Lamentations 3:41

Let us search and try our ways, and turn again to the LORD. LAISSEZ-NOUS - Jérémie et ses compatriotes dans leur calamité. RECHERCHE - par opposition à la torpeur dont les hommes ne reposent que sur leurs souffrances extérieures, sans s'occuper de leur cause. Dieu doit nous rechercher, si nous voulons être capables de nous rechercher nous-mêmes et nos voies. "Sondez-moi, ô Dieu, et connaissez mon cœur; éprouvez-moi, et connaissez mes pensées; et voyez s'il y a une mauvaise voie en moi, et conduisez-moi sur le chemin éternel" (Psaume 139:23 - Psaume 139:24). Verset 41. ÉLEVONS NOTRE CŒUR AVEC NOS MAINS - l'antidote à l'hypocrisie (Psa...

A la conversion, il rejoint la prière; car nous ne pouvons être réconciliés avec Dieu que s'il enterre nos péchés; la repentance et la foi ne peuvent pas non plus être séparées. De plus, goûter à la miséricorde de Dieu nous ouvre la porte de la prière. Et cela doit être soigneusement remarqué, parce que les incroyants semblent parfois être très occupés à chercher à retourner en faveur de Dieu, mais ils n'assistent qu'au changement extérieur de la vie; et en même temps, ils ne sont pas inquiets du pardon, mais vont hardiment devant Dieu, comme s'ils n'étaient pas exposés à son jugement. Et nous voyons sous la papauté que tandis qu'ils font de longs sermons sur la repentance, ils ne rendent pratiquement jamais aucun compte de la foi, comme si la repentance sans foi était une restauration de la mort à la vie. C'est pourquoi j'ai dit que nous devons remarquer le mode d'enseignement que notr...

37-41 Tant qu'il y a de la vie, il y a de l'espoir; et au lieu de nous plaindre que les choses vont mal, nous devrions nous encourager avec l'espoir qu'elles iront mieux. Nous sommes des hommes pécheurs, et ce dont nous nous plaignons est bien moins que ce que nos péchés méritent. Nous devrions nous plaindre à Dieu et non à lui. Nous sommes aptes, en période de calamité, à réfléchir sur les manières des autres et à les blâmer; mais notre devoir est de rechercher et d'essayer nos propres voies, afin que nous puissions passer du mal à Dieu. Nos cœurs doivent accompagner nos prières. Si les impressions intérieures ne répondent pas aux expressions extérieures, nous nous moquons de Dieu et nous nous trompons....

Le prophète exhorte les hommes à rechercher leurs fautes et à les corriger. Lamentations 3:4 ET TOURNEZ-VOUS À NOUVEAU VERS LE SEIGNEUR - Ou, "et retournez à Yahvé." La préparation. (to) en hébreu n'implique pas la moitié, mais le tout. Lamentations 3:41 Littéralement, «élevons notre cœur vers nos mains vers Dieu dans le ciel»; comme si le cœur levait d'abord les mains, puis, avec elles, montait en prière à Dieu. Dans la vraie prière, l'expression vers l'extérieur est causée par l'émotion qui remue à l'intérieur....

EXPOSITION. Lamentations 3:1. Monologue parlé par un croyant individuel dont le destin est lié à celui de la nation; Ou peut-être par la nation personnifiée (voir introduction). Lamentations 3:1. Vu. "Voir" en hébreu signifie souvent "faire l'expérience;" par exemple. Jérémie 5:12; Psaume 16:10; Ecclésiaste 8:16. Par la tige de sa colère. L'idée est que Babylone ait humourdi Israël comme l'instrument de Jéhovah, mais que Dieu lui-même a suscité ces problèmes sur son peuple. "Il m'avait conduit, m'a couvert", "etc.

Soulevons notre coeur avec [nos] mains, .... La levée des mains est un geste de prière et est mis pour la prière elle-même; voir. Psaume 141:2; Mais le coeur doit y aller, ou il est en vain; L'âme doit être levée jusqu'à Dieu; Il doit y avoir une ascension de cela à lui, dans les désirs sérieux après lui; En affection et l'amour à lui; dans la foi et la dépendance à lui; et dans l'espoir et l'attente de bonnes choses de lui, Psaume 25: 1 ; C'est la façon dont les hommes retournent à Dieu, même par prière et supplication. Le tagum est,. "Soulevons nos cœurs et jetais de la rapine et des proies de nos mains; ''. et Jarchi et Abendana mentionnent un midrash, qui la paraphrase,. "Soulevons nos cœurs en vérité à Dieu, comme un homme lave la pureté de la pureté et jette toute la scidiviure d'eux; ''. Voir...

Nous sommes sur le point de lire un chapitre très plein de chagrin; Pendant que vous l'écoutez, certains d'entre vous disent peut-être: «Nous ne sommes pas dans cette condition. »Eh bien, soyez reconnaissant que vous n'ayez pas, et pendant que vous entendez les chagrins des autres, bénissez Dieu pour les joies que vous vivez. Dans le même temps, rappelez-vous qu'il y a un moyen de chagrin qui mène enfin à se reposer et à la paix. Il y a de la vérité dans les mots du poète Cowper,. «Le chemin de la douleur, et ce chemin seul,. Conduit à la terre où le chagrin est inconnu. ». Si vous n'avez jamais connu les chagrins du prophète pleurant, ou quelque chose comme eux, je ne suis pas sûr que vous devriez vous féliciter, car il y a une rupture de cœur qui vaut plus que le monde entier, il y a un esprit écrasé et meurtri où le Seigneur se complaît, et qui est un gage pour le bien à celui qui...

CHAPITRE 3 LA SOUFFRANCE ET LA DÉTRESSE DU PROPHÈTE Ce chapitre est intensément personnel. Personne d'autre que Jérémie n'aurait pu écrire ces merveilleuses expressions de douleur, les peines du peuple de Dieu dans lesquelles il est entré si pleinement, de telle manière qu'elles deviennent les siennes. Il partagea toutes leurs afflictions, les porta lui-même et fut ensuite haï par eux. C'est l'Esprit du Christ qui a créé ces sentiments dans le cœur du prophète. En lisant ces paroles de profonde détresse et les paroles de foi et en l'attendant, nous devons regarder au-delà de Jérémie et voir une image de notre Seigneur, "l'Homme de douleur et habitué à la douleur", sa douleur et ses afflictions, les émotions de Son âme sainte, ainsi que les expériences et l'exercice de l'âme du reste croyant d'Israël dans les jours à venir. Le prophète parle de lui-même comme de celui qui est frappé par...

LE RETOUR Lamentations 3:40 QUAND les prophètes, parlant au nom de Dieu, promettaient aux exilés le rétablissement de leur terre et des foyers de leurs pères, il était toujours entendu et souvent affirmé expressément que ce renversement de leur fortune extérieure devait être précédé d'un changement intérieur, d'un retour à Dieu dans une soumission pénitente. L'expulsion de Canaan était le châtiment de l'apostasie de Dieu ; il n'était que juste et raisonnable que la discipline soit continuée aussi longtemps que le péché qui la nécessitait demeurait. Ce serait cependant une erreur de reléguer le traitement de ce péché mortel à une place secondaire, comme la seule cause d'un trouble plus grave. Il ne pouvait y avoir de problème plus grave. Le plus grand mal dont Israël souffrit n'était pas l'exil babylonien ; c'était son bannissement auto-infligé de Dieu. La

_Élevons notre cœur de [nos] mains vers Dieu dans les cieux._ Ver. 41. _Élevons nos cœurs avec nos mains. _] Cœurs saints, mains pures. Au lieu de nous quereller avec Dieu, _comme_ Lam 3:39, luttons avec lui dans la prière ; c'est la seule façon de s'en sortir avec confort. Nazianzen dit que la meilleure œuvre à laquelle nous puissions mettre les mains est, _in coelos eas extendere, ad precesque expandere,_ de les élever vers Dieu dans la prière. Mais alors, ce doit être avec un cœur sincère. Héb 10:22 Voir Job 11:13 . _Voir Trapp sur "_ Job 11:13 _"_...