Psaume 29:3

The voice of the LORD is upon the waters: the God of glory thundereth: the LORD is upon many waters. Premièrement, la raison pour laquelle les fils de Dieu dans les cieux et ceux sur terre devraient "donner au Seigneur gloire et force" (Psaume 29:1 - Psaume 29:2) - à savoir, Sa sublime Majesté terriblement révélée dans l'orage. LA VOIX ... Les pieux reconnaissent "la voix de Yahvé" dans le tonnerre (Job 37:4). Même les impies, qui ne reconnaîtront pas sa voix dans les phénomènes plus calmes de la nature, sont contraints, malgré eux, d'admettre sa puissante présence dans le terrible crash qui accompagne l'éclair. Les «eaux» et les «nombreuses eaux» sur lesquelles se trouve la vo...

3. _ La voix de Jéhovah est sur les eaux. _ David répète maintenant les merveilles de la nature auxquelles j'ai déjà fait allusion; et bien en effet il célèbre la puissance de Dieu aussi bien que sa bonté, dans ses œuvres. Comme il n'y a rien dans le cours ordinaire de la nature, dans tout le cadre du ciel et de la terre, qui ne nous invite pas à la contemplation de Dieu, il aurait pu avancer, comme dans Psaume 19:1, le soleil et les étoiles, et toute l'armée du ciel, et la terre avec ses richesses; mais il ne sélectionne que les œuvres de Dieu qui prouvent non seulement que le monde a d'abord été créé par lui, et est gouverné par sa puissance, mais qui éveillent aussi les torpides, et les entraînent, pour ainsi dire, malgré eux, humblement l'adorer; comme même Horace était obligé, bien qu'il fût non seulement un poète païen, mais un épicurien, et un vil contemner de la Déité,...

Verset Psaume 29:3. _ La voix du Seigneur _] THUNDER, soi-disant, Exode 9:23, Exode 9:28-2; Job 37:4; Psaume 18:13; Ésaïe 30:30. À ce sujet, voir la note sur Job 37:4, où il y a une description particulière de la nature et de la génération du tonnerre; et des _ éclairs, clap, pluie _, et autres _ phénomènes _ qui l'accompagnent. _ Sur de nombreuses eaux. _] Les nuages, que Moïse appelle les eaux

LA VOIX DU SEIGNEUR - La voix de Yahvé. Il ne fait aucun doute que l'expression ici, qui est répétée sept fois dans le psaume, «la voix de Jéhovah», se réfère au tonnerre; et personne ne peut manquer de voir la pertinence de l'expression. Dans un tonnerre intense, il semble que Dieu a parlé. Cela vient d'en haut. Cela nous remplit de crainte. Nous savons, en effet, que le tonnerre, ainsi que les autres phénomènes dans le monde, est produit par ce qu'on appelle des «causes naturelles»; qu'il n'y a pas de miracle dans le tonnerre; et qu'en réalité Dieu ne «parle» plus dans le tonnerre qu'il ne le fait dans le soupir de la brise ou dans le gargouillement du ruisseau; mais: (a) Il semble plus impressionnant de parler aux gens dans le tonnerre; et (b) Il ne peut pas être considéré à tort comme parlant de la même façon dans le tonnerre, dans le soupir de la brise et dans le ruisseau gargoui...

EXPOSITION. C'est un psaume de louange à Dieu et, en même temps, on avait l'intention de réconforter et de relever son peuple. Il se compose de trois parties: (1) une introduction (Psaume 29:1, Psaume 29:2), dans lequel "les fils du puissant" sont appelés à la louange et à Dieu de culte; (2) un organe principal, dans lequel la puissance de Dieu est énoncée par la description d'un orage ( Psaume 29: 3-19 ); et. (3) une application (Psaume 29:10, Psaume 29:11), dans laquelle les gens sont appelés à voir dans le pouvoir et la majesté de Dieu, comme placé devant eux, un motif de confiance dans sa capacité à sauver et à le

La voix de l'Éternel [est] sur les eaux, ... Qu'est-ce qui suit concernant le tonnerre, la voix du Seigneur, donne tellement de raisons pour lesquelles il devrait avoir la gloire lui donnait et être adoré; Les païens Y ont payé leur dévotion au tonnerre et à la foudre: mais cela devrait être fait à l'auteur d'eux; qui peut être littéralement comprise du tonnerre et est la voix du Seigneur; Voir Psaume 18:13; et qui est généralement assisté avec de grands douches de pluie, Jérémie 10:13 ; et est très terrible sur les eaux et a son effet là-bas, Psaume 104:7; Et ceci est le plutôt mentionné, car il y a un dieu ci-dessus, qui est plus élevé que le puissant, appelé à lui donner de la gloire, et parce que ce tonnerre a été terrible pour les rois et les grands hommes de la terre; ou cela peut être interprété

Psaume 29 La tempête de jugement _1. Donnez au Seigneur la gloire de son nom ( Psaume 29:1 )_ 2. Le jour du Seigneur décrit comme un orage ( Psaume 29:3 ) 3. Le calme après la tempête - le Seigneur est Roi ( Psaume 29:10 ) Psaume 29:1 . La voix de son peuple confiant est étouffée ; Sa voix est désormais entendue. De Psaume 25:1 ; Psaume 26:1 ;...

Psaume 29:1 Le noyau de ce psaume est la magnifique description de l'orage roulant sur toute la longueur du pays. Ce tableau est encadré par deux versets d'introduction et deux de conclusion, qui sont liés, dans la mesure où l'un traite de la « gloire à Dieu au plus haut des cieux » qui est l'écho de la tempête dans les louanges des anges, et l'autre de la "paix sur terre" où s'éteignent ses tonnerres. L'invocation du Psaume 29:1 s'adresse aux anges, quelle que soit la traduction exacte du titre remarquable par lequel ils sont convoqués dans le Psaume 29:1 . C'est tout sauf unique, et le seul autre exemple de son utilisation Psaume 89:6

La voix de l'Éternel [est] sur les eaux: le Dieu de gloire gronde: l'Éternel [est] sur de nombreuses eaux. Ver. 3. _La voix du Seigneur est sur les eaux_ ] Le tonnerre est ici appelé, et à juste titre, la voix du Seigneur (étant apporté, comme un exemple de ses nombreuses autres œuvres glorieuses de sa nature), parce qu'il vient de lui seul . Des causes naturelles y sont assignées ; mais il ne faut pas s'y coller, comme le voudraient Épicure et ses cochons. (Les anciens Romains disaient _Deus tonat, Deus fulgurat,_ pour lequel maintenant _tonat, fulgurat._ ) La meilleure philosophie à cet égard est d'entendre Dieu Tout-Puissant par son tonnerre nous parler du ciel, comme s'il était présent ; et de le voir dans ses éclairs, comme s'il jetait les yeux sur nous, pour voir ce que nous avions fait. Cette voix du Seigneur est justement citée comme une preuve de la puissance et de la majesté d...

XXIX. La gloire de Yahvé dans la tempête ( Psaume 29:1 ) : Il est intronisé pour la protection de son peuple ( Psaume 29:10 .). PSAUME 29:1 . LES FILS DE DIEU (_ mg._ ) sont des êtres surhumains (_ cf. _ Genèse 6:1 *,Job 1:6 *) qui exercent leur ministère dans le Temple céleste. Psaume 29:2_2b_ . Suivez _mg. _La LXX a lu, dans sa sainte cour. Ps