Psaume 146:5

Happy is he that hath the God of Jacob for his help, whose hope is in the LORD his God: HEUREUX CELUI QUI A LE DIEU DE JACOB POUR SON AIDE - au lieu de 'faire confiance aux princes, en qui il n'y a pas d'aide' (Psaume 146:3: cf. Psaume 118:7; Psaume 144:15). Littéralement, «à son aide». Comparez Deutéronome 33:26, "le Dieu de Jeshurun ​​monte sur le ciel à votre secours." Le nom même de Dieu ici [ 'Eel (H410), El] exprime la force, par opposition à l'impuissance humaine....

5. _ Béni soit-il _, _ etc _. Comme il n'aurait pas suffi de réprouver le péché, il soumet le remède dont dépend sa bonne correction; et c'est que les espérances des hommes ne sont stables et fondées que lorsqu'elles reposent entièrement sur Dieu. Car même les méchants arrivent parfois à reconnaître la folie de la confiance en l'homme. En conséquence, ils sont souvent en colère contre eux-mêmes pour avoir été assez inconsidérés au point d'attendre la délivrance des hommes; mais en négligeant le remède, ils ne se dégagent pas de leur erreur. Le psalmiste ayant condamné l'engouement, que nous avons vu comme naturel pour nous tous, soutient sagement qu'ils sont bénis qui ont confiance en Dieu. Jérémie observe le même ordre. (Jérémie 17:5.) «Maudit soit celui qui se confie en l'homme et qui fait de la chair son bras», etc. et puis - "Heureux l'homme dont l'espéra...

5-10 Le psalmiste nous encourage à mettre notre confiance en Dieu. Nous devons espérer dans la providence de Dieu pour tout ce dont nous avons besoin pour cette vie, et dans la grâce de Dieu pour ce qui est à venir. Le Dieu du ciel est devenu un homme pour qu'il devienne notre salut. Bien qu'il soit mort sur la croix pour nos péchés et qu'il ait été déposé dans la tombe, ses pensées d'amour envers nous n'ont pas péri; il se leva de nouveau pour les accomplir. Lorsqu'il était sur terre, ses miracles étaient des exemples de ce qu'il fait encore chaque jour. Il accorde la délivrance aux captifs liés dans les chaînes du péché et de Satan. Il ouvre les yeux de l'entendement. Il nourrit du pain de vie ceux qui ont faim de salut; et il est l'ami constant des pauvres en esprit, des impuissants: avec lui les pauvres pécheurs, qui sont comme orphelins, trouvent miséricorde; et son royaume continue...

Verset Psaume 146:5. _ Heureux _ est-il _ que _ a _ le Dieu de Jacob pour son aide _] Alors que celui qui fait confiance à l'homme est _ misérable _, celui qui fait confiance à Dieu est _ heureux _. _ Dans le fils de l'homme _, בן אדם ben Adam, il n'y a pas d'aide, תשועה teshuah, pas de _ principe de sauvegarde _. Chaque _ fils d'Adam _ vient naturellement au monde sans cela, et doit continuer ainsi jusqu'à ce que le _ Seigneur ouvre les yeux des aveugles _, Psaume 146:8; mais une mesure de lumière est donnée par cette vraie Lumière _ qui éclaire chaque homme _ _ qui vient dans le monde _. Ce fils d'Adam retourne sur sa terre, לאדמתו _ leadmatho _, vers _ le sol _, d'où il a été pris; cela fait directement référence à...

HEUREUX CELUI QUI A LE DIEU DE JACOB POUR SON AIDE - Qui peut compter pour la protection du Dieu qui a défendu Jacob dans ses voyages et ses dangers. Ou peut-être que le mot Jacob est utilisé ici collectivement pour désigner Israël - le peuple juif: le Dieu qu'ils adorent et adorent, plutôt que les dieux des païens. Comparez Psaume 144:15, notez; Psaume 54:4, notez. DONT L'ESPOIR EST DANS LE SEIGNEUR SON DIEU - En Yahvé, adoré comme son Dieu. C'est-à-dire qui adore vraiment Yahvé, ou fait de Yahvé son Dieu....

EXPOSITION. Le psalter se termine par un groupe de «psaumes de Hallelujah», cinq en nombre, tous deux commençant et se terminant avec la phrase. Dans l'hébreu, aucun d'entre eux n'a de "titre;" Mais il est généralement considéré que le titre Septuerie de la majorité - ἀγγαίου καὶ ζεχαρίου - incarne une vraie tradition, et qu'ils sont les "chansons du retour de la captivité", a ajouté au psalter par les prophètes Haggai et Zacharie. Ils forment une partie du service journalier quotidien des Juifs. Psaume 146:1, loue Dieu comme le seul véritable assistant. Métriquement, il échoue dans deux portions - une courte strophe d'ouverture de quatre versets (Psaume 146:1) et une seconde strophe plus longue de six versets (Psaume

Heureux [est-il] que [a hath] le dieu de Jacob pour son aide, ... Le Dieu du patriarche Jacob, le Messie, qui est que Dieu qui l'a nourri toute sa vie, l'ange qui l'a racheté de tout mal , avec qui sous la forme d'un homme qu'il a battu, quand il avait le pouvoir sur Dieu et le vit face à face; Le Dieu de la postérité de Jacob, l'ange de la présence de Jéhovah, qui est allée devant eux par jour et nuit dans le désert et l'a sauvé et les portait tous les jours de l'ancien; le dieu de Jacob spirituel, ou Israël, l'église des choisies, rachetées et appelées; Le Dieu de chaque Israélite en effet, de tout le vrai croyant, comme il était le Seigneur et Dieu Thomas: Maintenant heureux, c'est que l'homme qui l'a fait pour son aide, qui aide son serviteur Israël, tout son peuple hors du domaine triste du péché et de la misère dans lequel ils sont apportés; les aide à toutes les bénédictions de la...

Psaume 146:1. _ Louange Ye Le Seigneur. _. Ou «Hallelujah. »Je suis désolé de voir ce superbe mot, Hallelujah, Hallelu-Jah, louange à Jah, Jéhovah, devenez si hackned tel qu'il est, par parler de« AlléLujah Lasses », et Hallelujah, je ne sais pas quoi. Les Juifs ne prononceront même pas le mot jah ou l'écrira; Il semble une grande pitée que cela soit ainsi agité dans la saleté par des gentils. «Louange Ye Le Seigneur. »Chaque fois que vous utilisez le mot Hallelujah, que ce soit avec la veille due qui devrait être accordée à ce nom béni, de souvenir« Le Seigneur ne le tiendra pas sans culpabilité qui prend son nom en vain. ». Psaume 146:1. _ loue le Seigneur, O mon âme. _. Tout ce que nous exhortions à faire, nous devrions être prêts à nous faire; oui, notre propre âme devrait louer le

PSAUME 144-150 LE CHŒUR ALLÉLUIA Les cinq Psaumes dont se termine ce merveilleux livre sont tous des Psaumes de louange. Le mot « louange » se trouve trente-sept fois en hébreu. Chacun de ces Psaumes commence et se termine par un alléluia ; il y a dix alléluias. Le premier est un alléluia qui se célèbre Lui-même, Lui qui est le Dieu de Jacob. Précieuse vision de Celui qui se plaît à s'appeler « le Dieu de Jacob », le Dieu qui aime le pécheur et a racheté son peuple. Qui est-il? Le Créateur de tout, par qui et pour qui toutes choses ont été faites ( Psaume 146:6 ). Le Seigneur du jugement et de la rédemption ; le Seigneur qui délie les prisonniers, ouvre les yeux des aveugles, relève ceux qui sont courbés, et il régnera pour toujours. Alléluia. Psaume 147:1 est l'alléluia pour ce

Psaume 146:1 LA longue musique du Psautier se termine par cinq psaumes d'Alléluia, dans lesquels, avec un diapason constamment gonflé, tous les thèmes de louange sont chantés, jusqu'au tonnerre mélodieux du psaume final, qui appelle tout ce qui a du souffle à louer Jéhovah. Peut-être que le nombre de ces psaumes fait référence aux cinq livres dans lesquels le Psautier est divisé. C'est le premier des cinq. Il est en grande partie coloré par des chansons antérieures, mais palpite toujours d'une émotion fraîche. Son thème est la bénédiction de la confiance en Jéhovah, comme le montrent son caractère et ses œuvres. Il s'occupe moins des prérogatives spéciales d'Israël que ses compagnons, alors qu'il revendique pourtant le Souverain universellement bienfaisant comme le Dieu d'Israël. Le cœur plein d'action de grâce du chanteur doit d'abord se déverser dans des vœux de