Lamentations 3:31

For the Lord will not cast off for ever: LE SEIGNEUR NE REJETTERA PAS POUR TOUJOURS. La vraie repentance n'est jamais sans espoir (Psaume 94:14). Verset 32. BIEN QU'IL CAUSE DU CHAGRIN, IL AURA CEPENDANT COMPASSION SELON LA MULTITUDE DE SES MISÉRICORDES. Les punitions des pieux ne sont que pour un temps. Verset 33. IL N'AFFLIGE PAS VOLONTAIREMENT. Il n'afflige personne volontairement, littéralement, de Son cœur - c'est-à-dire, comme s'il avait du plaisir à il (Ézéchiel 33:11), encore moins le pieux (Hébreux 12:10). [Lamed (l)]...

Il est certain qu'il n'y aura pas de patience, sauf qu'il y aura de l'espoir, tel qu'il est déjà apparu. De même que la patience chérit l'espérance, de même l'espérance est le fondement de la patience; et c'est pourquoi la consolation est, selon Paul, liée à la patience. (Romains 15:4.) Et c'est la doctrine que le Prophète manipule maintenant, - que les fidèles portent le joug avec des esprits doux et calmes, parce qu'ils croient que Dieu va enfin soyez-leur propice: d'où vient aussi la patience; car les fidèles sont persuadés que toutes les adversités sont temporaires, et qu'il y aura une fin heureuse, parce que Dieu sera enfin réconcilié avec eux, bien qu'il leur donne de nouvelles preuves de sa colère. (189) Le reste demain. 31. Pour ne pas rejeter perpétuellement Will le Seigneur:...

21-36 Ayant déclaré sa détresse et sa tentation, le prophète montre comment il a été élevé au-dessus d'elle. Aussi mauvaises que soient les choses, c'est grâce à la miséricorde de Dieu qu'elles ne le sont pas. Nous devons observer ce qui fait pour nous, ainsi que ce qui est contre nous. Les compassions de Dieu n'échouent pas; de cela, nous avons de nouveaux exemples chaque matin. Des portions sur terre périssent, mais Dieu est une portion pour toujours. Il est de notre devoir, et sera notre réconfort et notre satisfaction, d'espérer et d'attendre tranquillement le salut du Seigneur. Les afflictions font et fonctionneront beaucoup pour le bien: beaucoup ont trouvé bon de porter ce joug dans leur jeunesse; elle a rendu beaucoup d'humbles et sérieux, et les a sevrés du monde, qui autrement auraient été fiers et indisciplinés. Si la tribulation travaille la patience, cette patience fera l'ex...

Verset 31. _ Le Seigneur _] אדני _ Adonaï _; mais un de mes anciens MSS. a יהוה _ Jéhovah _. Le verset ci-dessus est cité en référence à la passion de notre Seigneur, par Matthieu 26:62....

Raisons de la démission pressées dans le triplet précédent....

EXPOSITION. Lamentations 3:1. Monologue parlé par un croyant individuel dont le destin est lié à celui de la nation; Ou peut-être par la nation personnifiée (voir introduction). Lamentations 3:1. Vu. "Voir" en hébreu signifie souvent "faire l'expérience;" par exemple. Jérémie 5:12; Psaume 16:10; Ecclésiaste 8:16. Par la tige de sa colère. L'idée est que Babylone ait humourdi Israël comme l'instrument de Jéhovah, mais que Dieu lui-même a suscité ces problèmes sur son peuple. "Il m'avait conduit, m'a couvert", "etc.

Car le Seigneur ne sera pas abandonné pour toujours. Qui ne doit pas être compris de toutes ses créatures; Car il y en a un peu de temps, comme les anges qui ont péché; Reprendre les hommes, les pécheurs réfléchis et abandonnés, qui vivent et meurent impénitent; et des incroyants, des professeurs charnels et des apostats; Mais pas ses propres personnes spéciales et particulières, les personnes qu'il a renommées et aimaient d'un amour éternel, son Israël spirituel; Ou, comme le devient Targum le fournit, "ses serviteurs"; Voir Psaume 94:14; Il peut sembler un moment de les rejeter, mais pas en réalité et pour toujours; Comme lorsqu'il cache son visage d'eux, pose ses mains affligantes sur eux, ou souffre alors, pour être affligée par d'autres et se déchirera de son aide et ne semble pas immédiatement à leur délivrance et à sa salivation; Mais en réalité, il ne les rejette jamais d'être so...

Je suis sur le point de lire une partie de la Sainte Écriture qui peut sembler très étrange à certains d'entre vous, mais cela fait partie de la congrégation, et j'espère que cela peut être le moyen de leur confort. Je le lis comme une photo de la souffrance d'une âme sous un sens du péché. Je pense que c'est un portrait le plus graphique d'un cœur qui est suscité et fait de sentir son domaine perdu. S'il y en a une telle ici, ils seront sûrs de se voir sur la photo. Lamentations 3:1. _ Je suis l'homme qui a vu affliction par la tige de sa colère. _. C'est une erreur que la plupart des âmes font lorsqu'elles sont en difficulté, de supposer qu'aucun autre n'était jamais ressenti comme on le fait. John Bunyan décrit Christian comme étant très réconforté par l'entendant quelqu'un qui cite des Écritures alors qu'il traversa la vallée de l'ombre de la mort, car il a alors perçu qu

CHAPITRE 3 LA SOUFFRANCE ET LA DÉTRESSE DU PROPHÈTE Ce chapitre est intensément personnel. Personne d'autre que Jérémie n'aurait pu écrire ces merveilleuses expressions de douleur, les peines du peuple de Dieu dans lesquelles il est entré si pleinement, de telle manière qu'elles deviennent les siennes. Il partagea toutes leurs afflictions, les porta lui-même et fut ensuite haï par eux. C'est l'Esprit du Christ qui a créé ces sentiments dans le cœur du prophète. En lisant ces paroles de profonde détresse et les paroles de foi et en l'attendant, nous devons regarder au-delà de Jérémie et voir une image de notre Seigneur, "l'Homme de douleur et habitué à la douleur", sa douleur et ses afflictions, les émotions de Son âme sainte, ainsi que les expériences et l'exercice de l'âme du reste croyant d'Israël dans les jours à venir. Le prophète parle de lui-même comme de celui qui est frappé par...

ATTENTE CALME Lamentations 3:25 Après avoir touché une veine riche, notre auteur se met à la travailler avec énergie. Poursuivant les idées qui découlent de la grande vérité de la bonté infinie de Dieu, et la déduction immédiate que celui dont un caractère si merveilleux peut être affirmé est lui-même la meilleure possession de l'âme, le poète s'étend sur leurs relations plus larges. Il doit adapter sa vision du monde entier à la situation nouvelle qui s'ouvre ainsi devant lui. Toutes choses sont nouvelles à la lumière de la vision splendide devant laquelle ses sombres méditations se sont évanouies comme un rêve. Il voit qu'il n'est pas seul à jouir de la suprême béatitude de l'amour divin. La révélation qui lui est parvenue est applicable à d'autres hommes s'ils veulent seulement remplir les conditions auxquelles elle est attachée. En premier lieu,