Lamentations 3:21

Remembering mine affliction and my misery, the wormwood and the gall. (Jérémie 9:15.) SE SOUVENIR DE MON AFFLICTION ... Cela donne la raison pour laquelle il a cédé la place au tentation de désespoir impliquée dans Lamentations 3:18, "Mon espoir a disparu du Seigneur." La marge «Souvenez-vous» ne convient pas si bien au sens. Verset 20 MON ÂME LES A ENCORE EN SOUVENIR, ET EST HUMILIÉE EN MOI - i: e., Aussi souvent que mon âme les appelle au souvenir, elle est humiliée ou se prosterna en moi. Verset 21. CECI, JE LE RAPPELLE À MON ESPRIT - "ceci" - à savoir, ce qui suit: la vue du caractère divin (dans Lamentat...

Nous voyons ici ce que j'ai déjà dit, que si nous luttons contre les tentations, ce sera pour nous un remède sûr, car notre foi va enfin resurgir, et rassembler des forces, oui, elle sera en quelque sorte ressuscitée de la les plus basses profondeurs. C'est ce que le Prophète montre maintenant. _ Je m'en souviendrai, _ dit-il, _ dans mon cœur, et j'espère donc _ Comment le désespoir peut-il produire de l'espoir? Ce serait contraire à la nature. Que veut donc dire le Prophète ici, et qu'entend-il par le pronom _ this, _ זאת, _ zat? _ Même s'il était opprimé par le mal, il était presque perdu, et était aussi presque persuadé qu'il ne restait plus d'espoir de bien. Comme il s'en souviendrait alors, il dit qu'il aurait alors un nouveau terrain d'espérance, c'est-à-dire lorsqu'il aurait recours à Dieu; car tous ceux qui dévorent leurs propres peines et ne se tournent pas vers Dieu allument de...

21-36 Ayant déclaré sa détresse et sa tentation, le prophète montre comment il a été élevé au-dessus d'elle. Aussi mauvaises que soient les choses, c'est grâce à la miséricorde de Dieu qu'elles ne le sont pas. Nous devons observer ce qui fait pour nous, ainsi que ce qui est contre nous. Les compassions de Dieu n'échouent pas; de cela, nous avons de nouveaux exemples chaque matin. Des portions sur terre périssent, mais Dieu est une portion pour toujours. Il est de notre devoir, et sera notre réconfort et notre satisfaction, d'espérer et d'attendre tranquillement le salut du Seigneur. Les afflictions font et fonctionneront beaucoup pour le bien: beaucoup ont trouvé bon de porter ce joug dans leur jeunesse; elle a rendu beaucoup d'humbles et sérieux, et les a sevrés du monde, qui autrement auraient été fiers et indisciplinés. Si la tribulation travaille la patience, cette patience fera l'ex...

JE M'EN SOUVIENS - Je vais plutôt le ramener dans mon cœur, j'espère donc. " Sachant que Dieu entend la prière du contrit, il recommence à espérer....

EXPOSITION. Lamentations 3:1. Monologue parlé par un croyant individuel dont le destin est lié à celui de la nation; Ou peut-être par la nation personnifiée (voir introduction). Lamentations 3:1. Vu. "Voir" en hébreu signifie souvent "faire l'expérience;" par exemple. Jérémie 5:12; Psaume 16:10; Ecclésiaste 8:16. Par la tige de sa colère. L'idée est que Babylone ait humourdi Israël comme l'instrument de Jéhovah, mais que Dieu lui-même a suscité ces problèmes sur son peuple. "Il m'avait conduit, m'a couvert", "etc.

Cela me rappelle à mon esprit, ... non pas affliction et misère, mais le souvenir du Seigneur de son peuple; ce qu'il avait eu l'habitude de faire et ferait refaire; et en particulier ce qui suit, la merci abondante de Dieu et sa grande fidélité; ces choses que le prophète a récupéré à son esprit; et les a comblés dans son coeur; dit-il,. et donc je l'espère; Cela a ravivé son espoir, qu'il était prêt à dire a été péri du Seigneur et il n'y avait pas de fondement pour cela; Mais maintenant, il vit qu'il y avait, et a donc pris le cœur et s'est encouragé dans la grâce et la miséricorde de Dieu....

Je suis sur le point de lire une partie de la Sainte Écriture qui peut sembler très étrange à certains d'entre vous, mais cela fait partie de la congrégation, et j'espère que cela peut être le moyen de leur confort. Je le lis comme une photo de la souffrance d'une âme sous un sens du péché. Je pense que c'est un portrait le plus graphique d'un cœur qui est suscité et fait de sentir son domaine perdu. S'il y en a une telle ici, ils seront sûrs de se voir sur la photo. Lamentations 3:1. _ Je suis l'homme qui a vu affliction par la tige de sa colère. _. C'est une erreur que la plupart des âmes font lorsqu'elles sont en difficulté, de supposer qu'aucun autre n'était jamais ressenti comme on le fait. John Bunyan décrit Christian comme étant très réconforté par l'entendant quelqu'un qui cite des Écritures alors qu'il traversa la vallée de l'ombre de la mort, car il a alors perçu qu

CHAPITRE 3 LA SOUFFRANCE ET LA DÉTRESSE DU PROPHÈTE Ce chapitre est intensément personnel. Personne d'autre que Jérémie n'aurait pu écrire ces merveilleuses expressions de douleur, les peines du peuple de Dieu dans lesquelles il est entré si pleinement, de telle manière qu'elles deviennent les siennes. Il partagea toutes leurs afflictions, les porta lui-même et fut ensuite haï par eux. C'est l'Esprit du Christ qui a créé ces sentiments dans le cœur du prophète. En lisant ces paroles de profonde détresse et les paroles de foi et en l'attendant, nous devons regarder au-delà de Jérémie et voir une image de notre Seigneur, "l'Homme de douleur et habitué à la douleur", sa douleur et ses afflictions, les émotions de Son âme sainte, ainsi que les expériences et l'exercice de l'âme du reste croyant d'Israël dans les jours à venir. Le prophète parle de lui-même comme de celui qui est frappé par...

L'HOMME QUI A VU L'AFFLICTION Lamentations 3:1 Que nous la considérions d'un point de vue littéraire, spéculatif ou religieux, la troisième et centrale élégie ne peut manquer de nous sembler de loin la meilleure des cinq. L'exécution de ce poème est la plus élaborée dans la conception et la plus achevée dans l'exécution, la pensée est la plus fraîche et la plus frappante, et le ton spirituel le plus élevé, et, dans le meilleur sens du mot, évangélique. Comme Tennyson, qui est le plus poétique quand il est le plus artistique, comme dans ses textes, et comme tous les grands sonneurs, l'auteur de cette exquise mélodie hébraïque n'a pas trouvé ses idées à l'étroit par les règles rigoureuses de la composition. Il semblerait que pour un maître les règlements élaborés qui enchaînent un esprit inférieur. ne sont pas des obstacles, mais plutôt des instruments adaptés

Cela, je le rappelle à mon esprit, donc j'ai l'espoir. Ver. 21. _Je me souviens de cela. _] Cette? Quoi? les miséricordes infinies de Dieu, ce cap de bonne espérance ; voir Lam 3:22 Psaume 119:56 ; "Ce que j'avais" - c'est-à-dire ce confort, ou cette capacité à garder tes préceptes....