Psaume 146:7

Which executeth judgment for the oppressed: which giveth food to the hungry. The LORD looseth the prisoners: QUI EXÉCUTE LE JUGEMENT POUR LES OPPRIMÉS (Psaume 103:6) - i: e., pour Son propre peuple quand opprimé. QUI DONNE DE LA NOURRITURE AUX AFFAMÉS - (Psaume 37:19; Psaume 107:5; Psaume 107:9.) LE SEIGNEUR LIBÈRE LES PRISONNIERS. Psaume 142:7 est la prière: "Sortez mon âme de prison:" c'est la réponse ...

7. _ Rendu à droite _, _ etc _. Il évoque d'autres types à la fois de la puissance et de la bonté de Dieu, qui sont autant de raisons pour lesquelles nous devrions espérer en lui. Tous portent sur le fait que l'aide de Dieu sera prête et à venir à ceux qui sont dans les circonstances les plus basses, qu'en conséquence nos misères ne seront pas un obstacle à son aide; non, que telle est sa nature, qu'il est disposé à aider tous en proportion de leur nécessité. Il dit d'abord que Dieu _ rend justice aux opprimés, _ pour nous rappeler que bien que dans le jugement du sens, Dieu connaisse les blessures qui nous ont été faites, il ne le fera pas négliger le devoir qui lui revient de forcer les méchants à rendre compte de leur violence. Comme Dieu, en bref, ferait éprouver la patience de son peuple, il appelle ici expressément les affligés à ne pas s'évanouir sous leurs troubles, mais à atten...

5-10 Le psalmiste nous encourage à mettre notre confiance en Dieu. Nous devons espérer dans la providence de Dieu pour tout ce dont nous avons besoin pour cette vie, et dans la grâce de Dieu pour ce qui est à venir. Le Dieu du ciel est devenu un homme pour qu'il devienne notre salut. Bien qu'il soit mort sur la croix pour nos péchés et qu'il ait été déposé dans la tombe, ses pensées d'amour envers nous n'ont pas péri; il se leva de nouveau pour les accomplir. Lorsqu'il était sur terre, ses miracles étaient des exemples de ce qu'il fait encore chaque jour. Il accorde la délivrance aux captifs liés dans les chaînes du péché et de Satan. Il ouvre les yeux de l'entendement. Il nourrit du pain de vie ceux qui ont faim de salut; et il est l'ami constant des pauvres en esprit, des impuissants: avec lui les pauvres pécheurs, qui sont comme orphelins, trouvent miséricorde; et son royaume continue...

Verset Psaume 146:7. _ Qui exécute le jugement pour les opprimés _] Pour ceux qui souffrent de violence ou de _ calomnie _. Cela peut faire référence aux Israélites, qui ont beaucoup souffert de l'oppression _ _ des _ Babyloniens _, et par _ calomnie _ des _ Samaritains _, c., qui avaient préjugé le roi de Perse contre eux. _ Donner de la nourriture aux affamés. _] Sans aucun doute, il a nourri les pauvres captifs par de nombreuses démonstrations de sa providence particulière. _ Le Seigneur libère les prisonniers _] Et comme il vous a soutenu si longtemps _ sous _ votre captivité, il vous en fera sortir _ _....

QUI EXÉCUTE LE JUGEMENT POUR LES OPPRIMÉS - C'est la troisième raison pour laquelle le lot de ceux-ci est un heureux qui a confiance en Dieu. C'est parce qu'il a le pouvoir de prononcer et d'exécuter un jugement ou une sentence juste à l'égard des opprimés et des lésés, et parce que c'est caractéristique de sa nature qu'il exécute ainsi le jugement. Voir les notes à Psaume 103:6: «Le Seigneur exécute correctement. la justice et le jugement pour tous ceux qui sont opprimés. QUI DONNE DE LA NOURRITURE AUX AFFAMÉS - Voir les notes à Psaume 107:9: "Car il satisfait l'âme désireuse , et remplit l'âme affamée de bonté. C'est la quatrième raison pour laquelle ceux qui se confient à Dieu sont heureux. Comparez...

EXPOSITION. Le psalter se termine par un groupe de «psaumes de Hallelujah», cinq en nombre, tous deux commençant et se terminant avec la phrase. Dans l'hébreu, aucun d'entre eux n'a de "titre;" Mais il est généralement considéré que le titre Septuerie de la majorité - ἀγγαίου καὶ ζεχαρίου - incarne une vraie tradition, et qu'ils sont les "chansons du retour de la captivité", a ajouté au psalter par les prophètes Haggai et Zacharie. Ils forment une partie du service journalier quotidien des Juifs. Psaume 146:1, loue Dieu comme le seul véritable assistant. Métriquement, il échoue dans deux portions - une courte strophe d'ouverture de quatre versets (Psaume 146:1) et une seconde strophe plus longue de six versets (Psaume

Ce jugement exécuté pour l'opprimé, ... Tout jugement s'est engagé envers Christ en tant que médiateur, il l'exécute au nom de ses opprimés et rompt en morceaux leurs oppresseurs; Être opprimé avec le péché et se coucher sous la puissance de celui-ci, il l'a condamné dans sa chair, a entraîné une justice de justifier de lui et les rachetés de toutes leurs iniquités; Être opprimé par Satan et dirigé par lui, il les prit comme une proie du puissant et de la captivité de la captivité de la captivité; Et, lorsqu'il est opprimé par le monde, il est de leur côté et prend sa part et plaide à fond de leur cause et ne subit aucune arme qui leur est formée contre elle à prospérer; et avant de détruire longtemps Antéchrist et de ses disciples, et ramènera ses jugements sur eux, afin que les hommes de la terre ne soient plus optables; Et surtout au dernier jugement, il, le juge juste, lui rendra la...

Psaume 146:1. _ Louange Ye Le Seigneur. _. Ou «Hallelujah. »Je suis désolé de voir ce superbe mot, Hallelujah, Hallelu-Jah, louange à Jah, Jéhovah, devenez si hackned tel qu'il est, par parler de« AlléLujah Lasses », et Hallelujah, je ne sais pas quoi. Les Juifs ne prononceront même pas le mot jah ou l'écrira; Il semble une grande pitée que cela soit ainsi agité dans la saleté par des gentils. «Louange Ye Le Seigneur. »Chaque fois que vous utilisez le mot Hallelujah, que ce soit avec la veille due qui devrait être accordée à ce nom béni, de souvenir« Le Seigneur ne le tiendra pas sans culpabilité qui prend son nom en vain. ». Psaume 146:1. _ loue le Seigneur, O mon âme. _. Tout ce que nous exhortions à faire, nous devrions être prêts à nous faire; oui, notre propre âme devrait louer le

PSAUME 144-150 LE CHŒUR ALLÉLUIA Les cinq Psaumes dont se termine ce merveilleux livre sont tous des Psaumes de louange. Le mot « louange » se trouve trente-sept fois en hébreu. Chacun de ces Psaumes commence et se termine par un alléluia ; il y a dix alléluias. Le premier est un alléluia qui se célèbre Lui-même, Lui qui est le Dieu de Jacob. Précieuse vision de Celui qui se plaît à s'appeler « le Dieu de Jacob », le Dieu qui aime le pécheur et a racheté son peuple. Qui est-il? Le Créateur de tout, par qui et pour qui toutes choses ont été faites ( Psaume 146:6 ). Le Seigneur du jugement et de la rédemption ; le Seigneur qui délie les prisonniers, ouvre les yeux des aveugles, relève ceux qui sont courbés, et il régnera pour toujours. Alléluia. Psaume 147:1 est l'alléluia pour ce

Psaume 146:1 LA longue musique du Psautier se termine par cinq psaumes d'Alléluia, dans lesquels, avec un diapason constamment gonflé, tous les thèmes de louange sont chantés, jusqu'au tonnerre mélodieux du psaume final, qui appelle tout ce qui a du souffle à louer Jéhovah. Peut-être que le nombre de ces psaumes fait référence aux cinq livres dans lesquels le Psautier est divisé. C'est le premier des cinq. Il est en grande partie coloré par des chansons antérieures, mais palpite toujours d'une émotion fraîche. Son thème est la bénédiction de la confiance en Jéhovah, comme le montrent son caractère et ses œuvres. Il s'occupe moins des prérogatives spéciales d'Israël que ses compagnons, alors qu'il revendique pourtant le Souverain universellement bienfaisant comme le Dieu d'Israël. Le cœur plein d'action de grâce du chanteur doit d'abord se déverser dans des vœux de