Zacharie 5:7

Then the angel that talked with me went forth, and said unto me, Lift up now thine eyes, and see what is this that goeth forth. La méchanceté et l'idolâtrie enlevées de la Terre Sainte à Babylone, là pour se mêler à ses éléments apparentés. L'épha était la mesure sèche hébraïque contenant environ un boisseau, ou sept gallons et demi. Par la présente l'allusion est à la vision précédente quant au vol et au parjure: l'épha qui, par falsification de la mesure, ils ont fait l'instrument de fraude, sera fait l'instrument de leur punition (Grotius). Comparez "c'est leur ressemblance" (Zacharie 5:6) - i: e., C'est une représentation de ce que les Juifs ont fait et de ce qu'ils vont souffrir. Leur dispersion totale («la terre de Shinar» étant l'emblème des diverses terres païennes de leur dispersion actuelle) est annoncée ici, lorsque la mesure (à laquelle l'épha fa...

Or, le Prophète dit que la méchanceté, lorsqu'elle fut vue pour la première fois, était dans les airs, et dans une certaine mesure; mais en même temps il appelle la mesure l'œil de l'impie, car si la méchanceté s'étend à toutes les parties, cependant Dieu la confine dans une mesure cachée; et il le désigne par les yeux, par quoi il semble faire allusion à une prophétie antérieure, que nous avons expliquée. Car il avait dit qu'il y avait sept yeux dans la pierre du souverain sacrificateur, parce que Dieu continuerait par sa providence la construction du temple. Il dit aussi que les yeux de Dieu sont sur tous les impies, selon ce qui est dit dans le livre des Psaumes - "Les yeux du Seigneur sont sur les méchants, pour détruire leur mémoire de la terre." ( Psaume 34:17.) Et ce mode de parole se produit souvent dans les Écritures. Le s

5-11 Dans cette vision, le prophète voit un épha, quelque chose sous la forme d'une mesure de maïs. Cela annonçait la nation juive. Ils remplissent la mesure de leur iniquité; et quand il sera rassasié, ils seront livrés entre les mains de ceux à qui Dieu les a vendus pour leurs péchés. La femme assise au milieu de l'épha représente l'Église et la nation pécheuses des Juifs, dans leur dernier âge corrompu. La culpabilité est sur le pécheur comme un poids de plomb, pour le plonger dans l'enfer le plus bas. Cela semble signifier la condamnation des Juifs, après qu'ils aient rempli la mesure de leurs iniquités en crucifiant Christ et en rejetant son évangile. Zacharie voit l'épha, avec la femme ainsi enfoncée en lui, emportée dans un pays lointain. Cela laisse entendre que les Juifs devraient être précipités hors de leur propre pays et forcés de vivre dans des pays lointains, comme ils l'av...

ET VOICI, UN TALENT DE PLOMB S'ÉLEVA - le poids hébreu le plus lourd, ailleurs en or ou en argent; le talent d'or pesant 1 300 000 grains; l'argent, 660 000; ici, étant en plomb, c'est évidemment une masse indéfinie, quoique circulaire, correspondant à l'Epha. L'épha était aussi la plus grande mesure hébraïque, dont la boussole ne peut maintenant être établie avec certitude. Les deux étaient probablement, dans la vision, idéaux. Theodoret: «La Sainte Écriture appelle le châtiment du péché, le plomb, comme étant par nature lourd. C'est ce que le divin David nous enseigne, «mes iniquités sont passées au-dessus de ma tête: comme un lourd fardeau, elles sont trop lourdes pour moi» Psaume 38:4. Le divin Zacharie voit le péché sous l'image d'une femme; car la plupart des maux sont engendrés par le luxe. Mais il voit le châtiment, comme le plomb le plus lourd, couché sur la bouche de l'ini...

EXPOSITION. Zacharie 5:1. § 8. La sixième vision: le rouleau volant. Zacharie 5:1. Puis je me suis tourné et soulevé les yeux de la mine; I.e. J'ai repoussé à nouveau les yeux des miens et j'ai vu la vision qui suit. Le prophète avait vu, dans la quatrième vision, comment, dans la nouvelle théocratie, la prêtrise devrait être pure et sainte; Dans la cinquième, comment l'Église devrait être restaurée; Il est maintenant montré que les pécheurs devraient être coupés, qu'aucune transgression ne devrait être laissée dans le royaume de Dieu. Un rouleau volant; Volumen Volans (Vulgate): Comp. Ézéchiel 2:9, Ézéchiel 2:10 . Les Hébreux ont utilisé des défilations de parchemin et de cuir pour écriture; L'écr

Et voici, il a été soulevé un talent de tête, .... par l'ange; Puisqu'il est ensuite dit de le jeter sur la bouche de "Ephah". Un cicar, ou un talent d'argent, avec les Juifs, était égal à trois mille shekels, comme peut être rassemblé de Exode 38:24 et pesait cent vingt-cinq livres A; Ou, comme d'autres, cent vingt b, et, selon le récit plus précis du Dr Arbuthnot, cent treize livres, dix onces, un penny poids poids et dix septième grains de notre poids troy. Un talent babylonoïque, selon Aelianus C, pesait soixante-dix deux livres de greniers; et un grenier mina, ou la livre, pesait cent drachmes; de sorte que c'était du poids de sept mille deux cents drachmes. Un talent alexandru était égal à douze mille mansardes drachmes; et ceux-ci pareils avec cent vingt cinq livres ou livres romanes; quel talent est censé être pareil avec celui de Moïse. Le talent romain contenait soixante-dix de...

CHAPITRE 5 _1. La sixième vision ( Zacharie 5:1 )_ 2. La septième vision ( Zacharie 5:5 ) Zacharie 5:1 . Les trois visions nocturnes restantes sont d'un caractère différent. Les premières visions du prophète furent des visions de réconfort pour Jérusalem et la nation dispersée, le renversement de Babylone et de tous leurs ennemis, le pardon divin et la théocratie restaurée. Suivez maintenant les trois dernières visions, et ce sont des visions de jugement. Le jugement précède la restauration d'Israël et y est étroitement lié. La sixième vision nocturne est celle du rouleau volant. Les yeux du prophète semblent avoir été fermés après la cinquième vision, car nous lisons : « Et je levai à

LES VISIONS DE ZACHARIE Zacharie 1:7 ; Zacharie 2:1 ; Zacharie 3:1 ; Zacharie 4:1 ; Zacharie 5:1 ; Zacharie 6:1 Les visions de Zacharie ne manquent pas de ces vues larges et simples de la religion que nous venons de voir être le charme de ses autres prophéties. En effet, c'est parmi les visions que nous trouvons la plus spirituelle de toutes ses déclarations : « Non par la force, et non par la force, mais par mon Esprit, dit l'Éternel des Armées.

Et voici, un talent de plomb s'éleva, et c'est une femme assise au milieu de l'épha. Ver. 7. _Et voici, un talent de plomb s'élevait._ ] Un morceau de plomb, le métal le plus lourd ; notant le décret immuable et immuable de Dieu pour le châtiment des méchants. Dis au méchant, dis-le-lui de ma part, ça lui ira mal, Ésaïe 3:11 ; l'iniquité sera sa ruine. Ce morceau de plomb est d'abord soulevé, puis descendu sur l'épha comme une couverture adéquate ; et témoigne de la gravité et de la longue durée de la punition et du bannissement des Juifs pour leur parricide, ou plutôt leur déicide, en crucifiant le Seigneur de gloire. Un jour de grâce qu'ils ont eu, mais ils ne le savaient pas ; c'est pourquoi la colère s'abat sur eux jusqu'à la fin, ou jusqu'à la fin, ou finalement, afin qu'elle ne soit jamais enlevée ; alors certains l'interprètent (εις τελος, 1Th 2:16). Et c'est une

LE TRANSFERT À BABYLONE DE LA CULPABILITÉ DE JUDA ( _c'est_ -à- _dire_ la cause de la calamité). Pour leur ressemblance ( Zacharie 5:6 ) lisez avec LXX leur iniquité ( _mg.)_ ou plutôt leur culpabilité. Par le transfert de la culpabilité de Juda à Shinar (un archaïsme intentionnel pour Babylone, voir Genèse 11:1 ) Zacharie prédit à la fois la délivrance de Juda et la ruine du grand empire. Mais il cherche la suppression non seulement de la culpabilité, la cause de la calamité, mais aussi de la méchanceté, la cause de la culpabilité. La méchanceté, étant féminine en hébreu, est naturellement symbolisée par une femme. Il est remarquable qu'Aggée et Zacharie ne mentionnent pas la Perse, mais seulement la Babylonie, probablement parce que les Juifs étaient encore en captivité dans ce der