Lamentations 3:25

The LORD is good unto them that wait for him, to the soul that seeketh him. LE SEIGNEUR EST BON ... C'EST BON ... C'EST BON. La répétition de "bon" au début de chacun des trois versets accentue l'effet. ATTENDEZ-LE - (Ésaïe 30:18, "Heureux tous ceux qui l'attendent"). Verset 26. ATTENDEZ TRANQUILLEMENT - littéralement, soyez en silence. Comparez Lamentations 3:28 et Psaume 39:2; Psaume 39:9 - i: e., être patiemment silencieux face aux afflictions, se reposer dans la volonté de Dieu ...

Il continue le même sujet: il y ajoute cependant maintenant quelque chose, même que Dieu traite toujours avec miséricorde ses serviteurs, qui reposent sur lui, parmi ceux qui le cherchent. Nous voyons donc que le dernier verset est confirmé, où il a dit qu'il était content de Dieu seul, tout en subissant toutes sortes d'adversité: comment cela? car Dieu, dit-il, est _ bon pour ceux qui l'attendent. _ (184) On aurait pu objecter et dire que les adversités produisent du chagrin, de la lassitude, de la tristesse et de l'angoisse, de sorte qu'il ne peut pas être qu'ils conservent l'espérance qui ne se tournent que vers Dieu seul; et il est sans doute vrai que, quand tous confessent qu'ils espèrent en Dieu, ils courent ensuite ici et là; et la conséquence est qu'ils échouent dans leurs adversités. Comme donc cela aurait pu être objecté au Prophète, il donne indirectement cette réponse, que Di...

21-36 Ayant déclaré sa détresse et sa tentation, le prophète montre comment il a été élevé au-dessus d'elle. Aussi mauvaises que soient les choses, c'est grâce à la miséricorde de Dieu qu'elles ne le sont pas. Nous devons observer ce qui fait pour nous, ainsi que ce qui est contre nous. Les compassions de Dieu n'échouent pas; de cela, nous avons de nouveaux exemples chaque matin. Des portions sur terre périssent, mais Dieu est une portion pour toujours. Il est de notre devoir, et sera notre réconfort et notre satisfaction, d'espérer et d'attendre tranquillement le salut du Seigneur. Les afflictions font et fonctionneront beaucoup pour le bien: beaucoup ont trouvé bon de porter ce joug dans leur jeunesse; elle a rendu beaucoup d'humbles et sérieux, et les a sevrés du monde, qui autrement auraient été fiers et indisciplinés. Si la tribulation travaille la patience, cette patience fera l'ex...

Dans ces trois versets, chacun commençant en hébreu par le mot bon, nous avons d'abord l'idée fondamentale que Yahweh lui-même est bon, et s'il est bon pour tous, alors surtout pour ceux qui sont dans l'adversité peuvent encore attendre avec confiance Sa miséricorde. Lamentations 3:26 ET ATTENDEZ TRANQUILLEMENT - littéralement, «et soyez en silence», i. e. abstenez-vous de toute plainte. Lamentations 3:27 LE JOUG - Ou, un "joug". En portant un joug dans sa jeunesse, i. e. étant appelé à souffrir très jeune, un homme apprend entre-temps la leçon de l'endurance silencieuse et trouve ainsi plus facile d'être calme et patient dans les années suivantes....

EXPOSITION. Lamentations 3:1. Monologue parlé par un croyant individuel dont le destin est lié à celui de la nation; Ou peut-être par la nation personnifiée (voir introduction). Lamentations 3:1. Vu. "Voir" en hébreu signifie souvent "faire l'expérience;" par exemple. Jérémie 5:12; Psaume 16:10; Ecclésiaste 8:16. Par la tige de sa colère. L'idée est que Babylone ait humourdi Israël comme l'instrument de Jéhovah, mais que Dieu lui-même a suscité ces problèmes sur son peuple. "Il m'avait conduit, m'a couvert", "etc.

Le Seigneur [est] bien envers eux qui l'attendent, ... pour le plaisir de lui comme une partie dans ce monde, et dans cela à venir; pour sa présence ici et ci-après; dont ils sont parfois maintenant privés, mais devraient attendre patiemment pour cela; puisqu'il a son moment donné pour se lever et les favoriser; à tel est «bon» de manière communicative et de manière particulière. Ils qui attendent qu'il ne soit pas honte ou déçu de ce qu'ils attendent; ils renouvellent leur force spirituelle et grandir plus fort et plus fort; Ils hériteront de la Terre, des nouveaux cieux et de la nouvelle terre; Profitez de nombreuses bénédictions maintenant et avez de bonnes choses qui leur sont posées ci-après, l'œil n'a pas vu, ni l'oreille entendue, Ésaïe 49:23 ; Peut-être que certains considèrent peut-être à la venue du Christ dans la chair, que les saints s'attendaient alors et attendaient dans la...

Je suis sur le point de lire une partie de la Sainte Écriture qui peut sembler très étrange à certains d'entre vous, mais cela fait partie de la congrégation, et j'espère que cela peut être le moyen de leur confort. Je le lis comme une photo de la souffrance d'une âme sous un sens du péché. Je pense que c'est un portrait le plus graphique d'un cœur qui est suscité et fait de sentir son domaine perdu. S'il y en a une telle ici, ils seront sûrs de se voir sur la photo. Lamentations 3:1. _ Je suis l'homme qui a vu affliction par la tige de sa colère. _. C'est une erreur que la plupart des âmes font lorsqu'elles sont en difficulté, de supposer qu'aucun autre n'était jamais ressenti comme on le fait. John Bunyan décrit Christian comme étant très réconforté par l'entendant quelqu'un qui cite des Écritures alors qu'il traversa la vallée de l'ombre de la mort, car il a alors perçu qu

CHAPITRE 3 LA SOUFFRANCE ET LA DÉTRESSE DU PROPHÈTE Ce chapitre est intensément personnel. Personne d'autre que Jérémie n'aurait pu écrire ces merveilleuses expressions de douleur, les peines du peuple de Dieu dans lesquelles il est entré si pleinement, de telle manière qu'elles deviennent les siennes. Il partagea toutes leurs afflictions, les porta lui-même et fut ensuite haï par eux. C'est l'Esprit du Christ qui a créé ces sentiments dans le cœur du prophète. En lisant ces paroles de profonde détresse et les paroles de foi et en l'attendant, nous devons regarder au-delà de Jérémie et voir une image de notre Seigneur, "l'Homme de douleur et habitué à la douleur", sa douleur et ses afflictions, les émotions de Son âme sainte, ainsi que les expériences et l'exercice de l'âme du reste croyant d'Israël dans les jours à venir. Le prophète parle de lui-même comme de celui qui est frappé par...

ATTENTE CALME Lamentations 3:25 Après avoir touché une veine riche, notre auteur se met à la travailler avec énergie. Poursuivant les idées qui découlent de la grande vérité de la bonté infinie de Dieu, et la déduction immédiate que celui dont un caractère si merveilleux peut être affirmé est lui-même la meilleure possession de l'âme, le poète s'étend sur leurs relations plus larges. Il doit adapter sa vision du monde entier à la situation nouvelle qui s'ouvre ainsi devant lui. Toutes choses sont nouvelles à la lumière de la vision splendide devant laquelle ses sombres méditations se sont évanouies comme un rêve. Il voit qu'il n'est pas seul à jouir de la suprême béatitude de l'amour divin. La révélation qui lui est parvenue est applicable à d'autres hommes s'ils veulent seulement remplir les conditions auxquelles elle est attachée. En premier lieu,

L'Éternel [est] bon pour ceux qui l'attendent, pour l'âme [qui] le cherche. Ver. 25. _Le Seigneur est bon envers ceux qui l'attendent. _] Ce que peu de gens peuvent maîtriser, et j'ai quelque chose à faire pour toucher, mais je n'aurais pas manqué de le faire pour tout le monde. _une_ À l'âme qui le cherche.] Ne pas céder tant qu'il ne l'a pas trouvé. _a _ _Et hoc apertam cruditionem continct. _- _Figu._...