2 Cronache 19:10

CAPITOLO 19 RIMPROVERO E RESTAURAZIONE _1. Il rimprovero del profeta ( 2 Cronache 19:1 )_ 2. Ulteriore risveglio e restauro ( 2 Cronache 19:4 ) Al tramonto Acab, il re d'Israele morì, mentre il suo alleato Giosafat, salvato dalla misericordia di Dio, tornò in pace a casa sua a Gerusalemme. Allora Jelin, il figlio di Hanani, lo incontrò. Asa, padre di Giosafat, era stato sgridato da Hanani e per questo lo aveva messo in prigione. Il figlio di Hanani rimprovera Giosafat. Non leggiamo alcuna risposta dal re, ma le sue azioni mostrano che il rimprovero è andato a casa nella sua coscienza. Deve essersi pentito dell'empia alleanza con il nemico del Signore. Ieu gli disse: «Dovresti tu aiutare gli empi e amare quelli che odiano il SIGNORE? Perciò l'ira su di te è

GEOSAFAT RIPROVATO (vv.1-3) L'esperienza di Giosafat con Acab avrebbe dovuto essere sufficiente per parlargli profondamente della follia delle cattive compagnie, ma Dio sapeva che aveva bisogno di più dell'esperienza, così mandò Jehu, figlio di Hanani, a incontrare Giosafat e a chiedergli: "Dovresti aiutare i malvagi e amare coloro che odiano il Signore? (v.2) Giosafat sapeva sicuramente che la risposta a questa domanda era "'No", e Jehu aggiunge: "Perciò l'ira del Signore è su di te. Se i credenti si lasciano coinvolgere in associazioni sbagliate, possono solo aspettarsi di incorrere nell'ira del Signore. Questo è certamente vero nel Nuovo Testamento come lo era nell'Antico, come 2 Corinzi 6:14 : “Vieni fuori di mezzo a loro e separatevene, dice il Signore. Non toccare ciò che è impuro e io ti riceverò». Anche se il Signore ha rimproverato l'amicizia di

_Città. Si è rivolto ai giudici della capitale, ai quali si potrebbe ricorrere in appello. CM --- Fratelli, per quanto riguarda le eredità e le cause matrimoniali. ebr. "sangue", o omicidio, casuale o intenzionale._...

GEOSAFAT-LA DOTTRINA DELLA NON RESISTENZA 2 Cronache 17:1 ; 2 Cronache 18:1 ; 2 Cronache 19:1 ; 2 Cronache 20:1 Ad ASA successe suo figlio Giosafat, e il suo regno iniziò in modo ancora più propizio di quello di Asa. Apparentemente il nuovo re aveva preso in considerazione le disgrazie degli ultimi anni di Asa; e poiché aveva trentacinque anni quando salì al trono, era stato addestrato prima che Asa cadesse sotto il disappunto divino. Camminò nelle prime vie di suo padre Davide, prima che Davide fosse portato via da Satana per contare Israele. Il cuore di Giosafat fu innalzato, non

E che cosa causa soever deve venire da voi i vostri fratelli che abitano nelle loro città, tra il sangue e il sangue, tra legge e il comandamento, gli statuti ei giudizi, voi neppure avvertirli che non sconfinare contro il Signore, e _così_ l'ira scenderà su di voi , e sui tuoi fratelli: fate questo e non trasgredirete. Tra sangue e sangue - Casi di omicidio colposo o di omicidio accidentale, o casi di consanguineità, liquidazione ereditaria, pretese familiari, ecc. Tra legge e comandamento - Tutto ciò che riguarda i precetti morali, i riti e le cerimonie, della legge, o ciò che appartiene agli affari civili....

E qualunque motivo vi verrà dai vostri fratelli che abitano nelle loro città, tra sangue e sangue, tra legge e comandamento, statuti e giudizi, li avvertirete anche che non trasgrediscono contro il Signore, e [così] viene l'ira su di voi e sui vostri fratelli: fate questo e non trasgredite. ver. 10. _Dei tuoi fratelli,_ ] _qd,_ sono tuoi fratelli per razza, luogo e grazia; perciò guarda che siano fatti loro bene; altrimenti tuo padre si arrabbierà. _Tra sangue e sangue. _] Tra un innocente e un colpevole di morte: come anche tra gli omicidi, dolosi o casuali. _Tra legge e comandamenti, ecc. _] Per scoprire il vero senso della legge, quando è invocato da entrambe le parti; e per risolvere le apparenti ambiguità e contraddizioni: poiché non la lettera, ma la mente della legge è legge; e questo lo devi pescare. _Che non trasgrediscono contro il Signore. _] Interpretando erroneamente la l...

      5 E stabilì giudici nel paese in tutte le città recintate di Giuda, città per città, 6 e disse ai giudici: Badate a ciò che fate, perché non giudicate per l'uomo, ma per il SIGNORE , che _è_ con voi nel giudizio. 7 Perciò ora il timore DELL'ETERNO sia su di te; fate attenzione e farlo _è:_ per _non v'è_ alcuna iniquità con la L ORD nostro Dio, né il rispetto delle persone, né prendendo di doni.   8 Inoltre Giosafat stabilì a Gerusalemme dei Leviti, _dei_ sacerdoti e dei capi dei padri d'Israele, per il giudizio DELL'ETERNO e per le controversie, quando tornarono a Gerusalemme. 9 E comandò loro, dicendo: Così farete nel timore del SIGNORE , fedelmente e con cuore perfetto. 10 E quale causa ti verrà mai dai tuoi fratelli che abitano nelle loro città, tra sangue e sangue, tra legge e comandamento, statuti e giudizi, li avvertirai anche che non trasgrediscono contro il SIGNORE , e _co...

GIUDICI E LEVITI IN GIUDA...

Ritornato a Gerusalemme, Giosafat fu rimproverato da Jehu, figlio di Hanani, con parole che farebbe bene a tutti noi tenere sempre presenti: "Dovresti tu aiutare gli empi e amare coloro che odiano il Signore?" Evidentemente Giosafat si rese conto del suo torto e mostrò il suo pentimento in una nuova missione, per riportare il suo popolo a Geova e stabilire l'amministrazione interna del regno nella giustizia. Le sue parole rivolte ai giudici sono piene di valore e di perpetua applicazione. Coloro che sono chiamati in qualsiasi momento e in qualsiasi modo ad amministrare la giustizia agiscono per Dio e non per l'uomo. Non cercano di servire gli uomini, ma di mantenere la rigorosa causa della giustizia, che deve essere misurata solo «da norme divine. Con Dio non c'è iniquità, non c'è rispetto delle persone, non c'è accettazione di tangenti. Così deve essere con coloro che agiscono come giu...

E qualunque motivo vi verrà dai vostri fratelli che abitano nelle loro città, tra (f) sangue e sangue, tra legge e comandamento, statuti e giudizi, li avvertirete anche che non trasgrediscono contro il SIGNORE, e [così ] (g) l'ira scenda su di voi e sui vostri fratelli: fate questo e non trasgredite. (f) Cioè, decidere se l'omicidio è stato commesso o meno di proposito, ( Numeri 35:11 ; Deuteronomio 4:41 ). (g) Significa che Dio li punirebbe più duramente se non eseguissero correttamente la giustizia....