I will lift up mine eyes unto the hills, from whence cometh my help.

Le chant égal des pèlerins lorsqu'ils aperçurent pour la première fois les collines (Psaume 121:1) autour de Jérusalem. Dans Psaume 122:1 - Psaume 122:9 ils atteignent une étape supplémentaire, à savoir, les portes de Jérusalem. Dans Psaume 121:1 - Psaume 121:2 Israël parle; dans Psaume 121:3 - Psaume 121:8 elle est adressée par l'Esprit dans le psalmiste. Trois fois Yahvé est appelé «Celui qui garde Israël». Aussi dans la conclusion trois fois, il est dit «le Seigneur gardera». L'hébreu pour "garder" ( shaamar (H8104)) fait allusion à la Samarie - le psalmiste faisant ainsi ce nom redouté suggère la confiance. Le «pied coulissant» symbolise le danger; la «ombre», la protection; le coup de soleil et le coup de lune, l'épreuve; Israël «va et vient», l'entreprise en cours - la reconstruction du temple.

Une chanson de degrés. L'hébreu ici n'est pas, comme dans les autres titres de psaume, de, mais 'POUR lª- ascensions,' impliquant l'objet pour lequel ces psaumes ont été chantés, à savoir, les allées annuelles jusqu'aux grandes fêtes de Jérusalem.

Je lèverai mes yeux vers les collines d’où vient mon aide. Les collines sur lesquelles le pèlerin regarde comme le quartier d’où l’aide doit venir sont celles vu au loin autour de Sion (Psaume 125:2; Psaume 68:16), siège choisi par le Seigneur sur terre. Comparez Psaume 24:3; Psaume 25:1; Lamentations 3:41; Psaume 123:1; Psaume 141:8. Ce ne sont pas les collines qui apportent l'aide (Jérémie 3:23, ndlr), mais le Seigneur, dont le siège est sur Sion, les présage (Psaume 3:4; Psaume 14:7; Psaume 20:2; Psaume 43:3; Psaume 87:1 - Psaume 87:2; Exode 15:17). Hengstenberg pense que l'hébreu [ mee'ayin (H370)], "d'où", est toujours interrogatif; et que la question n'exprime pas de doute, mais donne lieu à la réponse joyeuse dans Psaume 121:2, «D'où vient mon aide? Mon aide (vient) du Seigneur, 'comme dans Psaume 120:3 - Psaume 120:4; Psaume 24:3 - Psaume 24:4. Mais Josué 2:4 favorise la version anglaise.

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