1 Tessalonicesi 1:2

ANALISI E ANNOTAZIONI LA CHIESA DEI TESSALONICI E LA SUA BEATA CONDIZIONE CAPITOLO 1 _1. Saluti e ringraziamenti 1 Tessalonicesi 1:1 )_ 2. Il Vangelo e i suoi frutti benedetti 1 Tessalonicesi 1:5 ) 3. La beata condizione della Chiesa 1 Tessalonicesi 1:8 ) 1 Tessalonicesi 1:1 Paolo, Silvano e Timoteo erano conosciuti dai Tessalonicesi, perché erano stati con loro ed erano gli strumenti di Dio usati per portare loro il Vangelo. Non parla di sé come apostolo. In nove delle sue epistole, Paolo usa il suo titolo di apostolo. In

LA CHIESA MODELLO 1 Tessalonicesi 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Su questa terra possiamo aspettarci di non trovare un modello di chiesa in tutte le cose. Anche i Dodici avevano un traditore, eppure furono nutriti e istruiti dal Signore stesso. Della chiesa che è davanti a noi oggi, tuttavia, si parlava con queste parole: "Così che foste esempi (modelli) per tutti coloro che credono in Macedonia e in Acaia". Farebbe bene a tutti noi, se con la mente potessimo riprendere il viaggio verso Tessalonica e andare insieme a Paolo, l'evangelista, mentre entra per la prima volta in quella città per annunziare la parola della salvezza. Scrisse ai Tessalonicesi, dicendo: "Poiché loro stessi ci mostrano, che modo di entrare abbiamo avuto per voi". Studiamo per qualche istante qualcosa dell'"entrare dentro" e poi, quando avremo finito, mostreremo che spe

Solo nelle due epistole ai Tessalonicesi Paolo include i nomi dei suoi due collaboratori, Sila e Timoteo, nel rivolgersi a loro. Anche solo in queste si astiene dal designarsi in alcun modo: come "apostolo", o "servo", o "prigioniero". Quindi non sta qui dando una comunicazione autorevole della mente di Dio (come un apostolo), né si presenta come un modello del cristianesimo (come un servo; cfr. Filippesi), né fa appello a pii sentimenti e simpatie (come prigioniero; cfr Filemone), ma come uno allo stesso livello con loro, si compiace della loro fede, amore e speranza e li incoraggia in questo. È molto salutare che proprio come tre uomini sono associati per iscritto, così l'epistola contiene molti gruppi di tre caratteristiche, tre essendo il numero della sostanzialità (come tre dimensioni formano un solido), il numero della Trinità eterna. Quanto è prezioso allora il carattere di verit...

1 Tessalonicesi 1:1 I. Qui abbiamo il saluto apostolico nella sua forma più usuale grazia e pace, una fusione dei comuni modi di saluto greco ed ebraico, "l'unione del riposo asiatico e dell'alacrità europea", che per uso apostolico è stato investito di un significato infinitamente superiore a quello che era implicito nelle civiltà ordinarie della vita sociale. Queste formule di rapporti amichevoli familiari al mondo antico erano come un prezioso vaso antico, apprezzato più per la loro bellezza che per il loro uso. Erano diventati privi di significato o, in ogni caso, del tutto privi di benedizione. Ma ora sono elevati a un servizio superiore, consacrati allo scopo più nobile, d'ora in poi traboccanti del significato più santo, pieni dell'acqua stessa della vita. II. Ma questa grazia e questa pace vengono da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo. V

CAPITOLO 2 IL RINGRAZIAMENTO. 1 Tessalonicesi 1:2 (RV) IL saluto nelle epistole di san Paolo è regolarmente seguito dal ringraziamento. Una sola volta, nell'Epistola ai Galati, viene omesso; lo stupore e l'indignazione con cui l'Apostolo ha sentito che i suoi convertiti stanno abbandonando il suo vangelo per un altro che non è affatto vangelo, lo porta per un momento fuori di sé. Ma nella sua prima lettera sta al suo posto; prima di pensare a congratularsi, insegnare, esortare, ammonire, rende grazie a Dio per i pegni della sua grazia nei Tessalonicesi. Non scriverebbe affatto a queste persone se non fossero cristiane; non sarebbero mai stati cristiani se non per la libera bontà di Dio; e prima di dire loro direttamente una parola, riconosce quella bontà con cuore grato. In questo caso il ringraziamento è particolarmente fervido. Esso ha. ne

Rendiamo sempre grazie a Dio per tutti voi, facendovi menzione nelle nostre preghiere; Rendiamo grazie - Vedi Filippesi 1:3 , Filippesi 1:4 e Colossesi 1:3 ; dove si usano le stesse forme di discorso....

Rendiamo grazie a Dio sempre per tutti voi, menzionandovi nelle nostre preghiere; ver. 2. _Rendiamo grazie a Dio_ ] Così egli inizia la maggior parte delle sue epistole con ringraziamento; essendo questo ritenuto essere il primo che mai scrisse a una qualsiasi delle Chiese, l'inizio della sua forza, come Ruben (primogenito di Giacobbe), e l'eccellenza della dignità, Genesi 49:3 ....

_RENDIAMO SEMPRE GRAZIE A DIO PER TUTTI VOI, FACENDOVI MENZIONE NELLE NOSTRE PREGHIERE;_ ( Romani 1:8 ; 2 Timoteo 1:3 ) La struttura qui, ogni frase successiva che ripete con maggiore pienezza la precedente, segna l'abbondante amore e gratitudine di Paolo: le parole sono ammucchiate su parole, per dare un'idea dei suoi sentimenti esuberanti verso i suoi convertiti . NOI - io, Silvano e Timoteo. Romani 1:9 ha un ordine diverso; e così non prova quello di Alford, 'Facendo menzione di te nelle nostre preghiere incessantemente' ( 1 Tessalonicesi 1:3 ). Piuttosto, "senza cessare", nel terzo verso, è parall

IMITATORI ED ESEMPI 1 Tessalonicesi 1:1 Questo capitolo abbonda di ringraziamento; e l'Apostolo recita i tanti bei e speranzosi tratti di carattere e di comportamento con cui i membri di questa comunità cristiana si erano amati di lui. Nota il suo gruppo preferito di fede, speranza e amore. Ci viene insegnato a bramare questi nel nostro giardino dell'anima ea gioire nel vederli sbocciare negli altri. Troppo spesso il vangelo viene solo a _parole_ ; cerchiamo gli altri tre accompagnamenti di 1 Tessalonicesi 1:5 . Che cosa benedetta sarebbe se la nostra vita ecclesiale fosse così piena dello Spirito di Cristo che i ministri non avrebbero bisogno di dire nulla! "Per la predicazione di chi", è stato chiesto a un ragazzo, "ti sei convertito?" «Nessuno pred

_Ringraziamento a Dio._ d.C.  51.       2 Rendiamo sempre grazie a Dio per tutti voi,