisons. Prophétiquement, ils nous donnent à nouveau les étapes de l'épreuve et de la souffrance à la glorieuse consommation. Comme ils sont si simples dans leur langage et leur construction, aucune annotation longue n'est nécessaire. Psaume 120:1 commence par la détresse, illustrant à nouveau la souffrance du reste pieux juste. Dans...

Psaume 121:1 Combien de cœurs timides et anxieux cette douce effusion de confiance tranquille a-t-elle renforcée et élevée à sa propre hauteur sereine de sécurité consciente ! Ce psalmiste est tellement absorbé par la pensée de son Gardien qu'il nomme à peine ses dangers. Avec une heureuse assurance de protection, il dit encore et encore le seul mot qui est son amulette contre les ennemis et les peurs. Six fois dans ces quelques versets revient la pensée que Jéhovah est le Gardien d'Israël ou de l'âme unique. Le calme qui vient de la confiance est la force du chanteur. Qu'il soit un exilé, regardant à travers les plaines de la Mésopotamie vers les collines bleues. à laquelle l'œil ne peut pas discerner, ou un pèlerin apercevant pour la première fois la montagne sur laquelle Jéhovah est assis enchâssé, est une question à laquelle on ne peut pas répondre de manière décisiv

L'Éternel gardera ton départ et ton entrée dès maintenant et à jamais. Ver. 8. _Le Seigneur gardera ton départ, etc. _] Tu auras son sauf-conduit, sa foi publique pour ta défense, dans toutes tes entreprises légitimes au dedans et à l'étranger ; avec un bon succès dans toutes tes affaires et actions, Proverbes 3:6 ....