2 Corinzi 3:11

4. IL MINISTERO DELLA NUOVA ALLEANZA IN CONTRASTO CON L'ANTICA. CAPITOLO 3 _1. L'epistola di Cristo. ( 2 Corinzi 3:1 )_ 2. La vera sufficienza. ( 2 Corinzi 3:4 ) 3. Il vecchio e il nuovo ministero in contrasto. ( 2 Corinzi 3:7 ) 4. La Gloria nel Volto di Mosè e la Gloria nel Volto di Cristo. ( 2 Corinzi 3:12 .) Era consuetudine nella chiesa dare lettere di encomio ( Atti degli Apostoli 18:27 ;...

I Corinzi presumevano che Paolo si stesse semplicemente lodando o difendendo se stesso scrivendo l'ultimo versetto del capitolo 2? Non era così; ma la necessità richiedeva che riconoscessero che stava dando loro la pura, chiara verità di Dio, non una mera interpretazione umana di essa. Non richiedeva loro alcuna lettera di encomio; poiché lo conoscevano, ed erano essi stessi la lode della sua opera. Anche per quest'ultimo motivo non aveva bisogno di una loro lettera: la loro stessa assemblea costituita era frutto del suo lavoro, quindi «la nostra epistola, conosciuta e letta da tutti gli uomini». Essi stessi erano il suo messaggio evidente a tutti gli uomini. Il versetto 3 va oltre, e senza dubbio la sua forza include, non solo i Corinzi, ma l'intero corpo di Cristo, la Chiesa di Dio; poiché è "l'epistola di Cristo", non semplicemente di Paolo e dei suoi compagni di servizio. Ogni membr...

CAPITOLO 9 I DUE PATTI. 2 Corinzi 3:4 (RV) LA fiducia a cui si fa riferimento in apertura di questo brano è quella che sottende le Sentenze trionfanti alla fine del secondo capitolo. Il tono di quelle frasi era suscettibile di interpretazioni errate, e Paolo si difende da questo su due lati. Tanto per cominciare, il motivo per cui si esprimeva così era del tutto puro: non pensava di raccomandarsi ai Corinzi. E, ancora, il fondamento della sua fiducia non era in se stesso. Il coraggio che ha avuto di parlare come ha fatto l'ha avuto per mezzo di Gesù Cristo, e anche questo in relazione a Dio. Era virtualmente fiducia in Dio, e quindi ispirata da Dio. È quest'ultimo aspetto della sua fiducia che viene ampliato nel quinto versetto: "non che siamo sufficienti da noi stessi, per rendere conto di qualcosa come da noi stessi; ma la nostra sufficienza viene da Dio".

Infatti, se ciò che è eliminato _era_ glorioso, molto più ciò che rimane _è_ glorioso. Perché se ciò che è soppresso, ecc. - Ecco un'altra sorprendente differenza tra la legge e il Vangelo. Il primo è chiamato το καταργουμενον, ciò che viene contrastato e abolito; quest'ultimo το μενον, ciò che continua, che non è per un tempo, un luogo e un popolo particolari, come era la legge; ma per Tutti i tempi, tutti i luoghi e tutte le persone. Come un Bene grande, universale e permanente supera di gran lunga un bene piccolo, parziale e transitorio; così fa la dispensa evangelica, quella della legge....

Perché se ciò che è abolito _era_ glorioso, molto più ciò che rimane _è_ glorioso. ver. 11. _Molto di più, ecc. _] Come il sole eclissa Lucifero suo araldo....

_INFATTI, SE CIÒ CHE È ELIMINATO ERA GLORIOSO, MOLTO PIÙ CIÒ CHE RIMANE È GLORIOSO._ Era glorioso - letteralmente, 'era con gloria;' o 'segnato dalla gloria' х _DIA_ ( G1223 ) _DOXEES_ ( G1391 )]. CIÒ CHE RIMANE - "il vangelo eterno" ( Apocalisse 14:6 ). Non 'il ministero', ma lo Spirito ei suoi accompagnamenti, vita e giustizia. È GLORIOSO - letteralmente, 'è nella gloria'. Il х _DIA_ ( G1223 )] 'con' o 'da' è appropriato a quello di cui la gloria era transitoria. 'In' a ciò di cui la gloria è permanente. L'alleanza transitoria di condanna aveva una gloria transitoria: l'alleanza permanente di giustificazione ha una gloria permanente. Il contrasto ...

_LEGGE E VANGELO A CONFRONTO_ 'Ma se il ministero della morte, scritto e scolpito nelle pietre, fu glorioso, … molto più ciò che rimane è glorioso.' 2 Corinzi 3:7 In questi versetti abbiamo un confronto tra le vecchie e le nuove dispense in difesa del ministero di san Paolo: un confronto dal minore al maggiore. Il vecchio era glorioso nelle circostanze della sua promulgazione al Sinai, ma è eccelso in gloria dal nuovo. I. MORTE E VITA. —La legge era un ministero di morte; il Vangelo è ministero dello Spirito, e quindi della vita. L'uno opera la morte, l'altro la vita: la vita è migliore della morte. Il Vangelo, come ministero dello Spirito, illumina. II. LA LEGGE È STATA SCRITTA SULLE PIETRE, IL VANGELO È SCRITTO NEL CUORE. ‑ La legge era qualcosa di esteriore, che faceva poco appello al cuore, né ravvivava la volontà; principalmente una l

IL VELO SUL CUORE 2 Corinzi 3:7 Con una rapida svolta di pensiero, Paolo passa dall'idea delle tavole carnali del cuore, dove Dio scrive il suo nuovo nome, alla Legge scolpita sulle antiche tavole di pietra, e al Legislatore, severo e velato. Sostiene che se la gloria che splendeva sul volto di Mosè era così bella, sicuramente quella del vangelo deve esserlo in modo trascendente. L'uno è transitorio, l'altro dimorante; l'uno è riflesso, l'altro diretto. Non solo Mosè era velato, ma i cuori degli ebrei erano coperti da una spessa copertura di pregiudizi. Non capivano il significato interiore del Codice Levitico; e quando fu letta la Legge, la ascoltarono senza perspicacia spirituale. Direttamente gli uomini si rivolgono a Cristo, vedono il significato interiore della Scrittura. Quale libertà diventa nostra quando viviamo in Cristo! Siamo liberi di amare, di servire

_Legge e Vangelo a confronto._ d.C.  57.       6 Il quale ci ha anche resi capaci mini

La gloria del ministero della giustizia:...