1 Tessalonicesi 1:5

ANALISI E ANNOTAZIONI LA CHIESA DEI TESSALONICI E LA SUA BEATA CONDIZIONE CAPITOLO 1 _1. Saluti e ringraziamenti 1 Tessalonicesi 1:1 )_ 2. Il Vangelo e i suoi frutti benedetti 1 Tessalonicesi 1:5 ) 3. La beata condizione della Chiesa 1 Tessalonicesi 1:8 ) 1 Tessalonicesi 1:1 Paolo, Silvano e Timoteo erano conosciuti dai Tessalonicesi, perché erano stati con loro ed erano gli strumenti di Dio usati per portare loro il Vangelo. Non parla di sé come apostolo. In nove delle sue epistole, Paolo usa il suo titolo di apostolo. In

LA CHIESA MODELLO 1 Tessalonicesi 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Su questa terra possiamo aspettarci di non trovare un modello di chiesa in tutte le cose. Anche i Dodici avevano un traditore, eppure furono nutriti e istruiti dal Signore stesso. Della chiesa che è davanti a noi oggi, tuttavia, si parlava con queste parole: "Così che foste esempi (modelli) per tutti coloro che credono in Macedonia e in Acaia". Farebbe bene a tutti noi, se con la mente potessimo riprendere il viaggio verso Tessalonica e andare insieme a Paolo, l'evangelista, mentre entra per la prima volta in quella città per annunziare la parola della salvezza. Scrisse ai Tessalonicesi, dicendo: "Poiché loro stessi ci mostrano, che modo di entrare abbiamo avuto per voi". Studiamo per qualche istante qualcosa dell'"entrare dentro" e poi, quando avremo finito, mostreremo che spe

Solo nelle due epistole ai Tessalonicesi Paolo include i nomi dei suoi due collaboratori, Sila e Timoteo, nel rivolgersi a loro. Anche solo in queste si astiene dal designarsi in alcun modo: come "apostolo", o "servo", o "prigioniero". Quindi non sta qui dando una comunicazione autorevole della mente di Dio (come un apostolo), né si presenta come un modello del cristianesimo (come un servo; cfr. Filippesi), né fa appello a pii sentimenti e simpatie (come prigioniero; cfr Filemone), ma come uno allo stesso livello con loro, si compiace della loro fede, amore e speranza e li incoraggia in questo. È molto salutare che proprio come tre uomini sono associati per iscritto, così l'epistola contiene molti gruppi di tre caratteristiche, tre essendo il numero della sostanzialità (come tre dimensioni formano un solido), il numero della Trinità eterna. Quanto è prezioso allora il carattere di verit...

_Al potere. Il senso è che vi ho predicato il Vangelo, non solo con parole di persuasione, ma l'ho provato con il potere dei miracoli, in molta pienezza o in grande abbondanza. Vi ho anche insegnato il Vangelo non solo con le mie parole, ma con le mie azioni; perché sai che tipo di vita ho condotto tra di voi. Non avevo alcun interesse se non quello di guadagnare le vostre anime. E mi rallegro nel sentire che l'hai ricevuto con molto potere, dallo Spirito Santo che opera dentro di te._ _(Haydock) --- E con molta pienezza. [1] Alcuni vorrebbero il vocabolo greco a significare in piena sicurezza; ma nello stile del Nuovo Testamento, può anche significare una pienezza, o pienezza. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] In plenitudine multa, _greco: en plerophria polle. Vedi Luca i._...

1 Tessalonicesi 1:4 I. L'Apostolo mostra in questi versetti su quali basi la sua conoscenza fondasse la sua convinzione dell'elezione dei Tessalonicesi sul fatto e sul modo del loro essere stati scelti per privilegio e dovere. Ne era pienamente convinto, sia per motivi soggettivi che oggettivi. La potenza e la sicurezza con cui lui e i suoi compagni di lavoro predicavano a Tessalonica, da un lato, e l'entusiasmo e la gioia con cui ascoltavano gli abitanti della città, dall'altro, erano per lui prove della grazia divina operante sia in oratori e ascoltatori, prove che Dio li ha contrassegnati al di sopra degli altri per il Suo favore e servizio. La presenza e l'energia dello Spirito Santo furono da lui riconosciute. Tale era il suo sacro entusiasmo, che sentiva che le sue stesse parole erano molto più della semplice espressione di un sincero spirito umano che

CAPITOLO 3 I SEGNI DELL'ELEZIONE 1 Tessalonicesi 1:5 (RV) LA versione riveduta rende l'οτι, con cui la ver. 5 inizia, "come quello", la versione autorizzata, "per". Nel primo caso si fa spiegare all'Apostolo in che consiste l'elezione; nell'altro spiega come fa a sapere che i Tessalonicesi sono tra gli eletti. Non c'è quasi spazio per dubitare che sia quest'ultima cosa che intende fare. L'elezione non consiste nelle cose su cui procede ad ampliare, sebbene queste possano essere in un certo senso i suoi effetti o segni; e c'è qualcosa come l'unanimità tra gli studiosi a favore della traduzione "per" o "perché". "Quali sono dunque i motivi dell'affermazione che Paolo conosce l'elezione dei Tessalonicesi? Sono duplici: giace in parte nella sua esperienza e in quella dei suoi compagni di lavoro, mentre predicavano il vangelo a Tessalonica; e in parte

Poiché il nostro vangelo non vi è giunto solo a parole, ma anche con potenza e Spirito Santo e con molta sicurezza; come sapete che razza di uomini siamo stati in mezzo a voi per amor vostro. Per il nostro Vangelo - Cioè la lieta novella della salvezza per mezzo di Gesù Cristo, e della vostra elezione a godere di tutti i privilegi a cui erano chiamati i Giudei, senza essere obbligati a sottomettersi alla circoncisione, né a compiere i riti e le cerimonie del Mosaico legge. Non è venuto a te solo a parole - Non è stato per semplice insegnamento o mero ragionamento che le dottrine che abbiamo predicato si sono raccomandate a te, non abbiamo insistito affinché tu utilizzassi questa o l'altra istituzione religiosa; abbiamo insistito per un cambiamento di cuore e di vita, e abbiamo offerto l'energia che era in grado di realizzarlo. Ma anche con potenza - Εν δυναμει· Con manifestazioni miraco...

Poiché il nostro vangelo non è pervenuto a voi solo a parole, ma anche con potenza, e nello Spirito Santo e con molta sicurezza; poiché sapete che razza di uomini eravamo tra voi per amor vostro. ver. 5. _Poiché il nostro vangelo non è venuto_ ] Perciò raccoglie la loro elezione, secondo Atti degli Apostoli 13:48 . Il ministero inviato in un luogo è un argomento di alcuni eletti lì. Un agricoltore non manderebbe il suo servo con la sua falce a mietere solo cardi e ortiche. _Come sapete in che modo_ ] La Chiesa è dotata di spirito di discernimento; ei ministri dovrebbero approvarsi spirituali nella parola e nella conversazione, 2 Corinzi 12:10 ....

_POICHÉ IL NOSTRO VANGELO NON VI È GIUNTO SOLO A PAROLE, MA ANCHE CON POTENZA E SPIRITO SANTO E CON MOLTA SICUREZZA; COME SAPETE CHE RAZZA DI UOMINI SIAMO STATI IN MEZZO A VOI PER AMOR VOSTRO._ Il nostro vangelo - il vangelo che abbiamo predicato. CAME , х _EGENEETHEE_ ( G1096 ): 'provato'] - 'fu fatto' da Dio, il suo Autore. Il fatto che Dio abbia fatto nei tuoi confronti di essere assistito con tale "potenza" è la prova che sei "eletto da Dio" ( 1 Tessalonicesi 1:4 ). IN POTENZA - l'efficacia dello Spirito Santo ci riveste di potenza (vedi fine versetto; Atti degli Apostoli 1:8 ;...

_IL POTENTE VANGELO_ 'Il nostro vangelo non vi è giunto solo a parole, ma anche con potenza.' 1 Tessalonicesi 1:5 La predicazione di San Paolo ebbe un successo eccezionale a Tessalonica, e anche lì i buoni risultati della sua opera furono meno rovinati da successive influenze malvagie che in molti altri centri delle sue fatiche apostoliche. Con i Tessalonicesi, decisamente, il Vangelo non è visto come un semplice incanto di giochi di parole, ma come un'influenza viva e potente. I. IL MONDO HA BISOGNO DI UN VANGELO POTENTE . ‑ La grande mancanza di uomini in tutte le età e in tutti i climi è un potente impulso per portarli fuori dal letargo spirituale nella nuova esperienza di una nuova vita. II. IL VANGELO DI CRISTO È PIENO DI POTENZA . — Il cristianesimo non è semplicemente un sistema religioso specifico che prende il suo posto t