Zacharie 1:21

Then lifted I up mine eyes, and saw, and behold four horns. La puissance des ennemis des Juifs sera dissipée. Verset 18. VOICI, QUATRE CORNES. Pour un peuple pastoral comme les Juifs, les cornes des plus forts du troupeau suggéraient naturellement un symbole de puissance et de fierté de la force consciente : par conséquent, les "cornes" représentent les puissances dirigeantes du monde (Apocalypse 17:3; Apocalypse 17:12). Le chiffre quatre à l'époque de Zacharie fait référence aux quatre points cardinaux de l'horizon. Partout où le peuple de Dieu se tournait, il y avait des ennemis à rencontrer (Néhémie 4:7); les Assyriens, les Chaldéens et les Samaritain...

Et qui sont ces forgerons? Ce sont aussi des cornes; car ils veulent tous détruire autant qu'ils le peuvent l'Église; mais Dieu ne les permet pas; au contraire, il les excite à des guerres mutuelles pour se détruire les uns les autres. Bien qu'alors toutes ces cornes soient des cornes, prêtes à attaquer l'Église, et bien qu'il semble évident d'après la comparaison qu'elles sont pour ainsi dire des taureaux furieux et vicieux, et autant qu'ils peuvent s'unir pour disperser l'Église, pourtant Dieu donne des marteaux à deux ou trois d'entre eux, et leur demande de vérifier la férocité de leurs associés. Alors que tous ceux-ci ont l'intention de frapper et de disperser l'Église par leurs cornes, le Seigneur les appelle à un travail différent et, comme je l'ai dit, les invite à être des forgerons afin qu'ils puissent frapper et briser ces cornes, même leurs associés, avec qui ils avaient aupa...

18-21 Les ennemis de l'Église menacent de couper le nom d'Israël. Ce sont des cornes, emblèmes du pouvoir, de la force et de la violence. Le prophète les vit si formidables qu'il commença à désespérer de la sécurité de tout homme bon et du succès de toute bonne œuvre; mais le Seigneur lui montra quatre ouvriers habilités à couper ces cornes. Avec un œil de sens, nous voyons la puissance des ennemis de l'Église; regardez dans quelle direction nous voulons, le monde nous le montre; mais ce n'est qu'avec un œil de foi que nous le voyons en sécurité. Le Seigneur nous le montre. Quand Dieu a du travail à faire, il en élèvera certains pour le faire, et d'autres pour le défendre et pour protéger ceux qui y sont employés. Quelle raison y a-t-il de lever les yeux avec amour et louange vers l'Esprit saint et éternel, qui a le même souci des intérêts présents et éternels des croyants, par la parole...

Verset Zacharie 1:21. _ Ceux-ci sont venus les effilocher _] Pour les casser, les piler et les réduire en poudre. _ Fray _, du français, _ frayer _, à _ frotter _. חרשים charashim signifie soit _ charpentiers _ soit _ forgerons _; probablement ces derniers sont ici destinés, qui sont venus avec des marteaux _, _ _ fichiers _, etc. pour détruire ces _ cornes _, qui sans doute semblaient être du _ fer _. D'un correspondant sensé, j'ai reçu la note suivante: - "Le mot que nous traduisons _ charpentiers _, חרשים charashim, est une racine qui, selon M. _ Parkhurst _, désigne _ pensée silencieuse _ ou _ attention _; et dans _ kal _ et _ hiphil _, pour _ inventer, concevoir _ _ secrètement _, ou _ en silence _; donc appliqué comme nom à un _ artificier _ de toute nature, et à tout travail q

EXPOSITION. Verset 1-6: 15. Partie I. Une série de huit visions et une action symbolique. Zacharie 1:1. § 1. Titre du livre et auteur. Le huitième mois. Cela s'appelait bu devant la captivité ( 1 ROIS 6:38 ), puis Marchesvan (Josephus, ant., '1.3 3); Il a répondu aux parties d'octobre et novembre et était une période de pluie. Haggai avait d'abord prophétimé deux mois plus tôt. La deuxième année de Darius. Être maintenant en règle étrangère, le prophète utilise les années du roi du roi à qui son peuple a été soumis (voir note sur Aggée 1: 1 ). Fils de Berechie (voir Introduction, § II.). Le prophète. Cette appellation appartient à "Zacharie", comme la LXX. et la vulgate le prend. Une virgule doit être insérée après "Iddo" ici et au verset 7. Dire. Les visions lui ont pratiquement parlé, lui communiquaient la volonté du Seigneur; Mais il doit d'abord livrer

Puis dit-je quoi que ce soit à faire? ... c'est-à-dire ces quatre charpentiers; Pour, être des artificiers ou des ouvriers, comme le Targum rend le mot, le prophète a conclu qu'il y avait des travaux de faire: Et il dépareil, en disant; Signification de l'ange qui lui a parlé et a interprété les visions à lui: Ces [sont] les cornes qui ont dispersé Juda; Ce n'est pas que les charpentiers étaient les cornes, car ces deux sont distincts et opposés à l'autre. Les mots devraient plutôt être rendus, "ces cornes qui ont dispersé Juda", comme auparavant l'a dit, Zacharie 1:19: de sorte qu'aucun homme ne souleva la tête; Ou, comme le terragum la paraphrase, "n'a pas souffert" (un homme) "d'aller avec une stature érection"; Mais, par l'oppression, le chagrin et la misère, fut obligée de se baisser et de s'incliner et de raccrocher la tête: Mais celles-ci sont venues pour les effondr

ANALYSE ET ANNOTATIONS 1. LES VISIONS NOCTURNES CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Zacharie 1:1 )_ 2. La première vision nocturne ( Zacharie 1:7 ) 3. La deuxième vision nocturne ( Zacharie 1:18 ) Zacharie 1:1 . La première parole de Zacharie concerne le passé. « L'Éternel a été très mécontent de vos pères. » C'était un peuple désobéissant au cou raide. Les prophètes pré-exiliques les avaient appelés à la repentance, mais ils n'ont pas écouté. Puis il donne le message de se tourner vers le Seigneur, avec la promesse qu'il se tournera vers eux ; ils ne devraient pas être comme leurs pères. E

LES VISIONS DE ZACHARIE Zacharie 1:7 ; Zacharie 2:1 ; Zacharie 3:1 ; Zacharie 4:1 ; Zacharie 5:1 ; Zacharie 6:1 Les visions de Zacharie ne manquent pas de ces vues larges et simples de la religion que nous venons de voir être le charme de ses autres prophéties. En effet, c'est parmi les visions que nous trouvons la plus spirituelle de toutes ses déclarations : « Non par la force, et non par la force, mais par mon Esprit, dit l'Éternel des Armées.

Alors j'ai dit, que viennent-ils faire ? Et il parla, disant : Ce sont là les cornes qui ont dispersé Juda, de sorte que personne n'a relevé la tête ; corne sur le pays de Juda pour le disperser. Ver. 21. _Que viennent-ils faire ? _] Il ne demande pas ce qu'ils étaient? car à leurs outils ou armes il s'aperçut qu'ils étaient charpentiers ou forgerons (comme certains le pensent), avec des instruments de fer pour briser ces cornes de fer ; conférer 1 Rois 22:11 . Il s'enquiert donc de leur emploi seulement. Les questions futiles et insensées doivent être évitées, Tite 3:9 . _De sorte qu'aucun homme ne leva la tête_ ] Tournez la tête, ou regardez gaiement, comme Luc 21:28 . _Mais ceux-ci sont venus les _ef

Les quatre cornes qui ont dispersé Juda et Jérusalem (Israël devrait probablement être omis) représentent le monde entier déployé contre Juda, et sont peut-être des cornes de fer comme celles faites par Sédécias ( 1 Rois 22:11 ); c'est pourquoi les forgerons sont introduits pour les briser....