Lamentations 3:1

I am the man that hath seen affliction by the rod of his wrath. Lamentations 3:1 - Lamentations 3:66 (UNE ÉLÉGIE) Lamentations 3:1 - Lamentations 3:66 .- Jérémie propose sa propre expérience des afflictions comme exemple de la manière dont les Juifs devraient se comporter sous les leurs , afin d'avoir l'espoir d'une restauration; d'où le passage du singulier au pluriel (Lamentations 3:22; Lame...

Le mot, עברה _ obere _, signifie proprement assaut, dépassant les limites; mais ce qui est propre à l'homme est souvent attribué à Dieu dans les Écritures. Ici aussi il change de personne, car il parlait auparavant du peuple sous la personne d'une femme, comme cela se fait souvent; mais maintenant le Prophète lui-même vient devant nous. En même temps, il ne fait aucun doute que, par son propre exemple, il a exhorté tous les autres à la lamentation, qui devait être liée à la vraie repentance. Et ce chapitre, comme nous le verrons, est plein d'instructions riches, car il contient des sentiments remarquables que nous considérerons à leur place. Certains pensent que cette Lamentation a été écrite par Jérémie lorsqu'il a été jeté en prison; mais cette opinion ne me paraît pas probable; et le contenu du chapitre montre suffisamment que cette ode a été composée pour exposer la calamité commune...

1-20 Le prophète raconte la partie la plus sombre et décourageante de son expérience, et comment il a trouvé soutien et soulagement. Au temps de son épreuve, le Seigneur lui était devenu terrible. C'était une affliction qui était la misère elle-même; car le péché fait de la coupe de l'affliction une coupe amère. La lutte entre l'incrédulité et la foi est souvent très dure. Mais le croyant le plus faible a tort, s'il pense que sa force et son espérance ont péri du Seigneur....

CHAPITRE III _ Le prophète, en énumérant ses propres épreuves sévères _, 1-20, _ et montrant sa confiance en Dieu _, 21, _ encourage son peuple à se résigner et à faire confiance au _ _ Miséricorde divine et sans faille _, 22-27. _ Il confirme la bonté de Dieu dans toutes ses dispensations, et _ _ le caractère déraisonnable de murmurer sous eux _, 28-39. _ Il recommande l'auto-examen et la repentance; puis, depuis _ _ leur expérience d'anciennes délivrances de Dieu, encourage _ _ pour chercher le pardon pour leurs péchés et le châtiment à _ _ leurs ennemis _, 40-66. REMARQUES SUR CHAP. III Verset Lamentations 3:1. _ Je suis l'homme qui a vu l'affliction _] Soit le prophète parle ici de lui-même, soit il incarne ses misérables compatriotes. Ce passage et d

QUI A VU DES AFFLICTIONS - i. e. l'a vécu, l'a subi....

EXPOSITION. Lamentations 3:1. Monologue parlé par un croyant individuel dont le destin est lié à celui de la nation; Ou peut-être par la nation personnifiée (voir introduction). Lamentations 3:1. Vu. "Voir" en hébreu signifie souvent "faire l'expérience;" par exemple. Jérémie 5:12; Psaume 16:10; Ecclésiaste 8:16. Par la tige de sa colère. L'idée est que Babylone ait humourdi Israël comme l'instrument de Jéhovah, mais que Dieu lui-même a suscité ces problèmes sur son peuple. "Il m'avait conduit, m'a couvert", "etc.

Je [ai-je] l'homme [ça] a vu l'affliction, ... J'en ai eu beaucoup d'expérience, surtout depuis qu'il avait été un prophète; être reproché et mal utilisé par son propre peuple et la souffrant de leurs calamités; En particulier, comme l'observe Jarchi, son affliction était plus grande que les autres prophètes, qui ont effectivement prophétisé de la destruction de la ville et du temple, mais ne l'ont pas vue; Alors qu'il vivait pour le voir: il n'était en effet pas le seul homme qui a enduré l'affliction, mais il était remarquable pour ses afflictions; Il en avait une grande partie et était un type de Christ, qui était un homme de chagrin et connaissant des chagrins: par la tige de sa colère; c'est-à-dire par la tige de la colère de Dieu, car il est compris; C'est un parent sans antécédent, comme dans Cantique des Caniqués 1: 1 ; Sauf que les mots ne doivent être pris en compte dans la co...

Je suis sur le point de lire une partie de la Sainte Écriture qui peut sembler très étrange à certains d'entre vous, mais cela fait partie de la congrégation, et j'espère que cela peut être le moyen de leur confort. Je le lis comme une photo de la souffrance d'une âme sous un sens du péché. Je pense que c'est un portrait le plus graphique d'un cœur qui est suscité et fait de sentir son domaine perdu. S'il y en a une telle ici, ils seront sûrs de se voir sur la photo. Lamentations 3:1. _ Je suis l'homme qui a vu affliction par la tige de sa colère. _. C'est une erreur que la plupart des âmes font lorsqu'elles sont en difficulté, de supposer qu'aucun autre n'était jamais ressenti comme on le fait. John Bunyan décrit Christian comme étant très réconforté par l'entendant quelqu'un qui cite des Écritures alors qu'il traversa la vallée de l'ombre de la mort, car il a alors perçu qu

La forme littéraire des Lamentations est nécessairement obscurcie dans la traduction. C'est un acrostiche, la ligne disposée en couplets ou triplés, dont chacun commence par une lettre de l'alphabet hébreu. Dans la troisième Lament, qui se compose de soixante-six strophes au lieu de vingt-deux, chaque ligne de chaque triplet commence par la même lettre, de sorte que les soixante-six versets entiers sont nécessaires pour donner les vingt-deux lettres de l'alphabet. Ainsi les versets 1-3 (Lamentations 3:1) de notre version forment mais trois lignes de l'original, chaque ligne commençant par A, etc....

CHAPITRE 3 LA SOUFFRANCE ET LA DÉTRESSE DU PROPHÈTE Ce chapitre est intensément personnel. Personne d'autre que Jérémie n'aurait pu écrire ces merveilleuses expressions de douleur, les peines du peuple de Dieu dans lesquelles il est entré si pleinement, de telle manière qu'elles deviennent les siennes. Il partagea toutes leurs afflictions, les porta lui-même et fut ensuite haï par eux. C'est l'Esprit du Christ qui a créé ces sentiments dans le cœur du prophète. En lisant ces paroles de profonde détresse et les paroles de foi et en l'attendant, nous devons regarder au-delà de Jérémie et voir une image de notre Seigneur, "l'Homme de douleur et habitué à la douleur", sa douleur et ses afflictions, les émotions de Son âme sainte, ainsi que les expériences et l'exercice de l'âme du reste croyant d'Israël dans les jours à venir. Le prophète parle de lui-même comme de celui qui est frappé par...