Psaume 120:7

I am for peace: but when I speak, they are for war. JE (SUIS POUR) LA PAIX: MAIS QUAND JE PARLE, ILS SONT POUR LA GUERRE - Hébreu, "Je paix;" ma nature même est la paix. Donc Psaume 109:4, 'Je prie.' Mais quand je parle pour recommander la paix, ils ne respirent que la guerre. Ils transforment mes paroles de paix en occasion de guerre....

5-7 Il est très pénible pour un homme bon d'être jeté et gardé en compagnie des méchants, dont il espère être séparé à jamais. Voyez ici le caractère d'un homme bon; il est pour vivre en paix avec tous les hommes. Et suivons David comme il préfigurait le Christ; dans notre détresse, invoquons le Seigneur, et il nous écoutera. Suivons la paix et la sainteté, luttant pour vaincre le mal par le bien...

Verset Psaume 120:7. _ Je _ Je suis pour _ paix _] Nous aimons être calmes et pacifiques; mais ils sont continuellement engagés dans des excursions de rapine et de pillage. Il est évident que le psalmiste se réfère à un peuple comme les _ Scenitae _ ou _ Arabes errants _, qui vivent constamment dans des _ tentes _ et subsistent par le vol; pillant et emportant tout ce qu'ils peuvent saisir. Les pauvres captifs voulaient qu'ils cultivent les arts de la paix et vivent tranquillement; mais ils n'entendraient parler que de leur ancienne manière de vivre. ANALYSE DU CENT VINGT PSAUME Le psalmiste en détresse - I. Fuit vers Dieu par la prière. II. Présente les misères d'une langue grossière et trompeuse. III. Se plaint de son bannissement. I. 1. Il est en détresse et _ crie _ au Seigneur; le moyen le plus sûr et le meilleur.

JE SUIS POUR LA PAIX - Margin, "Un homme de paix." Littéralement, «je (suis) la paix». C'est ma nature. Je désire vivre en paix. Je m'efforce de le faire. Je ne fais rien pour provoquer une querelle. Je ferais tout ce qui serait juste pour apaiser les autres. Je ferais tous les sacrifices, céderais à toutes, demandes, consentirais à tout arrangement qui promettrait la paix. MAIS QUAND JE PARLE - Quand je dis quoi que ce soit sur le sujet, quand je propose de nouveaux arrangements, quand je suggère des changements, quand je prononce mes sentiments douloureux , et expriment le désir de vivre différemment - ils n'écouteront rien; ils ne se contenteront de rien. ILS SONT POUR LA GUERRE - Pour la discorde, la variance, les conflits. Tous mes efforts pour vivre en paix sont vains. Ils sont déterminés à se quereller et je ne peux pas l'empêcher. a) Dans un tel cas, un homme devrait se sépa...

EXPOSITION. Les chansons d'ascensions. Les quinze psaumes suivants ont une rubrique commune, qui est traduite "des chansons de degrés", "chansons d'ascensions" ou "chansons d'étapes". Ils constituent ensemble "un peu de psauterie", qui contient des indications d'un arrangement formel. Le Psaume central - le seul attribué à Solomon-a de l'un ou l'autre des deux groupes de sept; Chaque groupe de ce type formé de deux psaumes attribués à David et cinq anonymes. Les psaumes attribués sont séparés l'un d'un autre par les autres par les anonymes, dans une telle sorte que deux des premiers ne soient jamais réunis. Ceci est évidemment pas le résultat de la chance. Du titre lui-même différentes explications sont données. Certains considèrent les degrés (ma'aloth) comme des «étapes» et acceptent une explication rabbinique que les psaumes ont été écrites pour chanter quinze étapes, qui ont condui...

Je [suis pour] la paix, .... Je suis tout à fait la paix; un homme de paix, comme Aben Ezra; d'une disposition paisante, consacrée à la paix; Aimez-le, cherchez-la et poursuivez-la, comme le fait chaque homme, qui est appelé à cela et au cœur duquel il règne: de telles personnes suivent la paix avec tous les hommes et les choses qui en font; Et, autant que dans eux réside, s'efforce de vivre de manière paisible avec tout; Mais quand je parle, ils [sont] pour la guerre; faire une motion de paix et proposer les termes de celui-ci, ils déclarent contre elle et pour la guerre: ou quand il a parlé des choses de Dieu et de son expérience d'eux, de la Parole de Dieu et des vérités de C'est et de ce qu'il croyait,. Psaume 116:10; Et surtout quand il a donné de bons conseils et des conseils et les a reproduisés pour leurs péchés, ils ne pouvaient pas le supporter; mais l'a détesté pour cela e

PSAUME 120-134 Les Psaumes des Degrés Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois fois par an pour célébrer les fêtes de l'Éternel - « Où montent les tribus, les tribus de l'Éternel, témoignage pour Israël, le Seigneur." Ce sont en effet des Psaumes de « la montée en puissance » car nous nous élevons de plus en plus haut au fur et à mesure que nous les lisons. Prophétiquement, ils nous donnent à nouveau les étapes de l'épreuve et de la souffrance à la glorieuse consommation. Comme ils sont si simples dans leur langage et leur construction, aucune annotation longue n'est nécessaire. Psaume 120:1 commence par la détresse, illustrant à nouveau la souffrance du reste pieux juste. Dans...

Psaume 120:1 LA collection de chants de pèlerins est introduite de manière appropriée par une expression des troubles résultant de l'association forcée avec des voisins peu agréables et hostiles. Le psalmiste déplore que son « âme » sensible ait été si longtemps obligée d'être un « habitant » où il n'a entendu que mensonges et querelles. Lasse de ceux-ci, son âme étend ses ailes vers une terre de repos. Son malaise dans l'environnement actuel le pique de prendre le bâton du pèlerin. "Dans" le "cœur" de ce chanteur se trouvent les chemins. La simplicité de cette petite chanson admet à peine la séparation en parties ; mais on peut noter qu'un verset d'introduction est suivi de deux groupes de trois versets chacun, le premier étant la prière pour la délivrance de la "langue trompeuse", et la prédiction que le châtiment tombera sur elle ...

Je [suis pour] la paix : mais quand je parle, ils [sont] pour la guerre. Ver. 7. _Je suis pour la paix_ ] Héb. Je suis en paix, ou en paix, autant qu'il est possible, Romains 12:18 ; c'était la devise de David, et ce doit être l'étude de tout homme. Mais ce n'est pas la paix, mais la fête, que beaucoup d'hommes pensent, _Maxima pars studiorum est studium partium._ Mais quand je parle, ils sont pour la guerre] Ils crient l'alarme, étant _beliosi et bellicosi; _comme la salamandre, ils vivent dans le feu de la querelle; comme un scorpion, ils mettent toujours l'aiguillon en avant. Leurs esprits reposent comme ce havre, Actes 27:12 , vers le sud-ouest et le nord-ouest, deux points opposés ; ils ne seront pas non plus autrement, mais plus ils sont recherchés, pire ils sont. C'est l'ap

CXX. PRIÈRE CONTRE LES CALOMNIATEURS. Ici commencent les Psaumes des Ascensions, _c'est-à_ - _dire_ Pss. destiné à être chanté par les pèlerins lors des trois grandes fêtes sur le chemin de Jérusalem, qui se dressait sur une hauteur. Les Psaumes 120-134 portent tous ce titre (voir aussi Psaume 84:5 ). Le titre Psalms of Ascents peut avoir été initialement donné à la collection, puis écrit sur chaque Ps. individuellement. PSAUME 120:1 . Quete donnera-t-il (_ c'est-à-dire_ Yahweh) ? La punition est conforme à la culpabilité. DansJérémie 9:7 la langue trompeuse est comparée à une flèche mortelle. Il convient donc que Yahvé envoie des flèches acérées contre ceux qui calomnient les justes. L'auteu