Psaume 147:19

He sheweth his word unto Jacob, his statutes and his judgments unto Israel. IL MONTRE SA PAROLE À JACOB, SES STATUTS ET SES JUGEMENTS À ISRAËL. IL N'A TRAITÉ AINSI AVEC AUCUNE NATION: ET QUANT À SES JUGEMENTS, ILS NE LES ONT PAS CONNUS. La même référence aux "statuts et jugements" de Dieu se produit dans l'histoire parallèle, Néhémie 9:13 - Néhémie 9:14; Néhémie 10:29 - la gloire distinctive d'Israël. La révélation que Dieu lui a faite au Sinaï l'a élevée au-dessus de tous les peuples comme étant la seule à connaître la volonté du seul vrai Dieu. (Deutéronome 33:2 -...

19. _ Il annonce ses paroles à Jacob, etc _. Ici, c'est un autre mot dont on parle que ce qui a été mentionné précédemment; car Dieu parle d'une manière différente aux œuvres insensées de ses mains, qu'il subordonne silencieusement à sa volonté par des lois secrètes imprimées sur elles, qu'à des hommes qui sont doués de compréhension, car il les enseigne avec un langage articulé, qu'ils peut lui obéir intelligemment et avec consentement. Bien que les bénédictions évoquées précédemment ne soient pas dépréciées, elles sont bien loin de cela, qu'il a daigné être l'enseignant de son peuple élu, en leur communiquant cette doctrine religieuse qui est un trésor de salut éternel. Combien cela ne servirait-il pas à l'Église d'être remplie des joies périlleuses du temps et protégée de la violence hostile, son espoir ne s'est pas étendu au-delà de ce monde. C'est donc la grande preuve de son amour...

12-20 L'Église, comme Jérusalem d'autrefois, bâtie et préservée par la sagesse, la puissance et la bonté de Dieu, est exhortée à le louer pour tous les bienfaits et bénédictions qui lui ont été accordés; et ceux-ci sont représentés par ses faveurs au cours de la nature. La parole de dégel peut représenter l'évangile du Christ, et le vent de dégel, l'Esprit du Christ; car l'Esprit est comparé au vent, Jean 3:8. La grâce convertissante adoucit le cœur dur et gelé, le fond en larmes de repentance, et fait couler de bonnes réflexions, qui auparavant étaient refroidies et bouchées. Le changement qu'apporte le dégel est très évident, mais personne ne peut dire comment cela se fait. Tel est le changement opéré dans la conversion d'une âme, lorsque la parole et l'Esprit de Dieu sont envoyés pour la fondre et la restituer à elle-même....

Verset Psaume 147:19. _ Il montre sa parole à Jacob _] A aucune nation du monde à part Dieu n'avait donné une révélation de sa volonté....

IL MONTRE SA PAROLE À JACOB - Marge, mots. Ses commandes; ses promesses; ses lois. Les choses dont on parlait auparavant appartiennent au monde en général. Tout le monde voit ses œuvres; tous jouissent des avantages de ses arrangements dans les saisons - dans les changements qui se produisent sur la terre; mais il a surtout favorisé son propre peuple en lui donnant ses lois, sa volonté révélée. Cela les distingue de toutes les autres nations de la terre et leur donne une occasion spéciale de reconnaissance. SES STATUTS ET SES JUGEMENTS ENVERS ISRAËL - Ses lois; sa parole écrite. Le mot jugements se réfère ici à la loi de Dieu comme étant ce qu'il juge ou juge juste....

EXPOSITION. Ce psaume est généralement assigné au moment de la dédicace du mur de la ville ( Néhémie 12: 27-16 ), lorsque les portes avaient été installées, et les portes et les barres inscrites Leurs endroits (voir Psaume 147:13; et comp. Néhémie 7:1). C'est, plus manifestement que n'importe lequel des autres, une chanson de retour de retour ( Psaume 147: 2 , Psaume 147:12). Son appréciation délicate de la grandeur et de la beauté de la nature et de la proximité de Dieu à la nature (Psaume 147:4, Psaume 147:8,...

Il montrent sa Parole à Jacob, .... Des choses de la nature et de la Providence, le psalmiste passe aux bénédictions de la grâce et de la bonté; Pour lequel le Seigneur doit être loué, en particulier pour sa parole et ses ordonnances. Le Targum interprète ceci des mots de la loi; et en effet la loi, ou le décalogue, n'a été donnée qu'aux Israélites, la postérité de Jacob; comme aussi les lois cérémonielles et judiciaires; Et même toute l'Écriture, les oracles de Dieu, se sont engagées à elles à une manière très particulière: tout ce qui les distinguait des Gentils et leur leur donnait la préférence; Voir Deutéronome 4:6 Romains 3:1. Mais la partie gospel du mot est également incluse; La Parole de grâce, de paix, de réconciliation, de justice, de vie éternelle et de salut, qui a été publiée pour la première fois aux

Ce livre de Psaumes termine son ruisseau doré dans une cataracte de louange. Les derniers psaumes sont des psaumes d'Hallelujah; celui-ci commence et se termine, comme plusieurs autres le font, avec «Hallelujah. ». Psaume 147:1. _ Louange Ye Le Seigneur: Car il est bon de chanter des louanges à notre Dieu; _. Son «notre Dieu», qu'il soit le dieu des autres hommes ou non. «Il est« notre Dieu »par son choix de nous et par notre choix de lui; «Notre Dieu» par l'alliance éternelle, à qui nous nous engageons aussi: «Ce dieu est notre Dieu pour toujours et toujours: il sera notre guide même à la mort. »Alors laissez-nous faire des louanges à notre Dieu», car «c'est bon» afin de faire. Psaume 147:1. _ car il est agréable; et la louange est commune. _. C'est le plus agréable de tous les e

PSAUME 144-150 LE CHŒUR ALLÉLUIA Les cinq Psaumes dont se termine ce merveilleux livre sont tous des Psaumes de louange. Le mot « louange » se trouve trente-sept fois en hébreu. Chacun de ces Psaumes commence et se termine par un alléluia ; il y a dix alléluias. Le premier est un alléluia qui se célèbre Lui-même, Lui qui est le Dieu de Jacob. Précieuse vision de Celui qui se plaît à s'appeler « le Dieu de Jacob », le Dieu qui aime le pécheur et a racheté son peuple. Qui est-il? Le Créateur de tout, par qui et pour qui toutes choses ont été faites ( Psaume 146:6 ). Le Seigneur du jugement et de la rédemption ; le Seigneur qui délie les prisonniers, ouvre les yeux des aveugles, relève ceux qui sont courbés, et il régnera pour toujours. Alléluia. Psaume 147:1 est l'alléluia pour ce

Psaume 147:1 LES triples appels à louer Jéhovah ( Psaume 147:1 , Psaume 147:7 , Psaume 147:12 ) divisent ce psaume en trois parties, dont les deux premières sont étroitement liées, dans la mesure où la première partie est principalement occupée à célébrer la miséricorde de Dieu à l'Israël restauré, et le second adopte une perspective plus large, embrassant sa bienfaisance envers tous les êtres vivants. Ces deux points de vue sont répétés dans le même ordre dans la troisième partie ( Psaume 147:12 ), dont la LXX fait un psau