1 Tessalonicesi 1:8

ANALISI E ANNOTAZIONI LA CHIESA DEI TESSALONICI E LA SUA BEATA CONDIZIONE CAPITOLO 1 _1. Saluti e ringraziamenti 1 Tessalonicesi 1:1 )_ 2. Il Vangelo e i suoi frutti benedetti 1 Tessalonicesi 1:5 ) 3. La beata condizione della Chiesa 1 Tessalonicesi 1:8 ) 1 Tessalonicesi 1:1 Paolo, Silvano e Timoteo erano conosciuti dai Tessalonicesi, perché erano stati con loro ed erano gli strumenti di Dio usati per portare loro il Vangelo. Non parla di sé come apostolo. In nove delle sue epistole, Paolo usa il suo titolo di apostolo. In

LA CHIESA MODELLO 1 Tessalonicesi 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Su questa terra possiamo aspettarci di non trovare un modello di chiesa in tutte le cose. Anche i Dodici avevano un traditore, eppure furono nutriti e istruiti dal Signore stesso. Della chiesa che è davanti a noi oggi, tuttavia, si parlava con queste parole: "Così che foste esempi (modelli) per tutti coloro che credono in Macedonia e in Acaia". Farebbe bene a tutti noi, se con la mente potessimo riprendere il viaggio verso Tessalonica e andare insieme a Paolo, l'evangelista, mentre entra per la prima volta in quella città per annunziare la parola della salvezza. Scrisse ai Tessalonicesi, dicendo: "Poiché loro stessi ci mostrano, che modo di entrare abbiamo avuto per voi". Studiamo per qualche istante qualcosa dell'"entrare dentro" e poi, quando avremo finito, mostreremo che spe

Solo nelle due epistole ai Tessalonicesi Paolo include i nomi dei suoi due collaboratori, Sila e Timoteo, nel rivolgersi a loro. Anche solo in queste si astiene dal designarsi in alcun modo: come "apostolo", o "servo", o "prigioniero". Quindi non sta qui dando una comunicazione autorevole della mente di Dio (come un apostolo), né si presenta come un modello del cristianesimo (come un servo; cfr. Filippesi), né fa appello a pii sentimenti e simpatie (come prigioniero; cfr Filemone), ma come uno allo stesso livello con loro, si compiace della loro fede, amore e speranza e li incoraggia in questo. È molto salutare che proprio come tre uomini sono associati per iscritto, così l'epistola contiene molti gruppi di tre caratteristiche, tre essendo il numero della sostanzialità (come tre dimensioni formano un solido), il numero della Trinità eterna. Quanto è prezioso allora il carattere di verit...

_Da te si è sparsa la voce. [2] Il greco, fu scandito. --- In ogni luogo. In moltissimi posti. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Diffamatus est, _greco: exechetai. Insonuit, dice San Giovanni Crisostomo, ( greco: log. bp 166.) Greco: delon oti osper salpiggos, instar Tubæ._...

1 Tessalonicesi 1:7 I. I tessalonicesi convertiti, avendo accolto il Vangelo con tanto fervore e tenendolo così fermamente, e avendo mostrato l'influenza che esso esercitava sui loro cuori e sulla loro vita mediante la loro gioia nello Spirito Santo, divennero esempi per tutti coloro che credevano in Macedonia e in Acaia. Collettivamente, poiché la parola è al singolare, sono diventati un modello per gli altri. Tessalonica era, per i suoi abitanti cristiani, "una città posta su un colle". Una nobile dignità, un sacro dovere, un pericolo costante, tutto questo è implicito in un posto d'onore così ambito. II. In una forma o nell'altra di molteplice idolatria, ogni uomo nuovo in Cristo Gesù si rivolge a Dio come unico centro beato della sua vita rinnovata. Quindi l'Apostolo procede a definire lo scopo di questa conversione, ovvero il volgersi a Dio. È duplice.

CAPITOLO 3 I SEGNI DELL'ELEZIONE 1 Tessalonicesi 1:5 (RV) LA versione riveduta rende l'οτι, con cui la ver. 5 inizia, "come quello", la versione autorizzata, "per". Nel primo caso si fa spiegare all'Apostolo in che consiste l'elezione; nell'altro spiega come fa a sapere che i Tessalonicesi sono tra gli eletti. Non c'è quasi spazio per dubitare che sia quest'ultima cosa che intende fare. L'elezione non consiste nelle cose su cui procede ad ampliare, sebbene queste possano essere in un certo senso i suoi effetti o segni; e c'è qualcosa come l'unanimità tra gli studiosi a favore della traduzione "per" o "perché". "Quali sono dunque i motivi dell'affermazione che Paolo conosce l'elezione dei Tessalonicesi? Sono duplici: giace in parte nella sua esperienza e in quella dei suoi compagni di lavoro, mentre predicavano il vangelo a Tessalonica; e in parte

Poiché da te è risuonata la parola del Signore non solo in Macedonia e in Acaia, ma anche in ogni luogo si è diffusa la tua fede in Dio; così che non abbiamo bisogno di dire nulla. Da te risuonava - Poiché Tessalonica era situata in una posizione molto comoda per il traffico, molti mercanti da lì commerciavano attraverso la Macedonia, l'Acaia e diverse parti della Grecia. Da questi, la fama dei Tessalonicesi di aver ricevuto la dottrina del Vangelo fu senza dubbio portata in lungo e in largo. E sembra che avessero camminato così coscienziosamente davanti a Dio e all'uomo, che i loro amici potevano parlare di loro senza arrossire, e i loro avversari non potevano dire nulla della loro disgrazia....

Poiché da te è risuonata la parola del Signore non solo in Macedonia e in Acaia, ma anche in ogni luogo la tua fede in Dio-ward è diffusa all'estero; in modo che non abbiamo bisogno di dire nulla. ver. 8. _Poiché da te risuonava_ ] _A vobis diffamatus est sermo. _Remigio, commentando questo luogo, ci dice che l'apostolo qui parla un po' male, dicendo _diffamatus_ per _divulgatus. _Quest'uomo non sapeva (similmente) che san Paolo scriveva in greco e non in latino; così grande era l'ignoranza di quella nona età. La parola greca implica che dai Tessalonicesi la parola del Signore risuonava come una tromba e risuonava come un'eco, εξηχηται. _A vobis ebuccinatus est sermo Domini; _così lo rende Vatablus. _In modo che non abbiamo bisogno di parlare_ ] Un buon popolo può alleviare il loro pastore di una grande quantità di dolori....

_POICHÉ DA TE È RISUONATA LA PAROLA DEL SIGNORE NON SOLO IN MACEDONIA E IN ACAIA, MA ANCHE IN OGNI LUOGO SI È DIFFUSA LA TUA FEDE IN DIO; COSÌ CHE NON ABBIAMO BISOGNO DI DIRE NULLA._ Da te è scaturita la parola del Signore. Non che in realtà diventassero missionari; ma per la diffusione della loro "fede" (cfr Rm Romani 1:8 ), e per i mercanti cristiani di Tessalonica che portavano in varie direzioni "la parola del Signore", erano virtualmente missionari, raccomandando il Vangelo a tutti coloro che avevano la loro influenza a parole e con l'esempio ( 1 Tessalonicesi 1:7 ). "Sounded" [exechetai] è l'immagine di una tromba che riempie con la sua chiara eco tutti i luoghi circostanti. ANCHE. 'Aleph (') ABC Delta G fg, Vulgata, ometti. IN OGNI LUOGO. Aquil

IMITATORI ED ESEMPI 1 Tessalonicesi 1:1 Questo capitolo abbonda di ringraziamento; e l'Apostolo recita i tanti bei e speranzosi tratti di carattere e di comportamento con cui i membri di questa comunità cristiana si erano amati di lui. Nota il suo gruppo preferito di fede, speranza e amore. Ci viene insegnato a bramare questi nel nostro giardino dell'anima ea gioire nel vederli sbocciare negli altri. Troppo spesso il vangelo viene solo a _parole_ ; cerchiamo gli altri tre accompagnamenti di 1 Tessalonicesi 1:5 . Che cosa benedetta sarebbe se la nostra vita ecclesiale fosse così piena dello Spirito di Cristo che i ministri non avrebbero bisogno di dire nulla! "Per la predicazione di chi", è stato chiesto a un ragazzo, "ti sei convertito?" «Nessuno pred