Lamentations 3:43

Thou hast covered with anger, and persecuted us: thou hast slain, thou hast not pitied. TU AS COUVERT DE COLÈRE - à savoir, toi-même (donc Lamentations 3:44 ), à savoir pour ne pas voir et plaindre nos calamités, car même les plus cruels, en voyant un triste spectacle, sont émus de pitié. Comparez comme Dieu "cachant Son visage", Psaume 10:11. Verset 44. TU T'ES COUVERT D'UN NUAGE (Lamentations 3:8). La "nuée" est nos péchés, et la colère de Dieu à cause d'eux (Ésaïe 59:2). Verset 45. Tu nous as fait de nous comme des rebelles et des rebuts....

À première vue, cette plainte peut sembler provenir d'un cœur amer; car ici les fidèles se plaignent d'avoir été tués, et alors que Dieu avait exécuté son jugement comme dans les ténèbres, sans aucune indulgence; et le verset suivant confirme la même chose. Mais c’est une simple reconnaissance de la juste vengeance de Dieu car, dans leurs calamités extrêmes, les fidèles ne pouvaient pas déclarer que Dieu les avait traités avec miséricorde, car ils avaient été soumis à une extrême rigueur, comme nous l’avons vu auparavant. S'ils avaient dit qu'ils avaient été châtiés avec indulgence, cela aurait été très étrange, car le temple avait été brûlé, la ville avait été démolie, le royaume avait été renversé, le peuple pour la plupart avait été poussé à l'exil, le reste avait été dispersée, l'alliance de Dieu avait été en quelque sorte abolie; car cela n'aurait pas pu être pensé autrement selon l...

42-54 Plus le prophète regardait les désolations, plus il était affligé. Voici un mot de réconfort. Pendant qu'ils continuaient de pleurer, ils continuaient à attendre; et ni n'attendaient ni n'attendaient de secours et de secours de la part du Seigneur....

Aux versets 43-66, loin de pardonner, Dieu punit toujours activement Son peuple. Plutôt, "Tu t'es couvert" de colère "et nous a poursuivis (Lamentations 1:3 note). La couverture (ici et dans Lamentations 3:44) est celle de l'habillement et de l'emballage....

EXPOSITION. Lamentations 3:1. Monologue parlé par un croyant individuel dont le destin est lié à celui de la nation; Ou peut-être par la nation personnifiée (voir introduction). Lamentations 3:1. Vu. "Voir" en hébreu signifie souvent "faire l'expérience;" par exemple. Jérémie 5:12; Psaume 16:10; Ecclésiaste 8:16. Par la tige de sa colère. L'idée est que Babylone ait humourdi Israël comme l'instrument de Jéhovah, mais que Dieu lui-même a suscité ces problèmes sur son peuple. "Il m'avait conduit, m'a couvert", "etc.

Tu me caches de colère, .... soit lui-même; Pas comme un père tendre, qui ne peut supporter de voir l'affliction d'un enfant; Cela ne convient pas à la colère; mais plutôt comme un grandement mécontent, dans le visage de laquelle la colère apparaît, être couverte d'elle; Ou qui couvre son visage avec cela, qu'il ne peut pas être vu, retirer sa gracieuse présence; ou aimez-vous mettre la colère comme un mur entre toi et nous, comme Jarchi: de sorte qu'il n'y avait pas de proximité à lui: sinon cela signifie couvrant son peuple avec elle; donc le targum,. "Tu as couvert" nous "avec colère; ''. dénotant la portée et l'abondance des afflictions sur eux; Ils étaient comme ils étaient couverts d'eux, comme des jetons du déplaisissement divin; une onde et une balaye après une autre qui les passait. Sanctius pense que l'allusion est de couvrir les visages des malfaiteurs condamnés, comme un je...

Nous sommes sur le point de lire un chapitre très plein de chagrin; Pendant que vous l'écoutez, certains d'entre vous disent peut-être: «Nous ne sommes pas dans cette condition. »Eh bien, soyez reconnaissant que vous n'ayez pas, et pendant que vous entendez les chagrins des autres, bénissez Dieu pour les joies que vous vivez. Dans le même temps, rappelez-vous qu'il y a un moyen de chagrin qui mène enfin à se reposer et à la paix. Il y a de la vérité dans les mots du poète Cowper,. «Le chemin de la douleur, et ce chemin seul,. Conduit à la terre où le chagrin est inconnu. ». Si vous n'avez jamais connu les chagrins du prophète pleurant, ou quelque chose comme eux, je ne suis pas sûr que vous devriez vous féliciter, car il y a une rupture de cœur qui vaut plus que le monde entier, il y a un esprit écrasé et meurtri où le Seigneur se complaît, et qui est un gage pour le bien à celui qui...

CHAPITRE 3 LA SOUFFRANCE ET LA DÉTRESSE DU PROPHÈTE Ce chapitre est intensément personnel. Personne d'autre que Jérémie n'aurait pu écrire ces merveilleuses expressions de douleur, les peines du peuple de Dieu dans lesquelles il est entré si pleinement, de telle manière qu'elles deviennent les siennes. Il partagea toutes leurs afflictions, les porta lui-même et fut ensuite haï par eux. C'est l'Esprit du Christ qui a créé ces sentiments dans le cœur du prophète. En lisant ces paroles de profonde détresse et les paroles de foi et en l'attendant, nous devons regarder au-delà de Jérémie et voir une image de notre Seigneur, "l'Homme de douleur et habitué à la douleur", sa douleur et ses afflictions, les émotions de Son âme sainte, ainsi que les expériences et l'exercice de l'âme du reste croyant d'Israël dans les jours à venir. Le prophète parle de lui-même comme de celui qui est frappé par...

LE DEUIL DEVANT DIEU Lamentations 3:43 Comme on pouvait s'y attendre, le patriote en deuil délaisse vite la tache de soleil qui éclaire quelques vers de cette élégie. Mais la vision de celui-ci n'est pas venue en vain ; car il laisse des effets gracieux pour tonifier les idées sombres sur lesquelles reviennent maintenant les méditations du poète, comme les oiseaux de la nuit s'empressant de retourner à leurs sombres repaires. D'abord, sa douleur n'est plus solitaire. Il s'agrandit dans ses sympathies pour prendre en charge les chagrins des autres. Les problèmes purement égoïstes ont tendance à devenir une chose méchante et sordide. Si nous ne sommes pas encore libérés de notre propre douleur, un élément d'une nature plus noble y sera importé lorsque nous pourrons trouver de la place pour les pensées plus larges que suscite la contemplation des détresses d

Tu nous as couverts de colère et tu nous as persécutés : tu as tué, tu n'as pas eu pitié. Ver. 43. _Tu as couvert de colère. _] Accablé nous avec tes jugements. Aucun de l'enfer n'a plus souffert que les saints : ils ont ressenti les tristes effets d'un amour mécontent....