Psaume 142:4

I looked on my right hand, and beheld, but there was no man that would know me: refuge failed me; no man cared for my soul. J'AI REGARDÉ (MA) MAIN DROITE, ET J'AI VU, MAIS (IL N'Y AVAIT) AUCUN HOMME QUI ME CONNAÎTRAIT. Donc le chaldaïque, Septante, Vulgate, arabe, et syriaque. Hengstenberg, après Muis, etc., prenez l'hébreu comme impératif: «Regardez à droite et voyez»; un appel à Dieu, qui «connaissait déjà son chemin» (Psaume 142:3), pour qu'il prenne conscience de son impuissance qui conduira le Divin Aide à s'interposer en sa faveur. Le Seigneur est l'ombre de son peuple à sa "main droite" (Psaume 121:5). Leur extrémité est Son opportunité: ils ont implicitement confiance en Lui comme leur Libérateur à leur droite (le poste de défense et la main d'a...

4. _ En regardant vers la droite _, ( 247) _ etc _. , Il montre qu'il y avait une bonne cause aux terribles souffrances qu'il a subies, car aucune aide humaine ou réconfort n'était à prévoir et la destruction semblait inévitable. Quand il parle d'avoir regardé et pourtant pas perçu un ami parmi les hommes, il ne veut pas dire qu'il avait tourné ses pensées vers des aides terrestres dans l'oubli de Dieu, mais qu'il avait fait une telle enquête qui était justifiable après quelqu'un sur la terre qui pourrait aidez-le. Si une personne de ce genre s'était présentée, il l'aurait sans doute reconnu comme un instrument entre les mains de la miséricorde de Dieu, mais c'était le dessein de Dieu qu'il soit abandonné de toute aide de l'homme, et que sa délivrance de la destruction semblent plus extraordinaires. Dans l'expression, _ aucun ne cherchant mon âme _, le verbe _ chercher _ est utilisé dan...

Verset Psaume 142:4. Il n'y avait _ personne qui ne me connaîtrait _] Cela a été appliqué à l'époque où notre Seigneur a été abandonné par ses disciples. Quant au cas de David dans la grotte d'En-gedi, il n'avait pas de refuge: car qu'était la poignée d'hommes qui étaient avec lui pour Saül et son armée?...

J'AI REGARDÉ SUR MA MAIN DROITE ET J'AI VU - Marge, "Regardez à droite et voyez Les mots traduits" regardé "et" vu "sont à l'impératif humeur en hébreu. Ils ne sont cependant pas indûment rendus quant au sens. Ils font référence à l’état d’esprit de David à l’époque et donnent de la vivacité à la description. Le psalmiste semble être en présence des autres. Il les appelle à regarder autour d'eux; pour voir comment il était entouré de danger. Regardez, dit-il, dans tous les sens; voyez sur qui je peux compter; ce à quoi je peux me fier comme refuge. Je n'en trouve pas; Je n'en vois aucun; il n'y en a pas. La «main droite» est désignée ici comme la direction dans laquelle il pourrait chercher un protecteur: Psaume 109:6, Psaume 109:31. Mais il n'y avait aucun homme qui me connaî...

EXPOSITION. David réclame une fois de plus à Dieu pour la protection et la délivrance. Le "titre" dit que la prière était composée de lui "quand il était dans la grotte," par lequel nous devons comprendre "la grotte d'Adrulam" (voir 1 Samuel 22:1, 1 Samuel 22: 2 ; et comp. Psaume 57:1; "titre"). Le contenu et le style du psaume sont soigneusement davides. Psaume 142:1. J'ai pleuré à l'Éternel avec ma voix; Avec ma voix à l'Éternel, j'ai fait ma supplication. "Avec ma voix" signifie à voix haute, et donc sérieusement et appuie (Comp. Psaume 3: 4 ; Psaume 27:7;...

J'ai regardé sur [ma] main droite, et j'ai vu, ... à gauche, alors Kimchi le fournit et après le piscator; Il a regardé autour de lui tous les égards à droite et à gauche, de voir s'il pouvait obtenir une aide, ou découvrir n'importe quel moyen de la délivrance. À ce sens, le targum, la Septuerie, la vulgarité des versions latines, syriaciennes et arabes rendent les mots; Et alors Kimchi et Aben Ezra les comprennent: mais certains les rendent dans l'impératif », regardez la main droite, et voici» N; et considérez-les; Soit comme parlé à sa propre âme, pour remuer lui-même de regarder autour de lui pour l'aide et le soulagement; ou comme une adresse à Dieu, regarder et voir, comme dans. Psaume 80:14; et R. Obadia les lit: "Regarde, o la main droite"; O la main droite de Dieu, qui fait vaillamment: mais la recherche ne peut pas être correctement attribuée à la main droite; Et en plus de ce...

Psaume 142:1. _ J'ai pleuré à l'Éternel avec ma voix; avec ma voix à l'Éternel, j'ai fait ma supplication. _. Les prières silencieuses sont souvent de vraies prières, mais il y a des moments où, dans l'extrémité de la souffrance, il est très utile de donner une expression à l'agonie de l'âme. Je connais des amis qui ne peuvent jamais prier leur confort, sauf qu'ils peuvent entendre leurs propres voix, et je pense que c'est une bonne chose pour la plupart d'entre nous de prendre sa retraite à un endroit privé où nous ne pouvons pas être entendus par des hommes et où nous peut donc utiliser librement nos voix dans la prière. Très souvent, l'utilisation de la voix aide à garder les pensées de l'errance et donne également de l'intensité aux désirs. Vous remarquez que David mentionne particulièrement ici qu'il a pleuré à l'Éternel avec sa voix. Nul doute que beaucoup de ses prières montaient

PSAUME 140-142 Ces trois Psaumes sont des Psaumes de David. Le troisième de cette série, 142 est un autre Maschil, le dernier Maschil Psaume, étant une prière lorsque David était dans la grotte. Dans ces Psaumes, la détresse d'Israël, le reste pieux d'Israël, est à nouveau rappelée. Dans Psaume 140:1 nous voyons prophétiquement l'homme méchant et violent, cet homme de péché des derniers jours. Et c'est pourquoi nous avons encore une prière imprécatoire pour la destruction des méchants (verset 10). Les derniers versets attendent avec impatience le renversement des méchants et l'exaltation des justes. Dans Psaume 141:1 les justes sont vus dans la séparation des méchants, et la prière pour la préservation....

Psaume 142:1 L'inscription non seulement appelle cela un psaume de David, mais précise les circonstances de sa composition. Il respire le même esprit de peur et de foi mêlés qui caractérise de nombreux psaumes antérieurs, mais on ne parvient pas à saisir la note indubitable de fraîcheur, et il y a de nombreux échos des chanteurs précédents. Ce psalmiste a des chagrins aussi profonds que ses prédécesseurs et une prise aussi ferme de Jéhovah, son aide. Sa chanson circule naturellement dans des canaux usés et n'en est pas moins authentique et acceptable pour Dieu parce qu'elle le fait. Les ennuis et le manque de sympathie ou d'aide humaine ont fait leur meilleur travail sur lui, puisqu'ils l'ont conduit au sein de Dieu. Il a crié en vain à l'homme ; et maintenant il s'est rassemblé dans une ferme résolution de se jeter sur Dieu. Les hommes peuvent s'offusquer du fait qu'ils

J'ai regardé de [ma] main droite, et j'ai vu, mais [il n'y avait] aucun homme qui me connaîtrait : le refuge m'a fait défaut ; aucun homme ne se souciait de mon âme. Ver. 4. _J'ai regardé sur ma main droite_ ] Pas un homme n'apparaîtrait pour moi. Aφιλον το δυστυχες, la misère est sans amis pour la plupart. Voir 2 Timothée 4:16 . _Nulla fides unquam miseros delegit amicos._...