Psaume 146:8

The LORD openeth the eyes of the blind: the LORD raiseth them that are bowed down: the LORD loveth the righteous: LE SEIGNEUR OUVRE LES YEUX DES AVEUGLES (Ésaïe 35:5) - les aveugles littéralement et spirituellement: ceux qui ignorent la voie du salut (Deutéronome 28:29; Ésaïe 59:10; Job 12:25). LE SEIGNEUR ÉLÈVE CEUX QUI SONT INCLINÉS - de Psaume 145:14....

5-10 Le psalmiste nous encourage à mettre notre confiance en Dieu. Nous devons espérer dans la providence de Dieu pour tout ce dont nous avons besoin pour cette vie, et dans la grâce de Dieu pour ce qui est à venir. Le Dieu du ciel est devenu un homme pour qu'il devienne notre salut. Bien qu'il soit mort sur la croix pour nos péchés et qu'il ait été déposé dans la tombe, ses pensées d'amour envers nous n'ont pas péri; il se leva de nouveau pour les accomplir. Lorsqu'il était sur terre, ses miracles étaient des exemples de ce qu'il fait encore chaque jour. Il accorde la délivrance aux captifs liés dans les chaînes du péché et de Satan. Il ouvre les yeux de l'entendement. Il nourrit du pain de vie ceux qui ont faim de salut; et il est l'ami constant des pauvres en esprit, des impuissants: avec lui les pauvres pécheurs, qui sont comme orphelins, trouvent miséricorde; et son royaume continue...

Verset Psaume 146:8. _ Ouvre _ les yeux de _ les aveugles _] Il nous fait sortir de notre prison, de _ l'ombre de la mort _, et _ nous ouvre les yeux _ afin que nous puissions voir le _ lumière libre _ du jour. Et c'est le Seigneur seul qui peut ouvrir les yeux de n'importe quel fils d'Adam, et lui donner à voir sa misère, et où l'aide et le salut peuvent être trouvés. _ Élève ceux qui sont courbés _] Par un sentiment de culpabilité et de péché. _ Le Seigneur aime les justes _] Ceux-ci, il fait des participants de _ nature divine _; et il aime ceux qui portent sa propre image....

LE SEIGNEUR OUVRE LES YEUX DES AVEUGLES - C'est la sixième raison de ce qui est déclaré quant à la bénédiction de ceux qui placent leur confiance dans le Seigneur. Le langage ici serait applicable à la cécité corporelle ou mentale. Comparez les notes de Psaume 119:18: "Ouvre mes yeux, afin que je puisse voir les merveilles de ta loi." Voir aussi les notes à Ésaïe 35:5: "Alors les yeux des aveugles seront ouverts." LE SEIGNEUR ÉLÈVE CEUX QUI SE PROSTERNENT - C'est la septième raison pour laquelle ils sont heureux qui ont confiance dans le Seigneur. C'est que ceux qui sont écrasés et courbés sous le poids des soins, des ennuis et des calamités, sont ressuscités par lui, ou sont soutenus et réconfortés. Voir les notes à...

EXPOSITION. Le psalter se termine par un groupe de «psaumes de Hallelujah», cinq en nombre, tous deux commençant et se terminant avec la phrase. Dans l'hébreu, aucun d'entre eux n'a de "titre;" Mais il est généralement considéré que le titre Septuerie de la majorité - ἀγγαίου καὶ ζεχαρίου - incarne une vraie tradition, et qu'ils sont les "chansons du retour de la captivité", a ajouté au psalter par les prophètes Haggai et Zacharie. Ils forment une partie du service journalier quotidien des Juifs. Psaume 146:1, loue Dieu comme le seul véritable assistant. Métriquement, il échoue dans deux portions - une courte strophe d'ouverture de quatre versets (Psaume 146:1) et une seconde strophe plus longue de six versets (Psaume

Le Seigneur ouvre les yeux de l'aveugle, ... qui sont des aveugles corporels; Les yeux de beaucoup d'autres ont été ouverts par Christ quand ici sur Terre et une personne née aveugle; et tels qui sont aveugles spirituellement quant à toute connaissance des choses divines, de Dieu en Christ, du mode de vie et du salut de Christ, de l'Esprit et de ses opérations, de leur état et de leur état par nature, ou des choses de la Gospel; Les yeux de beaucoup de choses qu'il s'ouvrent afin de voir leur péché et leur danger, leur manque de justice et leur besoin de Christ et de salut par lui; Ceci est généralement fait au moyen du ministère de la Parole, qui est comme une sauvetage des yeux; Mais le travail est le christ et une œuvre de pouvoir tout-puissant qu'il est; Voir Ésaïe 35:4; le Seigneur les repousse [eux qui sont] s'inclina; Comme il l'a fait dans un sens littéral, la pauvre femme qui a...

Psaume 146:1. _ Louange Ye Le Seigneur. _. Ou «Hallelujah. »Je suis désolé de voir ce superbe mot, Hallelujah, Hallelu-Jah, louange à Jah, Jéhovah, devenez si hackned tel qu'il est, par parler de« AlléLujah Lasses », et Hallelujah, je ne sais pas quoi. Les Juifs ne prononceront même pas le mot jah ou l'écrira; Il semble une grande pitée que cela soit ainsi agité dans la saleté par des gentils. «Louange Ye Le Seigneur. »Chaque fois que vous utilisez le mot Hallelujah, que ce soit avec la veille due qui devrait être accordée à ce nom béni, de souvenir« Le Seigneur ne le tiendra pas sans culpabilité qui prend son nom en vain. ». Psaume 146:1. _ loue le Seigneur, O mon âme. _. Tout ce que nous exhortions à faire, nous devrions être prêts à nous faire; oui, notre propre âme devrait louer le

PSAUME 144-150 LE CHŒUR ALLÉLUIA Les cinq Psaumes dont se termine ce merveilleux livre sont tous des Psaumes de louange. Le mot « louange » se trouve trente-sept fois en hébreu. Chacun de ces Psaumes commence et se termine par un alléluia ; il y a dix alléluias. Le premier est un alléluia qui se célèbre Lui-même, Lui qui est le Dieu de Jacob. Précieuse vision de Celui qui se plaît à s'appeler « le Dieu de Jacob », le Dieu qui aime le pécheur et a racheté son peuple. Qui est-il? Le Créateur de tout, par qui et pour qui toutes choses ont été faites ( Psaume 146:6 ). Le Seigneur du jugement et de la rédemption ; le Seigneur qui délie les prisonniers, ouvre les yeux des aveugles, relève ceux qui sont courbés, et il régnera pour toujours. Alléluia. Psaume 147:1 est l'alléluia pour ce

Psaume 146:1 LA longue musique du Psautier se termine par cinq psaumes d'Alléluia, dans lesquels, avec un diapason constamment gonflé, tous les thèmes de louange sont chantés, jusqu'au tonnerre mélodieux du psaume final, qui appelle tout ce qui a du souffle à louer Jéhovah. Peut-être que le nombre de ces psaumes fait référence aux cinq livres dans lesquels le Psautier est divisé. C'est le premier des cinq. Il est en grande partie coloré par des chansons antérieures, mais palpite toujours d'une émotion fraîche. Son thème est la bénédiction de la confiance en Jéhovah, comme le montrent son caractère et ses œuvres. Il s'occupe moins des prérogatives spéciales d'Israël que ses compagnons, alors qu'il revendique pourtant le Souverain universellement bienfaisant comme le Dieu d'Israël. Le cœur plein d'action de grâce du chanteur doit d'abord se déverser dans des vœux de

Le SEIGNEUR ouvre [les yeux] des aveugles ; le SEIGNEUR relève ceux qui sont courbés ; le SEIGNEUR aime les justes ; Ver. 8. _Le Seigneur ouvre les yeux_ ] A la fois du corps et de l'esprit, comme dans l'Evangile. Quant à ces miracles que Tacite et Suétone attribuent à Vespasien (comme il fit voir un aveugle avec de la salive, guérit un boiteux et un autre qui avait la main sèche en le foulant), ce sont les miracles du Christ. , que ces auteurs profanes jetaient sur leur empereur. Tacite écrit que l'aveugle dit à Vespasien que le dieu Sérapis le lui avait envoyé. Or, les Paynims pensaient que les chrétiens adoraient Sérapis, comme l'indique l'épître d'Adrien, l'empereur, à Severianus, le consul, que dans la ville d'Alexandrie, ceux qui adoraient Sérapis étaient chrétiens, etc. _Le Seigneur ressuscite, etc. _] Comme il fit cette fille d'Abraham dans l'Evangile, que Satan avait liée et c...