Psaume 29:8

The voice of the LORD shaketh the wilderness; the LORD shaketh the wilderness of Kadesh. SHAKETH LE DÉSERT. Le désert exprime l'idée d'immensité et de terreur, telle qu'Israël en a fait l'expérience (Deutéronome 1:19), "ce grand et terrible désert", 8:15; 32:10, "le désert, le désert hurlant". Comme les collines, le désert symbolise la puissance du monde qui afflige l'Église. 'La voix de Yahvé' la secouant, ou la faisant frémir, implique comment toute puissance qui afflige maintenant le peuple de Dieu sera, à sa volonté, renversée quand Il viendra secouer la terre et le ciel (Hébreux 12:26 - Hébreux 12:27;...

Verset Psaume 29:8. _ Le désert de Kadesh. _] C'était aux frontières de l'Idumée et du Paran. Il peut y avoir une référence à un terrible orage et tremblement de terre qui s'est produit à cet endroit....

SHAKETH THE WILDERNESS - Le fait trembler ou trembler. Le mot utilisé ici signifie proprement danser; être tourné ou tordu sur quoi que ce soit; se tordre - comme avec la douleur - ou, se tordre; et puis, trembler, trembler. Les forêts sont faites trembler ou trembler dans la férocité de la tempête - se référant encore à ce que le tonnerre semble faire. LE DÉSERT DE KADESH - Comme en faisant référence Psaume 29:5 à l'effet de la tempête sur les arbres élevés, le Le psalmiste avait donné une beauté poétique à la description en «spécifiant» le Liban et le Sirion, il se réfère donc ici, dans le même but, à une forêt particulière comme illustrant la puissance de la tempête - à savoir, la forêt ou le désert de «Kadesh». Ce désert ou cette forêt était à la frontière sud-est de la terre promise, vers Edom; et c'est mémorable comme ayant été le lieu où les Israél...

EXPOSITION. C'est un psaume de louange à Dieu et, en même temps, on avait l'intention de réconforter et de relever son peuple. Il se compose de trois parties: (1) une introduction (Psaume 29:1, Psaume 29:2), dans lequel "les fils du puissant" sont appelés à la louange et à Dieu de culte; (2) un organe principal, dans lequel la puissance de Dieu est énoncée par la description d'un orage ( Psaume 29: 3-19 ); et. (3) une application (Psaume 29:10, Psaume 29:11), dans laquelle les gens sont appelés à voir dans le pouvoir et la majesté de Dieu, comme placé devant eux, un motif de confiance dans sa capacité à sauver et à le

La voix du Seigneur shaketh the Wilderness, ... le sol de celui-ci, les arbres dedans et les bêtes qui portent là-bas; et les amènes à souffrir et à faire ressortir leur jeune, car le mot G signifie, et comme il est rendu dans Psaume 29: 9 ; Tout ce qui effets effets de tonnerre produit et peut signifier mystiquement la prédication de l'Évangile parmi les Gentils et la conséquence de celui-ci. Le monde gentile peut être comparé à un désert et s'appelle le désert du peuple,. Ézéchiel 20:35; les habitants de celui-ci ignorant, stériles et non infructueux; et la conversion d'entre eux est exprimée en tournant un désert dans une terre fructueuse, Ésaïe 35:1; et l'évangile étant envoyé là-bas a été le moyen de secouer l'esprit de beaucoup avec des condamnations fortes et économisées; qui les ont fait tr

Psaume 29 La tempête de jugement _1. Donnez au Seigneur la gloire de son nom ( Psaume 29:1 )_ 2. Le jour du Seigneur décrit comme un orage ( Psaume 29:3 ) 3. Le calme après la tempête - le Seigneur est Roi ( Psaume 29:10 ) Psaume 29:1 . La voix de son peuple confiant est étouffée ; Sa voix est désormais entendue. De Psaume 25:1 ; Psaume 26:1 ;...

Psaume 29:1 Le noyau de ce psaume est la magnifique description de l'orage roulant sur toute la longueur du pays. Ce tableau est encadré par deux versets d'introduction et deux de conclusion, qui sont liés, dans la mesure où l'un traite de la « gloire à Dieu au plus haut des cieux » qui est l'écho de la tempête dans les louanges des anges, et l'autre de la "paix sur terre" où s'éteignent ses tonnerres. L'invocation du Psaume 29:1 s'adresse aux anges, quelle que soit la traduction exacte du titre remarquable par lequel ils sont convoqués dans le Psaume 29:1 . C'est tout sauf unique, et le seul autre exemple de son utilisation Psaume 89:6

La voix de l'Éternel ébranle le désert; l'Éternel ébranle le désert de Kadès. Ver. 8. _La voix du Seigneur secoue le désert_ ] _c'est-à-dire_ les bêtes demeurant dans les déserts ; les créatures les plus sauvages, celles qui gisent dans les bois et qui sont les plus intrépides des hommes, sont mises à mal par le tonnerre et mises en travail de tremblement. _Le Seigneur secoue le désert de Kadès_ ] Par lequel les Israélites passèrent en Canaan, Nombres 13:27 , dont les bêtes étaient cruelles, Deutéronome 8:15 ; Deutéronome 32:10 . _Animalia quantumvis horrifica_ (juin). Beza paraphraseth, _et Arabum tesqua succutit,_ il ébranle les chaumières des Arabes....

XXIX. La gloire de Yahvé dans la tempête ( Psaume 29:1 ) : Il est intronisé pour la protection de son peuple ( Psaume 29:10 .). PSAUME 29:1 . LES FILS DE DIEU (_ mg._ ) sont des êtres surhumains (_ cf. _ Genèse 6:1 *,Job 1:6 *) qui exercent leur ministère dans le Temple céleste. Psaume 29:2_2b_ . Suivez _mg. _La LXX a lu, dans sa sainte cour. Ps

LA VOIX DU SEIGNEUR DIVISE LES FLAMMES, ETC. — c'est-à-dire chasse plusieurs éclairs : le mot original _chotseb_ signifie _couper, diviser_ ou _distribuer ; _ainsi on dit que le _tonnerre,_ ou _la voix du Seigneur,_ envoie l'éclair ; qui est, en effet, le précurseur du tonnerre ; la cause et non l'effet de celui-ci. Le _tonnerre,_ cependant, ou _voix du Seigneur,_ est ici avec une grande beauté et convenance considéré comme celui qui commande et distribue l'éclair. _Secoue le désert,_ est rendu par l'évêque Hare, _fait trembler le désert. _Concernant _Kadesh,_ voir Nombres 33:36 ....