Lamentations 3:44

Thou hast covered with anger, and persecuted us: thou hast slain, thou hast not pitied. TU AS COUVERT DE COLÈRE - à savoir, toi-même (donc Lamentations 3:44 ), à savoir pour ne pas voir et plaindre nos calamités, car même les plus cruels, en voyant un triste spectacle, sont émus de pitié. Comparez comme Dieu "cachant Son visage", Psaume 10:11. Verset 44. TU T'ES COUVERT D'UN NUAGE (Lamentations 3:8). La "nuée" est nos péchés, et la colère de Dieu à cause d'eux (Ésaïe 59:2). Verset 45. Tu nous as fait de nous comme des rebelles et des rebuts....

Le Prophète confirme la même chose, mais les mots sont différents. Il répète à nouveau le mot pour couvrir; mais, que la métaphore pourrait être plus claire et plus expliquée, dit-il, _ avec un nuage. _ Il laisse simplement entendre, qu'un nuage s'est interposé, que Dieu pourrait punir plus sans retenue les Juifs, comme ils l'avaient mérité. Isaïe parle un peu autrement, mais dans le même but: «La main de Dieu», dit-il, «n'est pas raccourcie et ses oreilles ne sont pas plus sourdes; mais vos péchés ont interposé une distance entre vous et Dieu. (Ésaïe 59:1.) Il ne fait aucun doute qu'Ésaïe voulait dire la même chose que notre prophète, même que la nature de Dieu ne change jamais; et, par conséquent, que quand il semble se déchaîner contre son peuple, la cause doit être attribuée à leurs péchés, parce que Dieu demeure toujours comme lui. Nous savons ce qui est dit dans les Psaumes,...

42-54 Plus le prophète regardait les désolations, plus il était affligé. Voici un mot de réconfort. Pendant qu'ils continuaient de pleurer, ils continuaient à attendre; et ni n'attendaient ni n'attendaient de secours et de secours de la part du Seigneur....

EXPOSITION. Lamentations 3:1. Monologue parlé par un croyant individuel dont le destin est lié à celui de la nation; Ou peut-être par la nation personnifiée (voir introduction). Lamentations 3:1. Vu. "Voir" en hébreu signifie souvent "faire l'expérience;" par exemple. Jérémie 5:12; Psaume 16:10; Ecclésiaste 8:16. Par la tige de sa colère. L'idée est que Babylone ait humourdi Israël comme l'instrument de Jéhovah, mais que Dieu lui-même a suscité ces problèmes sur son peuple. "Il m'avait conduit, m'a couvert", "etc.

Tu m'as caché avec un nuage, ... avec colère et colère, comme nuage; Il s'est enveloppé dans l'obscurité épaisse, de sorte que de ne pas être vu ou viennent à: le péché, quand il n'apparaît pas non pardonné, est comme un nuage entre Dieu et son peuple; Et cela lui fait montrer sa colère et sa mécontentement; Quel est le nuage sur lui, ou la cachette de son visage. Le tagum est,. "Tu as couvert les cieux avec les nuages ​​de ta gloire:". que [notre] prière ne devrait pas passer à travers; Dans de telles circonstances, Dieu semble que son peuple soit inexorable; et pas un dieu qui entendait et répondant à la prière, comme il l'est; Comme s'il n'y avait pas d'accès à lui, ni au public d'avoir de lui, ni d'acceptation de personnes et de prières avec lui; ATTENDU QUE le trône de la grâce est toujours ouvert et accessible: et il y a une nouvelle façon de vivre pour les croyants de contacter t...

Nous sommes sur le point de lire un chapitre très plein de chagrin; Pendant que vous l'écoutez, certains d'entre vous disent peut-être: «Nous ne sommes pas dans cette condition. »Eh bien, soyez reconnaissant que vous n'ayez pas, et pendant que vous entendez les chagrins des autres, bénissez Dieu pour les joies que vous vivez. Dans le même temps, rappelez-vous qu'il y a un moyen de chagrin qui mène enfin à se reposer et à la paix. Il y a de la vérité dans les mots du poète Cowper,. «Le chemin de la douleur, et ce chemin seul,. Conduit à la terre où le chagrin est inconnu. ». Si vous n'avez jamais connu les chagrins du prophète pleurant, ou quelque chose comme eux, je ne suis pas sûr que vous devriez vous féliciter, car il y a une rupture de cœur qui vaut plus que le monde entier, il y a un esprit écrasé et meurtri où le Seigneur se complaît, et qui est un gage pour le bien à celui qui...

CHAPITRE 3 LA SOUFFRANCE ET LA DÉTRESSE DU PROPHÈTE Ce chapitre est intensément personnel. Personne d'autre que Jérémie n'aurait pu écrire ces merveilleuses expressions de douleur, les peines du peuple de Dieu dans lesquelles il est entré si pleinement, de telle manière qu'elles deviennent les siennes. Il partagea toutes leurs afflictions, les porta lui-même et fut ensuite haï par eux. C'est l'Esprit du Christ qui a créé ces sentiments dans le cœur du prophète. En lisant ces paroles de profonde détresse et les paroles de foi et en l'attendant, nous devons regarder au-delà de Jérémie et voir une image de notre Seigneur, "l'Homme de douleur et habitué à la douleur", sa douleur et ses afflictions, les émotions de Son âme sainte, ainsi que les expériences et l'exercice de l'âme du reste croyant d'Israël dans les jours à venir. Le prophète parle de lui-même comme de celui qui est frappé par...

LE DEUIL DEVANT DIEU Lamentations 3:43 Comme on pouvait s'y attendre, le patriote en deuil délaisse vite la tache de soleil qui éclaire quelques vers de cette élégie. Mais la vision de celui-ci n'est pas venue en vain ; car il laisse des effets gracieux pour tonifier les idées sombres sur lesquelles reviennent maintenant les méditations du poète, comme les oiseaux de la nuit s'empressant de retourner à leurs sombres repaires. D'abord, sa douleur n'est plus solitaire. Il s'agrandit dans ses sympathies pour prendre en charge les chagrins des autres. Les problèmes purement égoïstes ont tendance à devenir une chose méchante et sordide. Si nous ne sommes pas encore libérés de notre propre douleur, un élément d'une nature plus noble y sera importé lorsque nous pourrons trouver de la place pour les pensées plus larges que suscite la contemplation des détresses d

Tu t'es couvert d'un nuage pour que [notre] prière ne passe pas. Ver. 44. _Tu t'es couvert d'un nuage. _] Caché ta face de nous, et t'a caché comme un juge le fait quand il a prononcé une sentence sur un malfaiteur, afin qu'il ne puisse pas être sollicité pour l'annuler. _Que nos prières ne passent pas. _] Le voile du temple n'était pas d'une matière indigne, mais mince et perméable, afin que l'encens puisse facilement le traverser dans le Saint des saints : mais maintenant il en était autrement ; Dieu avait mis une barre entre lui et son peuple....

LAMENTATIONS 3. LA TROISIÈME LAMENTATION. Ici, c'est le chanteur qui vient surtout au premier plan ; tandis que dans Lamentations 3:1 c'était Sion, et dans Lamentations 3:2 c'était Yahweh. EV met à peine assez de force Lamentations 3:1 : il faut lire, C'est moi, même moi l'homme fort, qui sais maintenant, hélas, ce que signifie l'abaissement. Le chant est artistiquement plus intelligent que Lamentations 3:1 et Lamentations 3:2 , mais son cœur n'est pas si grand. Dans la forme, il a un dispositif astucieux qui lu