Psaume 121:1

I will lift up mine eyes unto the hills, from whence cometh my help. Le chant égal des pèlerins lorsqu'ils aperçurent pour la première fois les collines (Psaume 121:1) autour de Jérusalem. Dans Psaume 122:1 - Psaume 122:9 ils atteignent une étape supplémentaire, à savoir, les portes de Jérusalem. Dans Psaume 121:1 - Psaume 121:2 Israël parle; dans Psaume 121:3 -...

L _ Je lèverai les yeux vers les montagnes. _ L'écrivain inspiré, quel qu'il soit, semble, au début du Psaume, parler en la personne d'un non-croyant. De même que Dieu empêche ses croyants avec ses bénédictions et les rencontre de lui-même, ainsi eux, de leur côté, ont immédiatement les yeux sur lui. Quelle est alors la signification de ce regard instable du Prophète, qui jette les yeux maintenant de ce côté et maintenant de cela, comme si la foi ne le dirigeait pas vers Dieu? Je réponds que les pensées des pieux ne sont jamais tellement restées sur la parole de Dieu pour ne pas être emportées à la première impulsion vers quelques séductions; et surtout lorsque les dangers nous inquiètent, ou lorsque nous sommes assaillis de tentations douloureuses, il ne nous est guère possible, du fait que nous sommes si enclins à la terre, de ne pas être émus par les séductions qui nous sont présenté...

PSAUME CXXI _ La résolution d'un homme pieux _, 1, 2. _ La sécurité et la prospérité de ceux-ci, comme eux et les leurs doivent _ _ être sous la protection continue de Dieu _, 3-8. NOTES SUR LE PSAUME CXXI Cela semble être une prière des Juifs en captivité, soucieux de leur restauration. Il se présente sous la forme d'un _ dialogue _. Ver. Psaume 121:1. La personne qui adore Dieu prononce les _ deux _ premiers versets: "Je lèverai les yeux - mon aide vient", - Psaume 121:1. Ver. Psaume 121:3. Le sacrificateur lui répond: "Il ne souffrira pas que ton pied soit ému." "Celui qui te garde ne dormira pas",...

JE LÈVERAI MES YEUX - Marge, «Dois-je lever les yeux vers les collines? D'où doit venir mon aide? L'expression dénoterait correctement une condition où il y avait un danger; lorsqu'aucune aide ou aide n'était visible; et quand les yeux étaient tournés vers le quartier d'où l'on pouvait attendre de l'aide. On ne peut plus maintenant déterminer quel était le danger. VERS LES COLLINES - Hébreu, les montagnes. Au quartier d'où je cherche de l'aide. Ceci (comme cela a été montré dans l'introduction) peut renvoyer (1) vers les montagnes d'où l'on attendait de l'aide; ou (2) au ciel, considéré comme élevé et comme la demeure de Dieu; ou (3) aux collines sur lesquelles Jérusalem a été bâtie, comme lieu où Dieu habitait et d'où l'on attendait de l'aide. Le troisième est le plus probable. La première ne s'appliquerait qu'à un état de guerre, et la seconde est forcée et contre nature. Adoptan...

EXPOSITION. Le psaume précédent est l'une des plaintes; le présent, un de confort et de consolation. Le pèlerin soulève ses yeux sur les collines et est convaincu que l'aide lui arrive. Il procède ensuite à s'accroître avec des assurances des soins et de la protection de Dieu. Méticuleusement, le psaume tombe dans quatre strophes de quatre lignes chacune. Psaume 121:1. Je vais lever les yeux des miens aux collines. Les "Holy Hills", qui se tiennent autour de Jérusalem, sont destinés ( Psaume 87: 1 ; Psaume 125:2). Là, Dieu avait "promis sa bénédiction, même la vie Forevermurer" ( Psaume 133: 3 ). D'où j'étais mon aide. La plupart des critiques modernes considèrent cette clause comme interrogatif et traduisent: "D'où est-ce que mon aide viendra?" Mais "la question est seulement

Je vais lever les yeux des miennes aux collines, ... pas aux collines et aux montagnes de Judée, à la recherche de voir si les habitants d'eux, ou tout corps d'hommes, sont apparus sur eux à son aide en détresse; plutôt aux collines de Moriah et de Sion, où l'arche de Dieu, le symbole de sa présence, et à qui il cherchait de l'aide et de la délivrance: ou au paradis, la colline sacrée du Seigneur, et à lui qui habite là-bas ; Voir Psaume 3:2. La levée des yeux est un geste de prière, Jean 11:41; et est expressif de l'audace et de la confiance en la prière et de l'espoir et de l'espoir d'aide et de salut, Job 11:15; Quand, au contraire, les personnes se sont déroulées et honteuses, sans espoir et sans défense, ne peuvent pas regarder ou soulever

Psaume 121:1. _ Je vais soulever les yeux des miennes aux collines, d'où viennent mon aide. _. Il est sage de regarder le fort pour la force. Les habitants des vallées sont soumis à de nombreux troubles pour lesquels il n'y a pas de guérison, mais un séjour dans les hautes terres, et c'est bien quand ils secouèrent leur léthargie et se résolvent sur une montée. Le Saint-Homme qui chante ici un choix de sonnet détourna les calomnômes par qui il a été tourmenté au Seigneur qui a tout vu de ses hauts endroits et était prêt à verser une secours pour son serviteur blessé. HELP vient à Saints seulement d'en haut, ils cherchent ailleurs en vain: levons-nous nos yeux d'espoir, d'une espérance, de désir et de confiance. Satan s'efforcera de garder nos yeux sur nos chagrins que nous pourrions être inquiétants et découragés, que nous soyez fermement à résoudre que nous recherchons et que nous reche

UN MORCEAU DE DEGRÉS Littéralement, «d'ascensions». Peut-être chanté par les gens alors qu'ils montaient à Jérusalem pour les fêtes. Voir, par exemple (Psaume 112:1); (Psaume 112:2)....

PSAUME 120-134 Les Psaumes des Degrés Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois fois par an pour célébrer les fêtes de l'Éternel - « Où montent les tribus, les tribus de l'Éternel, témoignage pour Israël, le Seigneur." Ce sont en effet des Psaumes de « la montée en puissance » car nous nous élevons de plus en plus haut au fur et à mesure que nous les lisons. Prophétiquement, ils nous donnent à nouveau les étapes de l'épreuve et de la souffrance à la glorieuse consommation. Comme ils sont si simples dans leur langage et leur construction, aucune annotation longue n'est nécessaire. Psaume 120:1 commence par la détresse, illustrant à nouveau la souffrance du reste pieux juste. Dans...

Psaume 121:1 Combien de cœurs timides et anxieux cette douce effusion de confiance tranquille a-t-elle renforcée et élevée à sa propre hauteur sereine de sécurité consciente ! Ce psalmiste est tellement absorbé par la pensée de son Gardien qu'il nomme à peine ses dangers. Avec une heureuse assurance de protection, il dit encore et encore le seul mot qui est son amulette contre les ennemis et les peurs. Six fois dans ces quelques versets revient la pensée que Jéhovah est le Gardien d'Israël ou de l'âme unique. Le calme qui vient de la confiance est la force du chanteur. Qu'il soit un exilé, regardant à travers les plaines de la Mésopotamie vers les collines bleues. à laquelle l'œil ne peut pas discerner, ou un pèlerin apercevant pour la première fois la montagne sur laquelle Jéhovah est assis enchâssé, est une question à laquelle on ne peut pas répondre de manière décisiv