Psaume 67:5

Let the people praise thee, O God; let all the people praise thee. -Quand tous les peuples louent Dieu, alors la terre elle-même sera délivrée de la malédiction. Verset 6. ALORS LA TERRE DONNERA SON AUGMENTATION - littéralement, 'a cédé:' le prétérit prophétique. L'avenir est à l'œil de l'inspiration aussi sûr que le déjà passé. La bénédiction en Lévitique 26:4 sera alors réalisée: se référant principalement à votre Terre Sainte; finalement à toute la terre. Donc aussi Psaume 65:5; Psaume 65:9 - Psaume 65:13. ET DIEU, MÊME NOTRE PROPRE DIEU, NOUS BÉNIRA. Le...

Verset Psaume 67:5. _ Que les gens te louent _] Voyant l'abondance des bénédictions que les Gentils devaient recevoir, il les appelle encore et encore à magnifier Dieu pour de telles miséricordes....

QUE LE PEUPLE VOUS LOUE ... - Voir Psaume 67:5. La répétition montre que c'était la pensée principale dans l'esprit de l'auteur du psaume. Il exprime un désir sincère - intense - que toutes les nations reconnaissent Dieu comme le vrai Dieu et le louent pour sa miséricorde....

EXPOSITION. Selon certains, ce psaume, comme Psaume 65: 1-19 , est une Thanksgiving de récolte (Hengstenberg, cheyne). Mais l'expression unique (dans Psaume 65:6) sur laquelle cette vue est mise à la terre semble insuffisante pour le soutenir, plus d'autant que cette expression pourrait bien être comprise figuré (voir Psaume 85:12; Jérémie 8:20; Osée 6:11; Joël 3:13; Matthieu 9:37, etc.). L'idée réelle du psaume semble être une aspiration après la conversion générale du monde,

Laissez le peuple te loue, O Dieu; Laissez tout le monde vous loue. Psaume 67:3. Ceci est répété de ce verset précédent pour montrer le désir sérieux de l'Église que cela pourrait l'être; ou qu'il pourrait y avoir une occasion pour cela; l'ardeur de son esprit et la ferveur de ses pétitions et combien elle était soucieuse pour la louange et la gloire de Dieu; ou de déclarer la certitude de cela, elle croyait très fortement que ce serait donc; En tant que Targum, "les gens avouent", c. En raison d'une nouvelle faveur à apprécier, mentionné dans Psaume 67: 6 ....

Psaume 67 La bénédiction la plus complète Ce bref Psaume ne permet aucune division. Elle est étroitement liée à la précédente, nous disant les bénédictions les plus complètes en réserve pour Israël et la terre entière, lorsque le jour nouveau se sera levé et que le roi règnera. Si ce petit Psaume dans son message prophétique était compris, cela mettrait fin à jamais à toutes les idées fausses post-millénaires quant à la conversion du monde. Israël prie pour que le Seigneur leur fasse grâce comme il le fera en ce jour à venir. À la suite de la conversion d'Israël par la venue du Seigneur, sa voie sera connue sur la terre et son salut parmi les nations. Alors les peuples loueront, et les nations seront dans l'allégresse et se réjouiront. Le Seigneur sera le Roi des nations (verset 4) et la terre lui rapportera son produit. Voici la voie de Dieu pour la pleine bénédiction dont

Psaume 67:1 Ce petit psaume condense la pensée dominante des deux précédents en une série d'aspirations après la bénédiction d'Israël, et la diffusion conséquente de la connaissance de la voie de Dieu parmi toutes les terres. Comme Psaume 65:1 , il voit dans les récoltes abondantes un type et un témoignage de la bonté de Dieu. Mais, alors que dans Psaume 65:1 les champs étaient couverts de blé, ici l'augmentation a été récoltée. Les deux psaumes peuvent ou non être liés en date de composition aussi étroitement que ces deux étapes d'une même période de récolte. La structure du psaume a été diversement conçue. Il est clair que les Selahs ne guident pas les divisions dans le flux de la pensée. Mais on peut noter qu

Que le peuple te loue, ô Dieu ! que tout le peuple te loue. Ver. 5. _Versus amibaeus. _Voir Psaume 67:3 ....

LXVII. UNE EXPANSION DE LA BÉNÉDICTION DU GRAND PRÊTRE ( Nombres 6:24 ). Les Juifs ont eu une moisson abondante, et le Psalmiste espère que la faveur de Yahvé envers Israël pourra conduire d'autres nations à la connaissance du vrai Dieu....

Ce Ps court et joyeux. est en premier lieu une moisson d'action de grâce ( Psaume 67:6 ), peut-être à la Fête des Tabernacles. La bonté de Dieu envers Israël le révèle aussi aux nations ( Psaume 67:2 ), et appelle leur louange ( Psaume 67:3 ; Psaume 67:5 ), leur soumission ( Psaume 67:4 ) et leur adoration ( Psaume 67:7 ). Il y a un parallélisme symétrique de part et d'autre du verset du milieu, P