2 Cronache 19:7

CAPITOLO 19 RIMPROVERO E RESTAURAZIONE _1. Il rimprovero del profeta ( 2 Cronache 19:1 )_ 2. Ulteriore risveglio e restauro ( 2 Cronache 19:4 ) Al tramonto Acab, il re d'Israele morì, mentre il suo alleato Giosafat, salvato dalla misericordia di Dio, tornò in pace a casa sua a Gerusalemme. Allora Jelin, il figlio di Hanani, lo incontrò. Asa, padre di Giosafat, era stato sgridato da Hanani e per questo lo aveva messo in prigione. Il figlio di Hanani rimprovera Giosafat. Non leggiamo alcuna risposta dal re, ma le sue azioni mostrano che il rimprovero è andato a casa nella sua coscienza. Deve essersi pentito dell'empia alleanza con il nemico del Signore. Ieu gli disse: «Dovresti tu aiutare gli empi e amare quelli che odiano il SIGNORE? Perciò l'ira su di te è

GEOSAFAT RIPROVATO (vv.1-3) L'esperienza di Giosafat con Acab avrebbe dovuto essere sufficiente per parlargli profondamente della follia delle cattive compagnie, ma Dio sapeva che aveva bisogno di più dell'esperienza, così mandò Jehu, figlio di Hanani, a incontrare Giosafat e a chiedergli: "Dovresti aiutare i malvagi e amare coloro che odiano il Signore? (v.2) Giosafat sapeva sicuramente che la risposta a questa domanda era "'No", e Jehu aggiunge: "Perciò l'ira del Signore è su di te. Se i credenti si lasciano coinvolgere in associazioni sbagliate, possono solo aspettarsi di incorrere nell'ira del Signore. Questo è certamente vero nel Nuovo Testamento come lo era nell'Antico, come 2 Corinzi 6:14 : “Vieni fuori di mezzo a loro e separatevene, dice il Signore. Non toccare ciò che è impuro e io ti riceverò». Anche se il Signore ha rimproverato l'amicizia di

_I regali. Il contrario è la fonte di tanta corruzione. H. --- Sarebbe opportuno inscrivere questa frase sui muri di tutti i tribunali, o meglio nel cuore di tutti coloro che sono in carica. T. --- Solo la vera religione può produrre tali massime. C._...

GEOSAFAT-LA DOTTRINA DELLA NON RESISTENZA 2 Cronache 17:1 ; 2 Cronache 18:1 ; 2 Cronache 19:1 ; 2 Cronache 20:1 Ad ASA successe suo figlio Giosafat, e il suo regno iniziò in modo ancora più propizio di quello di Asa. Apparentemente il nuovo re aveva preso in considerazione le disgrazie degli ultimi anni di Asa; e poiché aveva trentacinque anni quando salì al trono, era stato addestrato prima che Asa cadesse sotto il disappunto divino. Camminò nelle prime vie di suo padre Davide, prima che Davide fosse portato via da Satana per contare Israele. Il cuore di Giosafat fu innalzato, non

Perciò ora il timore dell'Eterno sia su di te; fate attenzione e farlo _è_ : per _non v'è_ alcuna iniquità con il Signore nostro Dio, né il rispetto delle persone, né prendendo di doni....

Perciò ora sia su di te il timore del SIGNORE; badate e fatelo, perché non c'è iniquità presso il Signore nostro Dio, né rispetto delle persone, né accettazione di doni. ver. 7. _Perciò ora sia su di te il timore del Signore. _] Paura di offendere una così grande maestà. _Grotta, spectat Catone,_ era una parola d'ordine tra i romani. Il senato turco è molto attento a quello che dice o fa, quando sa che il Gran Signore è alla porta pericolosa e sente tutto. _Fai attenzione e fallo. __Abbondante cautela non guasta qui_ .__ Poiché non c'è iniquità con il Signore nostro Dio.] Come non ci deve essere nemmeno con te, a cui ha affidato l'amministrazione del suo regno terreno. I giudici ateniesi, prima di salire al tribunale, giurarono che avrebbero senza contorcersi né deformarsi, secondo le leggi; e in quelle cose sulle quali non c'erano leggi, secondo coscienza ed equità, che i Greci chiama...

_E DISSE AI GIUDICI: BADATE A QUELLO CHE FATE, PERCHÉ NON GIUDICATE PER L'UOMO, MA PER IL SIGNORE, CHE È CON VOI NEL GIUDIZIO._ Nessun commento JFB su questi versi....

      5 E stabilì giudici nel paese in tutte le città recintate di Giuda, città per città, 6 e disse ai giudici: Badate a ciò che fate, perché non giudicate per l'uomo, ma per il SIGNORE , che _è_ con voi nel giudizio. 7 Perciò ora il timore DELL'ETERNO sia su di te; fate attenzione e farlo _è:_ per _non v'è_ alcuna iniquità con la L ORD nostro Dio, né il rispetto delle persone, né prendendo di doni.   8 Inoltre Giosafat stabilì a Gerusalemme dei Leviti, _dei_ sacerdoti e dei capi dei padri d'Israele, per il giudizio DELL'ETERNO e per le controversie, quando tornarono a Gerusalemme. 9 E comandò loro, dicendo: Così farete nel timore del SIGNORE , fedelmente e con cuore perfetto. 10 E quale causa ti verrà mai dai tuoi fratelli che abitano nelle loro città, tra sangue e sangue, tra legge e comandamento, statuti e giudizi, li avvertirai anche che non trasgrediscono contro il SIGNORE , e _co...

GIUDICI E LEVITI IN GIUDA...

Ritornato a Gerusalemme, Giosafat fu rimproverato da Jehu, figlio di Hanani, con parole che farebbe bene a tutti noi tenere sempre presenti: "Dovresti tu aiutare gli empi e amare coloro che odiano il Signore?" Evidentemente Giosafat si rese conto del suo torto e mostrò il suo pentimento in una nuova missione, per riportare il suo popolo a Geova e stabilire l'amministrazione interna del regno nella giustizia. Le sue parole rivolte ai giudici sono piene di valore e di perpetua applicazione. Coloro che sono chiamati in qualsiasi momento e in qualsiasi modo ad amministrare la giustizia agiscono per Dio e non per l'uomo. Non cercano di servire gli uomini, ma di mantenere la rigorosa causa della giustizia, che deve essere misurata solo «da norme divine. Con Dio non c'è iniquità, non c'è rispetto delle persone, non c'è accettazione di tangenti. Così deve essere con coloro che agiscono come giu...